Nuestro colaborador invitado de julio es Jared Braiterman, un antropólogo de diseño con sede en Tokio, Japón. Jared comienza el verano con un puesto emocionante, primero que nos dice que debemos romper las reglas de la antropología y la segunda sugiere que la antropología del diseño es distinta de la etnografía. La última vez que tuvimos un post esta provocativel fue colaborador invitado Sam Ladner se le preguntó si “Etnografía Corporativa aspirado?” ¿Cuáles son sus pensamientos sobre las ideas de Jared? ¿Qué reglas se rompe? ¿Y cómo cree usted que diferente diseño antropología es la etnografía? Nos encantaría conocer tu opinión sobre el artículo de Jared en la sección de comentarios.
Me encontré con el trabajo de Jared a través de la AnthroDesign red, un gran grupo en línea de los científicos sociales y los diseñadores. (Gracias Anthrodesign!) El trabajo de Jared me llamó la atención porque documenta su proceso de investigación muy abierta y me fue inspirado por su transparencia. En Tokyo Green Space, Jared escribe acerca de su investigación sobre hacer las ciudades más habitables. Su blog se centra en Tokio, pero los planificadores urbanos de todo el mundo recurren a Jared para el liderazgo en la fabricación de las ciudades lugares saludables para los seres humanos. Él también escribe sobre su trabajo en equipos líderes centrados en el cliente de diseño para las marcas y las nuevas empresas establecidas. El antropólogo estadounidense tiene revisado su blog como una forma de antropología pública. Además de los blogs, ha publicado a nivel internacional acerca de las interfaces humanas y paisajes urbanos. Aquí hay una maravillosa entrevista con Jared en la sección Techno tiempos del Japón Veces. Jared es actualmente Investigador Asociado en Arquitectura del Paisaje Ciencias de la Universidad de Agricultura de Tokio. Usted puede aprender más acerca de su trabajo en TokyoGreenSpace o encontrarlo en gorjeo.
Lea nuestro pasado mensajes de invitados de contribuyentes y considerar su participación en asuntos Etnografía. Envíenos un correo electrónico! – Tricia
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Al frente de un taller sobre el trabajo de campo y cartografía verde Tokio Shibaura Casa, Les pido a los participantes japoneses a imaginarse a sí mismos como extranjeros. Outsider en japonés es una palabra importada, y quiero retarlos a considerar si existen tales personas en Japón.
Tsunami del año pasado y el desastre nuclear provocó una revuelta contra el gobierno y los líderes empresariales’ promoción de un desarrollo armonioso “aldea nuclear.” Y Japón se enfrenta ahora a las predicciones calamitosas de una disminución de la población sin precedentes de un treinta por ciento en los próximos cuarenta años. Ahora más que nunca, Japoneses parecen dispuestos a explorar nuevas maneras de involucrar a los demás y el mundo.
Debido a mi gran respeto por la materia Etnografía y la discusión pública está creando, Quiero aportar algunas ideas sobre el diseño de la antropología como distinta de la etnografía. Estoy muy emocionado con la aparición de la discusión pública, que incluye la academia y la industria, la teoría y la práctica internacional. Doy la bienvenida a las reacciones del lector a mis preguntas acerca de lo que llamamos nosotros mismos, cómo enmarcamos nuestra investigación, y con los que nos involucramos en el diálogo.
¿Qué quiere decir que la etnografía primer plano frente a la antropología cuando trabajamos fuera de la academia? ¿Qué teorías y prácticas de inmersión cultural antropología-incluyendo, desfamiliarización, aprendizaje de lenguas extranjeras, análisis de símbolos y significados, y puntos de vista histórico y cultural de la tecnología y el cambio social, se pueden utilizar en la consultoría comercial, la educación de adultos, y la investigación pública? ¿Cómo podemos ser relevantes para las audiencias que buscan nuevas maneras de percibir el mundo y relacionarse con los demás?
Mudarse a Japón hace cuatro años reforzó mi decisión de identificar como antropóloga del diseño que trabaja en la industria, universidades, y empresas sin fines de lucro. Ciertamente mi trabajo comparte muchas de las prácticas con los etnógrafos corporativos que trabajan en la innovación de productos, incluyendo muchos colegas talentosos de Silicon Valley y más allá. Comprender el uso en contexto, mapeo de flujo de trabajo, examinar las brechas entre las tareas y las emociones, y la construcción de modelos mentales son todas las áreas que pueden ser enmarcados como la etnografía o antropología.
I primer plano la antropología y el diseño debido a mi formación académica y mi creencia de que nosotros, como profesionales tienen la tarea no sólo con la observación y la comprensión, sino también en algunos aspectos críticos en la remodelación o la alteración de la experiencia. Mientras que la antropología clásica tiene un ethos-documentado preservacionista antes culturales extinción-hoy más de nosotros estamos cómodos y experto en la aplicación de conocimientos sobre el comportamiento humano y la colaboración con los diseñadores, empresarios, comercializadores y otros que buscan crear nuevos productos y servicios de éxito.
Cuando fui entrenado en Harvard y Stanford en los años 1980 y 1990, no había tal cosa como la antropología pública. Revistas de revisión por pares, editoriales universitarias, conferencias académicas, y debates internos limitados en lugar de ampliar nuestras audiencias y socios. Aunque la mayoría de los estudiantes de postgrado, incluso en las mejores universidades, no iba a funcionar a tiempo completo en el mundo académico, profesores rara vez molesta a sí mismos con la orientación profesional. Mis profesores’ cohorte incluyó a un número considerable que se graduó y trabajó para las agencias de desarrollo del gobierno EE.UU., sino por la década de 1980 esta línea de trabajo se estaba reduciendo tan rápidamente como la financiación de las humanidades. En lugar de abrazar las necesidades laborales existentes para los antropólogos corporativos, había muchos mensajes directos que trabajan para las empresas sería inadecuado y un mal uso de nuestra educación.
La antropología cultural en la década de 1990, incluyendo la antropología reflexiva, a la vez celebrada la diferencia cultural fuera de la universidad y hacer cumplir una jerarquía conformista en sus filas. Después de que fui en la lista negra para tomar una perspectiva extraña, mi experiencia de estar “othered” por los antropólogos académicos me permitió tomar riesgos y experimentar con mi carrera de una manera que no se presentaron durante mis estudios.
Ampliando mis horizontes me permitió romper con el conservadurismo institucional que resulta de la reducción de los recursos y el miedo al cambio. Con los recortes dramáticos ahora en Estados Unidos la educación superior, Me imagino que las presiones profesionales para aliarse con colegas de alto nivel es aún más intensa y limitante ahora para aquellos decididos a tiempo completo carreras pedagógicas.
Mi consejo para los antropólogos académicos y aplicados es romper algunas reglas de antropología y descubrir más oportunidades fuera de la esperada, caminos estrechos:
1. Mira hacia el exterior, no hacia el interior. Aunque algunos antropólogos son más adecuadas para una carrera académica tradicional, muchos de nosotros va a encontrar que un doctorado de antropología requiere capacitación adicional, en el puesto de trabajo y en otros lugares, para nosotros para ganarnos la vida. En las últimas décadas, campos tan diversos como la informática y la publicidad han solicitado los conocimientos en conectar emocionalmente con los clientes y hacer nuevos servicios intuitiva y placentera. Habilidades adicionales van desde el conocimiento técnico a la narración visual.
2. Sea pública, no privado. Especialmente para los consultores de negocios y aquellos que trabajan en el local en las corporaciones, puede ser difícil o imposible de compartir nuestro trabajo más allá del firewall de la empresa. Creación de proyectos públicos de investigación paralelas son fundamentales para nosotros poseemos y compartimos nuestros conocimientos y prácticas. Blogs, conferencias, y abierto contenido DIFUNDIR medios y métodos ampliamente e inmediatamente.
3. Colaborar con socios que tienen diferentes habilidades. Antropología académica premia los logros individuales. La mayor innovación en los negocios requiere que los equipos interdisciplinarios. Trabajar con otros es una habilidad que se puede aprender, incluso después de la graduación, y aumentará nuestra eficacia.
4. Mezcla un poco. Es posible combinar la enseñanza complemento, la educación de adultos, educación niños, y consultoría para entidades públicas y privadas. Después de estar fuera de la academia durante más de una década, fue satisfactorio ser reseñado en el Antropólogo americano como líder en la antropología pública. La colocación de mi investigación actual en Tokio espacios verdes en la esfera pública ha dado lugar a la cobertura de los medios internacionales incluyendo CNN y Newsweek Japón, ensayos y fotografías en revistas de diseño de paisaje, y ser presentado en las guías a Japón.
5. Ser un estudiante, no es un experto. Se graduó con un grado avanzado puede ser una fuente de orgullo, pero no necesariamente lleva a una carrera docente a tiempo completo. Para maximizar sus posibilidades de carrera, es mejor pensar en un título académico como la formación en la forma de aprender, en lugar de un cuerpo fijo de trabajo que usted repetirá continuamente durante décadas. Estar preparado para seguir aprendiendo es la mejor herramienta para la adaptación a un mundo impredecible y disfrutar de su vida profesional.
Hay muchas oportunidades creativas para los antropólogos de diseño que combinan la enseñanza, escritura, y consultoría. La investigación pública se abre conversaciones con compañeros, y trae nuestras habilidades antropológicas y enfoques para un público mucho más amplio. Yo soy más optimista que nunca que romper las reglas y aceptar una perspectiva externa puede proporcionar nuevos roles productivos para nosotros como profesionales.
Me identifico como un etnógrafo diseño, haber conseguido mis maestros en ese campo exacto de la Universidad de Dundee, y me parece que es muy difícil mantener juntos ese marco a diario. Siento que hay tantos bordes borrosos a la realización de este tipo de trabajo y una profunda necesidad de tales sumergirse en sus temas, así como el proceso que muchas veces se sienten frustrados con un sentimiento de ser diluida. El artículo de Jared me ha llevado a repensar y re-evaluar mi juicio negativo de la dilución (de la pureza de los métodos etnográficos) y asociarnos todavía más a la capacidad de adaptación.
Yo trabajo en corporatelandia. Mis plazos y tareas son difíciles y llenos de vaguedades y los detalles ridículos. Nunca tengo suficiente tiempo con los usuarios. Yo rara vez conduzco etnografía decente adecuada, pero el pensamiento, el proceso, los métodos que se encuentran en todo lo que hago. Además les traigo la perspectiva etnográfica para todo, desde reuniones de equipo a las discusiones del cliente. Ahora puedo ver que no estoy diluir mi campo elegido sino traducirla a diferentes públicos y re proponiéndose los marcos de pensamiento de trabajo etnográfico con el fin de hacerlos productivos. Supongo que eso es lo que me llevo de palabras de Jared es que tenemos que hacer lo que hacemos donde estamos, en lugar de buscar el ideal (la hierba es más verde) lugar.
Gracias por tu comentario reflexivo, Alicia. La tensión se eleva entre la pureza y la capacidad de adaptación es fundamental para la felicidad profesional y personal, probablemente. Foros profesionales, como materia Etnografía, puede ayudarnos a definir quiénes somos, mientras que al mismo tiempo comprometerse con los demás nos permite aprender y el cambio. También es interesante que los lugares como la Universidad de Dundee ahora dan grados en diseño etnografía, la reducción de la distancia entre la investigación y el diseño. Buena suerte en corporatelandia!
Alicia – no es que me alegro de que se enfrentan a los mismos problemas que estoy trabajando en el “corporatelandia” (Me encanta ese término, BTW)… pero me alegro de ver a los demás discutir este tema abiertamente y dar con maneras alternativas de pensar en ello. Nuestros lugares de trabajo suenan muy similares. Los plazos, políticas y procedimientos inanes, la falta de tiempo para hacer justicia a los datos, las reuniones interminables, la falta de eficiencia, poco tiempo cara a cara con los consumidores ... Por no hablar de denegación total por mi empresa para hacer realidad el uso de mi entrenamiento y habilidades en etnográfica (dejar solos cualitativa) la investigación sobre una base regular. Más bien, Me acabo de ver como un analista que conoce los fundamentos de la investigación (cómo alcance un proyecto, qué tipo de herramientas o métodos para emplear, cómo hacer una revisión de investigación existentes, cómo leer una tabla), y por lo tanto se me asigna a los proyectos y tareas en consecuencia.
Por mera virtud de mi trabajo aquí, mi empresa se le permite decir que emplea un antropólogo (en realidad dos!), pero es un trabajo muy superficial. Los proyectos que hacemos aquí que están etiquetados “etnográfico” son en realidad sólo observacional, que supongo que es mejor que nada, pero juega a su punto de dilución en el mundo de la empresa. Vi a un informe realizado por un proveedor externo recientemente llamado "Antropología en línea" - en ninguna parte del informe no veo ninguna relación con la antropología, etnografía, o cualquier tipo de interacción con los seres humanos reales. La gente tira alrededor de los términos que no saben realmente lo que quieren decir o lo que sus consecuencias son. La gente habla de posibles proyectos sin llegar a la participación de los dos antropólogos que trabajan aquí. Todo esto es tan frustrante! Ser un infravalorados, infrautilizado antropólogo / etnógrafo (o cualquier tipo de empleado, para el caso) es una existencia bastante mierda que estoy esperando para escapar en un futuro próximo. Estoy prácticamente encadenada a mi cubo (y una serie de salas de conferencias) como un perro en una cadena. No es la vida para alguien cuyo trabajo debería tener lugar principalmente fuera de su escritorio.
El giro positivo que trato de poner las cosas es que me estoy ganando una amplitud de la investigación, gestión de proyectos y experiencia en los negocios que nunca podría haber imaginado antes de venir aquí. Eso sólo me puede beneficiar en conseguir un nuevo trabajo. A pesar de que no suelen tener la oportunidad de salir en el contexto de, donde están los consumidores e interactuar con nosotros, Tengo que hacer la observación participante en corporatelandia diariamente (es tan fascinante, ¿no es?!) Nunca pensé en la manera que usted lo puso, Alicia - que a pesar de que no estoy haciendo "adecuada, etnografía decente "para aprender el entendimiento del consumidor, mi punto de vista etnográfico / antropológico no aparece en todo lo que hago - de la comprensión y la navegación por las relaciones políticas a aprender y hablar "jerga corporativa" en reuniones y simplemente la comprensión de toda la locura que está sucediendo a mi alrededor. Todavía no voy a renunciar a la búsqueda de un empleador que valorar la perspectiva única que traigo a la mesa y una posición que me permita quedarme un apasionado de lo que hago, pero mientras tanto voy a tratar de mantener este marco alternativo en mente.
Reblogueado esto en judío lugar filosofía y comentado:
Me gusta este mensaje por mi hermano Jared Braiterman sobre “Diseñar Antropología.” Se trata las cuestiones más amplias relacionadas con el trabajo académico y el ámbito público más amplio. Mi hermano tiene una comprensión hiper-desarrollado y mundana de lugar. Él es uno de los semi-dioses aquí en JPP.
Dos libros que podrían ser útiles para la discusión:
Gunn, En. y Donovan, J. (en prensa). Diseño y Antropología. Surrey: Ashgate. Ver
http://www.ashgate.com/isbn/9781409421580
Gunn, W., Ocho,T., y Smith, R. 2013. Antropología Diseño: Teoría y práctica. Londres: Montaña.
Hola Wendy estos dos libros se ven muy bien! Nos encantaría que hicieras un puesto de invitado en Asuntos Ethnogrpahy sobre estos dos libros! ¿Estarías abierto a que?