Para los asuntos Etnografía Reading List Series, hemos invitado a varios etnógrafos para compartir sus listas de lectura con nuestros lectores. Quiero dar las gracias Roy Christopher por darnos la inspiración para crear la serie Reading List! Cada verano, Roy pide amigos y colleuage para crear una lista de lectura en la que trabajosamente se compila y enlaza con la tienda online de Powell. Después vimos su lista, hemos querido crear uno manejar diferentes en materia Etnografía. De echa un vistazo a Roy 2012 lista que cuenta con contribuciones de Howard Reingold a Douglas Rushkoff. En primer lugar en la línea de arriba se Etnografía Matters colaborador Tricia Wang, quien está regresando de un año y medio de trabajo de campo y ha comisariado una lista monografías etnográficas y libros de no ficción. Carla Borsoi de AOL y Jay Owens desde CARA también contribuyen para julio.
Nos encantaría volver a presentar su lista de libros! Por favor, póngase en contacto con uno de nuestros colaboradores o envíenos un correo electrónico!
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No he leído ningún libro porque he estado en el trabajo de campo, así que no sé ni por dónde empezar. Pero me las arreglé para reducir mi lista en dos temas: 1.) monografías etnográficas escritas por etnógrafos y 2.) no-ficción creativa escrito por los periodistas & escritores.
LISTA 1: MONOGRAFÍAS ETNOGRÁFICO
He elegido varias monografías etnográficas acerca de cómo las personas aprenden el capitalismo. Estoy bastante obsesionado con este tema, porque lo que veo que sucede en China es la gente que aprende el capitalismo – como aprender cómo ser un consumidor, inversor, prestatario, y los usuarios de tarjetas de crédito. Anuncios de seguros están pegados a las vallas, centros comerciales están abiertos hasta la medianoche, y adolescentes están aprendiendo a dar forma a su identidad a través de productos. Aunque siempre me he sentido impotente cuando estoy observando “capitalismo.” Viniendo de un departamento de la sociología, He estado muy entrenado en la teoría marxista. El marxismo me ayuda a entender cómo el trabajo es una mercancía y cómo la gente se vuelve alienado de su propio trabajo. Pero el marxismo no ayuda a entender por qué los consumidores quieren productos, cómo funcionan los mercados financieros, y por qué el capitalismo muta continuamente. He encontrado tres monografías que abordan las preguntas que la teoría marxista no aborda y que se espera ayude a entender mejor mi sitio en el campo.
Douglas E. Foley Aprender la cultura capitalista: En lo profundo del corazón de Tejas, es un estudio etnográfico de 36 años sobre cómo una comunidad mexicano-estadounidense negocia tensiones raciales con la población blanca dominante. Foley hace un relato mordaz de cómo el intento mismo de la juventud Mexcian para aprender los valores americanos tradicionales a menudo pueden reproducir las desigualdades de clase y exacerbar las tensiones raciales. Estoy muy emocionado de leer la respuesta de Foley al argumento de Paul Willis sobre la reproducción de clase en su libro seminal, Aprender a Trabajo: Cómo clase obrera niños consiguen Working Class Jobs. Elegí el libro de Foley porque su trabajo es super importante y me ayudará a procesar lo que estoy viendo en China – la llegada de emigrantes rurales en las ciudades y su consumo de juegos, ropa ,y el entretenimiento en centros comerciales y en línea, muchas veces imitando elites pero otras veces inventan nuevos rituales. El libro de Foley también trae a colación preguntas en torno a la dominación de los marcadores culturales que Pierre Bourdieu criado en Distinción: Una crítica social del juicio del gusto.
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Karen Ho de Liquidado: Una etnografía de Wall Street, es el relato etnográfico de un conocedor de la banca mundial en Wall Street. Su investigación revela que la volatilidad del mercado macro es una parte arraigada de la cultura corporativa. La investigación de Ho ofrece tanto una idea de cómo las ideas de banquero acerca de su propio valor reproducen nuestro actual sistema financiero. En su mundo, la volatilidad y la liquidez son parte integrante de un “eficiente” mercado y creen en este tanto que se sostienen con el mismo estándar. La experiencia cotidiana de la precariedad laboral se normaliza y valorizado bajo la creencia de que sólo los mejores trabajadores sobreviven. Estoy obsesionado con el aprendizaje sobre la historia financiera porque yo no creo que pueda entender nuestro mundo y China sin un buen conocimiento de la ascensión del capitalismo financiero. Estoy fascinado por eso que muchos de la clase media en China invertir en el mercado de valores y cómo se definen “transparencia.” Y para los inversores fuera de China, la pregunta al final del día es, ¿cómo puedo hacer dinero en un mercado con tan poca transparencia. Es muy interesante escuchar a esta pregunta cuando pienso en el sistema bancario de Estados Unidos es muy poco transparente. Quiero entender cómo los banqueros definen la transparencia en un contexto de lucro.
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Emil A. Røyrvik de El Allure of Capitalism: Una etnografía de Administración y la Economía Global en Crisis, es una vista en nuestro mundo financiero desde una perspectiva organizacional. Røyrvik de varios años de experiencia dentro de una empresa transnacional revela cómo los directivos crean las técnicas para hacer frente a las crisis financieras, inversiones, y trabajadores del conocimiento. Estoy muy emocionado de leer la obra de Røyrvik porque él se tomó el tiempo para documentar y comprender la cultura empresarial moderna sin rehuir de la economía política. Estoy viendo a este libro como la versión académica de The Office. He pasado mucho tiempo con los directores generales y gerentes en China por lo que este libro es muy relevante para mi trabajo de campo.
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Yo ya estoy anticipando que estos tres etnografías del capitalismo van a ser bastante complejo y criar a un montón de preguntas, así que voy a tener que hacer una investigación de fondo sobre las finanzas. Voy a comenzar con un poco de la historia financiera de David Graeber (Deuda: La Primera 5,000 Años y Hacia Una Teoría Antropológica de Valor: La Falsa Moneda de nuestros propios sueños) y Niall Ferguson (The Ascent of Money: Una historia financiera del mundo). Ya he estado leyendo una versión condensada de Tragedia de Carroll Quiqley y Esperanza, y todo lo que puedo decir es que es absolutamente alucinante. No estoy seguro de si voy a tener tiempo para Jackson Lear Algo para nada: Luck en América, pero me han dicho que este libro es una lectura obligada para entender la cultura de riesgo de Estados Unidos. Varias personas han recomendado a John Cassidy ¿Cómo fallan los mercados: La lógica del mercado Calamidades como una buena imprimación sobre la economía. Por último, Ya he encontrado varios blogs que son proporcionar una gran visión en el mundo de la banca. Joris Luyendijk de Banca Blog en The Guardian es una inmersión antropológica en el mundo de las finanzas. Michael Lewis de Toma de un banquero de inversión en la Vida es el mundo de la banca de un banquero. Me gusta Finanzas el blog de Felix Salmon a Reuters porque escribe de una manera accesible y ofrece una instantánea de lo que todos los días noticias mayoría de los inversores están leyendo.
LISTA 2: NO FICCIÓN
Mientras que los etnógrafos son conocidos por la captura de grandes historias, no estamos necesariamente conocidos por contar historias. ¿Por qué es que? Tanto como la etnografía es un arte en sí mismo. también lo es contar historias. Y al igual que cualquier otra forma de arte, uno puede ser entrenado en una forma de arte y / o tienen algunas habilidades innatas.
Los etnógrafos no se les enseña los métodos de la narración, como el tono, arco narrativo, voz, y el desarrollo del carácter. Se nos enseña los métodos de la etnografía. Dependiendo de su disciplina académica, etnógrafos aprenden a reportar las observaciones con la menor interferencia de la teoría de lo posible, o para casarse con observaciones a las teorías. Me encantan las etnografías de ambos tipos, pero a veces pueden ser un poco seco.
Pensamiento, que es un poco injusto a excepción de los etnógrafos a convertirse “escritores.” Los etnógrafos tienen que dedicar tanto tiempo a explicar cómo llegaron sus datos y luego contextualizar todo dentro de las preguntas de investigación, sesgos de muestreo, valores atípicos, interferencia de datos, decisiones metodológicas, argumentos teóricos, y reflexiones. Después de abordar todos estos factores, la voz creativa puede ser humedecido. Me he dado cuenta en los últimos años que no estoy tan seguro de que quiero escribir siempre como un etnógrafo académico. No encuentro la escritura etnográfica para un público académico sea muy liberador o creativo. Y eso está bien. Veo el valor en él y todavía quiero escribir mi trabajo de campo etnográfico, pero los artículos de revistas no cumplen con lo que creo que es uno de los proyectos públicos de la etnografía – para aplicarse a una amplia audiencia en universos que puede que no hayan tenido la oportunidad de presenciar – escritores y periodistas hacen un muy buen trabajo en hacer esto. Así que mi segunda lista está compuesta por libros de no-ficción de los escritores y periodistas.
(Y debe haber etnógrafos que son grandes narradores. ¿Sabe usted de cualquier? Si es así, por favor, sugiera!)
Estoy emocionado de leer Katherine Boo de Detrás de las hermosas Forevers: Vida, Muerte, y la esperanza en un Mumbia Entrañas. Boo es un periodista que siempre se ha enfocado escrito acerca de la clase baja y quiero estudiar cómo tejía en su experiencia de primera mano con los personajes principales.
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Elisabeth Pisani escribió sobre su experiencia de primera mano con el VIH / SIDA trabaja en La sabiduría de las putas: Los burócratas, Burdeles, y el negocio de SIDA. Quiero entender cómo se abordó un tema serio tejiendo en su propia voz y sus personajes principales, que fueron todos los involucrados en su trabajo de campo.
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Estoy releyendo Philip P. Pan de Fuera de las Sombras de Mao: La lucha por el alma de una nueva China, porque está tan bien escrito-, perspicaz, y relevante. Él nos dice sobre China contada a través de la lente de varios personajes principales, que altamente elogios de carácter impulsados trabajo etnográfico (el tipo que yo he estado haciendo).
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Philip P. Pan sugirió que leyera Karl Taro Greenfield de Tribus velocidad: Los días y las noches con la japonesa de nueva generación en busca de inspiración en la redacción de mis historias. Cualquier cosa Pan sugiere es una lectura obligada.
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Philip P. Pan también sugirió que leyera Ted Conover Coyotes: Un viaje a través de las fronteras de los inmigrantes ilegales de Estados Unidos. Estoy súper emocionado de leer esto porque investigo la migración mexicana, por lo que será fascinante leer relato de un periodista de la migración después de tantos años de leer el análisis académico de la migración.
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El último libro de Nathan Englander, De qué hablamos cuando hablamos de Ana Frank es una gran lectura. Me encanta todo del libro de Englander y tenía ganas de leer su último uno para el último año. Escritores increíbles hacen una de dos cosas – hacer lo ordinario parezca especial o hará algo realmente especial parece aún más especial. Englander hace las dos cosas. Las historias cortas son difíciles de conseguir dentro y fuera de – debido a que el autor necesita para conectarse rápidamente a los personajes y luego, cuando se acabó el lector necesita para desconectar suficiente para pasar a la siguiente pieza sin detenerse tanto en la pieza anterior que se distrae a él / ella de la nueva pieza – pero el lector debe permanecer el tiempo suficiente para recordar lo especial que era cada historia. Este es el único problema en la lectura de los cuentos de Englander – desea que cada historia que nunca termina y, a veces usted no está listo para pasar a la nueva historia. Y cuando usted se mueve a la siguiente, es como que se vieron obligados a romper con los personajes anteriores y sin una buena carta de adiós – es como que rompió con usted por teléfono. Pero Englander es un escritor tan hábil que te traslada a la nueva historia tan sigilosamente que se le olvida en qué momento se haya podido conectar con los nuevos personajes. En el momento en que haya terminado con todo el libro, usted siente que quiere invitar a todos a su casa porque tienes tanta empatía por cada uno.
Nathan te hace sentir como si usted pudiera entender sus personajes si usted fuera a reunirse con ellos en persona – y su personajes punto en el borde de psicótico que funcionalmente loco. Y para mí, lo que es bello – porque si un escritor puede dejarme un poco menos crítico de nuestro mundo, entonces eso es el éxito. Me encantan las historias cortas – que recordarle que la escritura increíble no tiene por qué tener lugar en 300 páginas – una buena historia puede desplegarse en tan sólo unas pocas páginas.
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Estoy releyendo Anand Giridharadas de India Calling: Un retrato íntimo de la reconfiguración de una Nación y Bruce Chatwin de En la Patagonia. El libro de Giridharadas y de Chatwin eran los únicos libros que he leído de principio a fin, cuando estaba en el trabajo de campo el año pasado. Quiero volver a leerlos de nuevo para analizar sus técnicas de narración. Giridharadas divide sus capítulos por temas, como la ambición y el Amor, y luego en cada capítulo aparecen sus personajes, desaparecer, y volver a aparecer. Chatwin escribe en 3-5 páginas secciones y su escasa estilo trae su tema de interés para la vida – una región geográfica que se conoce más por ser frío que una mina de oro de los mitos.
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Tanto Giridharadas y Chatwin son capaces de poner en sus vidas como si ustedes fueran sus mejores amigos – Sólo usted sabe pasar el rato en la India o en Pantagonia con ellos. En una manera, ambos son antropólogos sin saberlo. Ambos tienen un buen ojo para los detalles y las emociones y hábilmente le puede pasar a través de las complejidades de las grandes cuestiones sociales sin que te hace sentir como si hubieras activistas llamar a su puerta para firmar una petición. Sé que estos dos libros son impares recomendar al lado del otro, pero he leído estos estos dos libros más dura al mismo tiempo y ahora en mi cabeza, Voy a pensar siempre del libro de Giridharadas y de Chatwin como Indiagonia – todo es una grande y bella historia de personajes.
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Algunos de los mejores narradores son comediantes. Y uno de mis cómicos favoritos de vida es Baratunde Thurston. ¿Quién preferirías aprender sobre las complejidades sociológicas de racismo: William Julius Wilson o Baratunde Thurston? A pesar de lo mucho que amo William Julius y respeto profundamente su obra, Yo escogería Baratunde. El año pasado, publicó, Cómo ser Negro, un libro que forma parte de una guía de instrucción, parte memorias, y parte de comentario social. Este es el libro voy a leer en mi porche con mi perro y después de terminar algún capítulo pesada en una monografía etnográfica sobre los métodos.
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EL DISIMULADO Y LISTA SECRETA 3 QUE salió de la nada:
Tengo que colarse en un libro más que no encaja en mi lista en absoluto! Mi colega, Jenna Burrell, quién blog con el Cuestiones Etnografía, acaba de publicar Los usuarios invisibles: Actuando con la tecnología de la Juventud en el café Internet de Ghana (MIT Press, 2012). Hay por desgracia hay una escasez de monografías etnográficas, mucho menos que cualquier uso de la tecnología de direcciones y África, así que esto es una contribución muy importante a la literatura. No puedo esperar a sumergirse en este libro durante el verano.
Y como yo ya estoy a escondidas un libro en, permítanme también decirles unas tres otros libros. Cada vez que leo, Siempre tengo Manuel de Landa'S Mil Años de historia no lineal (Zone Books, 2000) al alcance. El libro de de Landa es mi biblia teoría y cada vez que me siento perdida o necesito inspiración, Vuelvo a su libro.
A menudo sueño de lo que he leído, así que tengo que apagar mi mismo con un montón de revistas de chismes y algo más espiritual para prepararme para los sueños no aterrorizar. Voy a agregar a Brian Eno Un año con hinchadas Apéndices: El diario de Brian Eno (faber & faber, 1996) a mi pila de revistas del corazón que tengo que ponerme al día.
Y, por último,, Me encanta leer en otros idiomas. Particularmente me encanta la forma en capturas españolas sentimientos - todo sólo se siente más suave, más profundo, y meltier. Siempre vuelvo a Eduardo Galeano El Libro de Los Abrazos (Inglés: Libro de los abrazos; En. En. Norton & Empresa, 1992) para la inspiración, amor, y la paz. Galeano abandonó las largas y lineales ensayos históricos para 3 a 20 líneas de la poesía para contar las historias del colonialismo y de la vida cotidiana en América del Sur. Su estilo de escritura nos recuerda que la escritura puede ser de cualquier forma.
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Anne Fadiman de El Espíritu te atrapa y te caes Es un libro que he querido leer desde la universidad. Por fin voy a tener que leer este relato infame de un bebé epiléptico que se convirtió en muerte cerebral después de encontrarse con una serie de fallas en la comunicación entre los médicos occidentales y sus padres. También quiero leer este libro porque quiero ver cómo el Anne Fadiman fue capaz de escribir la historia de tal manera que uno de los médicos originales del bebé escribió un comentario en Amazon que él cree recuento de Anne fue fiel a los acontecimientos. Te recomiendo que leer lo que escribió – que hará que usted quiere comprar el libro.
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Un amigo me recomendó que me veo en Antropólogo, El trabajo de Ruth Behar como modelo para un académico que entrelaza historias personales con el trabajo de campo. An Island Called Home: De regreso a Cuba judía, es una memoria personal de la vuelta de Ruth a Cuba para buscar la población judía que una vez vivió allí. También quiero leer Antropología que rompe el corazón: El Observador Vulnerable. Creo que este libro fue escrito para mí! Ruth alienta un estilo de la antropología que presenta la voz personal. No puedo esperar para recoger esto un arriba!
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Después de ver la lectura de Jay Owen, Quiero añadir un libro que me olvidé de – Gordon Matthews de Ghetto Al Centro del Mundo: Mansiones felices, Hong Kong. Quiero ver cómo Gordon cuenta las historias de su sitio sobre el terreno de que todo se llevó a cabo en un solo edificio.
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Bruno Latour y Vincent Antonin Lepinay de La Ciencia de los intereses apasionados: Una introducción a la Antropología Económica de Gabriel Tarde es una recomendación de Christina Dennoi de modernos e inmaterial Cosas. Este libro va muy bien con la lista 1 libros. Latour y Vincent Lepinay deconstruyen pregunta Francés sociólogo Tarde, “¿Cómo pueden llegar a ser genuinamente Economía Cuantitativa? ” Sí – esa pregunta solo me dan ganas de sumergirse en este libro!
Una gran cantidad de obras clásicas en esta ista. Me ha inspirado a volver a visitar algunas de las cosas que leí al hacer mi maestría para ver cómo podrían informar un poco de mi trabajo actual. Después Método por John Law siendo alta en esa lista. ¿Podría también sugieren “Montaje de la social” por Bruno Latour.