Nota del Editor: Anónimo todavía puede ser una red misteriosa, pero hay un investigador que ha ayudado al mundo a entender mejor sus actividades, Gabriella Coleman. En este mes de puesto de invitado, Gabriella discute cómo su investigación sobre Anonymous cambió la forma en que llevó a cabo el trabajo de campo: que pasó de ser un antropólogo tradicional a un antropólogo más público.
Su mensaje nos lleva a cuestiones que son fundamentales para la fundación de Asuntos Etnografía – cómo ser un etnógrafo hoy. Cada vez más, etnógrafos están participando con los medios de comunicación, ya sea como comentaristas, expertos, o expertos. Con la apertura de nuestro trabajo al público, hacemos más accesible e inmediato, pero ¿cómo se cambia el compromiso público del trabajo que hacemos? Especialmente cuando el acoplamiento se convierte en un modo de acceso para los datos.
Introducción de Gabriella a su cargo el Limnos pone de relieve las tensiones que ha experimentado como su trabajo de campo con Anonymous ha evolucionado con el tiempo. Es obra suya más sobre Anonymous o el periodismo? O tal vez se trata de algo más? Comparte tus pensamientos en los comentarios.
Con un tema tan controversial, muchas instituciones pueden rehuir de la celebración de Gabriella. Pero no de la Universidad McGill, donde ocupa el Wolfe Cátedra de Alfabetización Científica y Tecnológica en la Historia y de la Comunicación Departamento de Estudios de Arte. Entrenado como un antropólogo, su trabajo examina la ética de la colaboración / instituciones en línea, así como el papel de la ley y de los medios digitales en el sostenimiento de las diversas formas de activismo político. Está escribiendo un nuevo libro sobre Anonymous y el activismo digital,. Síguela en twitter @ Biellacoleman.
El primer libro de Gabriella sale el mes que viene, Codificación de la Libertad: La estética y la ética de la piratería. Puede que pre-ordenar en Amazonas! Mientras tanto, Gabriella’ srpublicaciones NVESTIGACIÓN y la escritura no académico mantendrá hasta ocupado hasta que el libro llega.
Echa un vistazo mensajes pasados de bloggers invitados. Cuestiones Etnografía siempre está alineando colaboradores invitados. Envíenos un email!
–Tricia
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La primera vez que sumergí en el estudio etnográfico de Anonymous-el movimiento de protesta global conocido mejor por sus protestas digitales tácticas-Nunca pensé que mi proyecto también se convertiría en uno de los periodistas y por lo tanto los medios de comunicación. Pero después de la 40ª entrevista, se hizo bastante evidente que se trataba de una parte central de mi proyecto más amplio y mi experiencia etnográfica.
Tener que ser público sobre su trabajo, mientras que usted está haciendo que el trabajo no es una tarea fácil; de hecho, iba en contra de todo lo que estaba acostumbrado como antropólogo, que consistía en profundizar y cavar tan profundo como pude en un tema / mundo, y salir del túnel en el otro lado, un año más tarde, listo para comenzar a transmitir alguna información y los argumentos.
Cuando los medios de comunicación catapultaron Anonymous en el candelero, de nuevo en el invierno de 2010-2011, He tomado la decisión de intervenir en el debate público comentando sus acciones. Así lo hice al principio porque muchas representaciones periodísticas estaban fuera de la marca, pero muy pronto quedó fascinado por la forma en que Anonymous se convirtió en una sensación en los medios en sí mismo, autorizada por los titulares de aterrizar gracias a sus muchos trucos, y también caer en la trampa nociva de tener que superarse a sí mismos cada vez, simplemente para mantener esta atención de los medios que les rodea.
La danza entre Anonymous y el periodismo se ha convertido en el centro de mi trabajo y estoy claramente un bailarín en la danza.
Éstos son algunos primeras reflexiones sobre esta tensa relación. Espero que le dará una idea de lo que está por venir en mi libro, donde me dedico un capítulo al tema.
Reblogueado esto en NonviolentConflict.
“necesidad de superarse a sí mismos cada vez, simplemente para mantener esta atención de los medios que les rodea”
Tal un aspecto interesante de esta, y uno que me hace pensar en la violencia y la ocupación Oakland. Tal vez la forma más sencilla para un movimiento de protesta para llamar la atención de medios es a través de la violencia o la destrucción, ya sea por las autoridades o por los manifestantes? Occupy Oakland estaba haciendo todo tipo de cosas interesantes en el centro de Oakland antes de que se inundó de atención de los medios después de una masiva, incursión violenta de la policía.
A raíz de esa incursión, Occupy Oakland parecía estar cada vez más influenciada por personas que persiguen el mismo tipo de atención. Aunque muchas personas que viven en el barrio habían apoyado inicialmente OO, opiniones cambian, ya que comenzó a parecer que OO y la OPD se alimentaban de las acciones destructivas de los demás.
La presencia Occupy en el centro de Oakland ahora se ve muy diferente de lo que lo era antes. Me pregunto cómo Anonymous evolucionará con el tiempo, y cómo sus estrategias adaptativas para atraer la atención de los medios de comunicación se.