Nota del Editor: Mientras que la etnografía digital es un campo establecido en la etnografía, no solemos hablar de los etnógrafos que construyen herramientas digitales para llevar a cabo su trabajo de campo. Wendy Hsu quiere cambiar eso. En el primero de su serie de puesto de invitado en tres partes, que muestra cómo los etnógrafos pueden utilizar el software, e incluso construir su propio software, para explorar las comunidades en línea. Recurriendo a ejemplos de su propia investigación sobre los músicos de rock independientes, que comparte con nosotros cómo ella pasó de ser un etnógrafo de dominios puramente físicos a un etnógrafo que construyó los programas de software para recopilar datos cualitativos más relevantes.
Wendy es actualmente una beca Mellon digital Postdoctoral Fellow en el Centro de aprendizaje digital + Investigación en el Occidental College. Recientemente completó un doctorado. en el Programa de Estudios Comparados crítico y en el Departamento McIntire de Música de la Universidad de Virginia. Su disertación, una etnografía de los músicos de rock independiente americano de Asia, implementa los métodos de la etnomusicología y las humanidades digitales para explorar las complejas relaciones entre la música popular y la geografía en contextos transnacionales. Ella implementa métodos de etnografía digital de para asignar los músicos’ redes sociales. Ella tuitea en @ Wendyfhsu y los blogs en beingwendyhsu.info. Ella también juega con la banda revivalista garage pop asiático de la vendimia Dzian!.
Echa un vistazo mensajes pasados de bloggers invitados. Aquí están algunas ideas de cómo puede contribuir.
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¿Cuándo Tricia me pidió que contribuir con una serie de Asuntos Etnografía, Pensé que me gustaría aprovechar esta oportunidad para reunir a las notas sobre la etnografía digital que he recogido durante los dos últimos años. Me gustaría ampliar los límites de uso computacional en los procesos etnográficos un poco aquí. Tengo muchas ganas de ampliar la definición de la etnografía digital, más allá del uso de las computadoras, tabletas, y los teléfonos inteligentes como dispositivos para interactuar con las comunidades en línea, o para capturar, transferencia, y almacenar los medios de comunicación de campo.
En esta serie de tres partes, Voy a discutir cómo se trabaja con herramientas computacionales podría ampliar el alcance del trabajo etnográfico y profundizar nuestra práctica. Me volveré a alojar en su mayoría dentro del ámbito de la recopilación de datos en este primer post. En el segundo puesto, Voy a hablar sobre el proceso de interpretación de los datos de campo y visualización; y el último mensaje, Me centraré en cómo el digital puede transformar la narrativa etnográfica y argumentación.
En este post, Me gustaría poner en primer plano la metodología de cálculo al pensar en cómo nosotros, como etnógrafos podemos desplegar las herramientas digitales a medida que exploramos las comunidades dentro y alrededor de las infraestructuras digitales. Estoy particularmente interesado en cómo usamos estas herramientas para estudiar las comunidades que se organizan digitalmente. ¿Cómo utilizamos y pensamos acerca de los datos etnográficos? ¿Cómo se utiliza herramientas computacionales para navegar en las comunidades digitales? ¿Cuáles son las ventajas de aprovechar (pequeño) datos acerca de hacer un trabajo etnográfico? Mientras que este post se centra en el estudio de las comunidades incrustadas digitalmente, en mis posts posteriores, Voy a hablar más ampliamente sobre cómo lo digital puede extenderse cómo nos fijamos en las comunidades donde las interacciones cara a cara son fundamentales.
Desde bares a Myspace
El Hsu-nami @ Don Hills Club, Nueva York, 9/26/2008
Cuando estaba escribiendo mi disertación en las experiencias de músicos americanos asiáticos que juegan la música rock independiente, Descubrí que la mayoría de los músicos que me conecté con gastaron más tiempo en línea de redes y la promoción de su música, que en realidad llevar a cabo, ensayando, y la grabación. Esto cambió el sitio de mi investigación fuera de lo estrictamente físico, es decir. en los clubes, bares, partes del sótano, cafeterías donde los músicos pasar el rato, para incluir sitios de medios sociales digitales como Myspace, Gorjeo, Facebook, G-Chat, etc.
En particular, Me di cuenta de que Myspace (mediados de la década de 2000 a finales de) era un punto caliente para las interacciones sociales. Los músicos de mi estudio utilizó Myspace extender sus redes de pares y fans más allá de las fronteras de los Estados Unidos. Muchos de ellos han forjado conexiones con bandas que estaban basados geográficamente en Asia. Comencé a preguntarme, ¿cómo son estas comunidades en línea como geográficamente? ¿Dónde en el mundo son los amigos de Myspace de mis músicos-informantes ubicados?
Las páginas de perfil de Myspace Los Kominas’ amigos, acerca de 2009
La construcción de una herramienta de software para recopilar datos
Me puse a explorar terreno social digital de estas bandas "más allá de lo que muestran los navegadores de Internet mediante el aprovechamiento de las herramientas de software como web-scraping. Web-raspado se refiere un conjunto de métodos de programación utilizados para extraer información específica de las páginas web.[yo] Para extraer información de la ubicación que se muestra en las páginas de perfil de Myspace, He creado una web-rascador en forma de un Interfaz de programación de aplicaciones (API). API son, por definición, un conjunto de componentes de software que actúan como una interfaz para la comunicación entre las aplicaciones típicamente basadas en el entorno web (un explicación amigable de API).
Un ejemplo de una API es cliente de Twitter (por ejemplo, Tweetbot, Tweetdeck). En lugar de utilizar Twitter a través de Twitter.com, los desarrolladores han aprovechado el robusto Twitter API para hacer que las aplicaciones disponibles para los usuarios interactuar con Twitter a través de un ordenador, tableta, teléfono móvil o inteligente. En el caso de mi API, Tuve que construirlo desde cero a través de la escritura de los comandos en el lenguaje de programación de Ruby. He utilizado el Mecanizar rubí joya para navegar por el código fuente de una serie de páginas de Myspace dirigidos.
código fuente de mi API rascador
Voy a llevar a mi trabajo con la banda punk estadounidense del sur de Asia Los Kominas como un ejemplo. Durante el período que estuve web-scraping, Los Kominas tenían cerca 3,000 amigos en Myspace. Estos fueron todos los usuarios de Myspace que habían solicitado convertirse en amigos con los Kominas, o viceversa. Mi API homebrewed arrastró con éxito a través de las páginas de perfil de 2,867 Amigos de la Kominas en Myspace y analizado el texto específico para los lugares en el código fuente de estas páginas. Porque yo había planeado el mapeo de estos puntos, Yo con guión para la API para utilizar el Gema de rubíes Geokit para convertir estos lugares amigo en coordenadas de longitud y latitud.
una muestra de los datos de raspado de Myspace páginas de perfil
Esta herramienta de software me permitió ir más allá del texto y dimensiones discursivas de la recogida de datos de campo, un sendero sin explorar previamente por los participantes-observadores académicos en línea. Con la información geográfica que recogí de la API, Me asignan estas ubicaciones amigo. Voy a profundizar más en esto en mi próximo post sobre la interpretación de datos y visualización. Pero por ahora, Me gustaría decir que el tener este conjunto de datos, me ha permitido exijo mis hallazgos empíricos basados en el lugar en un entorno digital ostensiblemente sin lugar. No sólo eso,, que me ha permitido profundizar mi análisis. A partir de estos hallazgos de software, Me genera más preguntas que están geográficamente concentrados y teóricamente interesante en torno a nociones de espacio y el espacio. La yuxtaposición de mis conclusiones de lo tradicional (y física) observación participante y software exploraciones, Descubrí patrones de comportamientos sociales y los significados culturales que yo no habría tenido acceso a otra forma.
El descubrimiento de los límites de los espacios de software
Con esta API, Tuve la oportunidad de ir más allá del usuario- y experiencias de los consumidores de gama de la tecnología. El uso de una herramienta computacional — un script basado en la máquina que se comunica con otras máquinas — Tuve la oportunidad de explorar, literalmente, las infraestructuras de software en el que se producen mis interacciones del campo. Esto se hizo evidente cuando mi API rompió al intentar raspar información de ubicación de los amigos de El Hsu-nami, una banda erhu-rock progresivo con sede en Nueva Jersey, que he seguido, on Myspace de China.
En la resolución de problemas, Me encontré con que Myspace es, de hecho, no es tan global como ha prometido estar. Las redes de usuarios de Myspace de todo (de la disposición) Existen países en el mundo en un servidor ubicado en EE.UU., con la excepción de los usuarios de Myspace de China. Alojado en un servidor en China, Myspace de China se posiciona institucionalmente al margen del resto de las redes de Myspace en "el mundo". Estas barreras institucionales y sociales se ven reforzadas por las barreras de software entre China y Myspace Myspace (EE.UU.) donde se aloja la página de perfil del Hsu-nami.[ii] De este software “observación”, He reunido suficiente evidencia para sostener que no hay un solo espacio cibernético sola, sino una pluralidad de espacios cibernéticos. El Internet no es una burbuja gigante del espacio. Hay límites y fronteras-software- y depende del hardware-que se unen y separados estos espacios cibernéticos. Y en el caso de la Hsu-nami, forjar conexiones con amigos en China sugiere que potencialmente significados étnicos de sonido musical y realizar pueden trascender las barreras de software.
Ciertas comunidades digitales están más abiertos a enfoques de software que otras. La comunidad de Myspace, por ejemplo, es mucho más cerrado que Twitter y Facebook. Last.FM, por ejemplo, está construido alrededor de una tecnología abierta que documenta la selección de canciones de cada usuario y formar un perfil de sabor musical única para el usuario. Los registros de usuarios’ patrones de escucha se transfieren o "scrobbled" a base de datos de Last.fm 's. Last.fm crea estos datos a disposición de los constructores para crear APIs; por esa razón, se ha convertido en una auto-proclamada "Zona de juegos de música social" en la que los programadores y diseñadores curiosos para jugar (sobre todo visual) patrones de escucha de música. Un proyecto de visualización excepcional que se basa en la API de Last.fm es la proyecto de tesis de Cristóbal Adjei y Nils Holland-Cunz. [Aquí hay una ordenada documentación en vídeo de la aplicación se construyó]. Desafortunadamente, ninguno de estos estudios se informó etnográficamente. Sus marcos de análisis están restringidos por el dominio de los datos del software, y no se integran con entrevistas u observaciones de interacción basado.
Visualizar Last.FM / Gráfico de datos por Christopher Adjei & Nils Holland-Cunz
Los etnógrafos con conocimientos de programación - ¿por qué no?
No soy ni un programador ni fue alguna vez un estudiante de ciencias de la computación. En la escuela secundaria, Me interesé en el diseño web y aprender HTML en una escuela gobernadores de ciencia y tecnología enfocada. Yo sé cómo codificar en HTML, CSS, y Javascript básica, y entender cómo funciona PHP en un sistema de gestión de contenidos como WordPress. Con este nivel de alfabetización, Sólo puedo crear sitios web sencillos pero puedo comprender adecuadamente el código fuente detrás de la creación de infraestructuras web. Mi alfabetización digital me ha dado una perspectiva crítica para abordar las interacciones y la comunicación en el entorno digital. Al ver las interacciones web, ya que están estrechamente ligados a su infraestructura — tanto técnica como institucional — contexto ha sido una parte integral de mis esfuerzos etnográficos.
También debo mencionar que me dieron en pensar y hacer las cosas de cómputo a través de las puertas traseras de las humanidades digitales. En la escuela de posgrado, He trabajado con la gente impresionantes en el Lab Scholars ', un centro que forma a los estudiantes de postgrado en la adquisición de habilidades de software y humanidades digitales perspectivas en la Universidad de Virginia. En laboratorio los Scholars ', bajo la dirección de las humanidades-friendly tecnólogos (Shoutout Joe Gilbert!), Aprendí programación básica suficiente para ejecutar lo que había imaginado.
Dentro de la comunidad de los etnógrafos académicos, desafortunadamente, No he encontrado la mayor parte de cualquier discusión sobre herramientas computacionales como API o la extracción de web. He visto los académicos en ciencias de la computación, comunicaciones, y las ciencias sociales se aplican métodos de cálculo similares como web-crawling en sus obras.[iii] Pero doy la bienvenida a la oportunidad de conocer a otros etnógrafos de software orientada o participar en las conversaciones con aquellos que tienen intereses en la metodología de cálculo.
Todo el mundo lo está haciendo, por qué no somos?
Vale la pena mencionar que no hago trabajo de campo tradicional, captura de actuaciones en mi grabación de audio digital, tomar notas de campo en Gorjeo [y Storify], entrevistando músicos en cafeterías, la creación de espectáculos para ellos, y compartir un escenario con ellos. Pero con conocimientos computacionales básicos, tanto aplicada y fundamental, He tenido la oportunidad de pensar frenéticamente sobre lo que un método mixto o “multimodal” etnografía significa para mí. La tecnología de extracción de web, como he ilustrado anteriormente, me ha permitido lograr lo siguiente:
- recopilar eficazmente los datos pertinentes en las comunidades digitales
- revelar el espacio y las fronteras creadas por las infraestructuras de software
- recontextualizar los resultados de los métodos de campo tradicionales - en mi caso, en términos geográficos
- iluminar cómo se cruza física / geográfica con digitales
La integración de las prácticas de campo físicos y de software ha satisfecho la sed como alguien que es curioso acerca de nuestra sociedad contemporánea, ya que está organizado por diversas infraestructuras digitales.
Acercamiento a salir un poco, no es difícil ver la relevancia de raspado web y otras formas de extracción web en la industria de medios de comunicación y tecnología. De hecho, la minería de datos es una práctica generalizada para la adquisición de datos de la investigación de mercados. Hay robots en todas partes. Todo el mundo sabe que las tiendas Amazon nuestros patrones de navegación y que la información del usuario en las redes sociales con regularidad consigue minadas como análisis de investigación de mercados.
A la luz de estas prácticas de datos generalizados, nosotros, como etnógrafos debemos pensar cómo nosotros también podemos aprovechar estas tecnologías para entender mejor el contexto de la infraestructura, cerrando así nuestra brecha de conocimientos entre (el cultural y social) contenido y la (técnica e institucional) contexto de nuestro escrutinio.
En mi próximo post, Voy a hablar de la forma en cómo las herramientas digitales podrían facilitar la interpretación de datos y el examen. Me centraré en la cartografía como método para descubrir y documentar los patrones de observaciones basadas en el lugar. A continuación voy a hablar sobre cómo podemos aprovechar la capacidad digital para acercar y alejar el contenido para que pudiéramos profundizar nuestro compromiso sensorial con materiales etnográficos físicas.
Notas finales
[yo] El término "web-crawling" a veces se usa como sinónimo de web-scraping. Normalmente se arrastra se refiere a la tecnología de la extracción de toda la información en la web, similar a la tecnología de los motores de búsqueda de Google. Y Web raspado se refiere a la extracción de información en línea específica.
[ii] La desconexión de software entre China y Estados Unidos (y el resto del mundo) on Myspace es tal vez un producto de la relación financiera y política entre los países. Con el fin de dar seguimiento a esta investigación, uno puede buscar las noticias acerca de la estructura de la empresa y los cambios de Myspace. Para más detalles, leer el artículo de David Barboza "Murdoch Está Tomando MySpace a China", Abril 27, 2007. http://www.nytimes.com/2007/04/27/business/worldbusiness/27myspace.html (Consultado el enero 13, 2011).
[iii] Más en la web-crawling como método de las ciencias sociales, leer Halavais, La. (2000). Las fronteras nacionales en la World Wide Web. Nuevos Medios & Sociedad, 2(7), 7-28. dos: 10.1177; Lin, J., Halavais, A., & Zhang, B. Mil. (2007). El Blog de la Red en América: Blogs como indicadores de las relaciones entre las ciudades de Estados Unidos. Conexiones, 27(2),15-23. Obtenido de http://www.insna.org/Connections-Web/Volume27-2/Lin.pdf
Esto es una demostración tan impresionante, mensaje inspirador! Gracias por compartir, Wendy!
Gracias por leer el post, Brezo! Me encantaría escuchar comentarios específicos si usted tiene cualquiera.
He aquí una pronta: ¿Usted consideraría el uso de herramientas computacionales para su etnografía?
Wendy, Me encanta su investigación. Mucha, tanto es así que me gustaría que pudiera aprender a programar. Pero creo que la mayoría etnógrafo que incluso quisiera intentar esto no tienen habilidades programadas, tanto como muchos programadores pueden desear intentar la etnografía puede que no tenga conocimientos etnografía. Ambos tienen que aprender. Así que eso es sólo una limitación práctica masiva. Pero ¿has pensado en hablar con los programadores y trabajar con ellos también? como dicen en el CSCW, ACERCA, o de la comunidad HCI – o en los institutos de investigación como Microsoft Social Computing http://research.microsoft.com/en-us/projects/socialmedia/ hacer cualquier colaboraciones? No es que no estaría haciendo ningún tipo de programación, pero sería establecer modelos y prácticas para los etnógrafos para trabajar con los programadores. –
Hey Tricia, Gracias por traer su preocupación por las limitaciones prácticas. Me gusta tu idea de trabajar en equipo con los programadores. De hecho, mi proyecto de clase de salió de una colaboración. He trabajado con Joe Gilbert, un técnico con un título en Inglés y Ciencias de la Computación, y un amor por la música (quien solía trabajar en una tienda de discos!). Como mentor tecnología, él me inició en el proyecto por darme un libro sobre el Ruby. [la mayor parte del libro está disponible en línea aquí: http://pine.fm/LearnToProgram/%5D. Fui a través de él, leer y hacer los ejercicios en el libro, en un par de semanas. Me llegué a un punto en el que podía hacer la programación realmente simple y comenzar a entender el código rudimentario con guión de los demás. Pero definitivamente no estaba codificando el API por mí mismo. Joe me acompañó a través de los pasos para crear una secuencia de comandos que tenga sentido para el raspado Myspace. El proceso de scripting — pruebas y refinarlo — tomó un poco más de un mes (10 horas / semana).
Todo esto es para decir que la codificación es menos desalentadora de lo que parece. Con un poco de orientación y aliento, también puede ser una habilidad adquirida por los no tecnólogos como la mayoría de los etnógrafos. He estado saliendo con humanistas digitales que hacen un poco de programación sencilla a sí mismos. Este grupo de personas abogan por una especie de bricolaje, fabricantes ethos. Estoy de acuerdo con ellos en el poder del código, no sólo como un fabricantes’ herramienta, pero como herramienta de comprensión. Tener un conocimiento rudimentario de código (como en la medida de haber pasado a través de un libro tutorial delgada) nos puede dar una tremenda visión de cómo se puede navegar de forma más inteligente en entornos de software.
Pero tienes razón,, no tenemos todo el tiempo y el lujo de recoger una nueva habilidad. Sería genial si los etnógrafos y los programadores tienen más contacto, profesional o informal. Apuesto a todo tipo de productos creativos saldrían de ese. Por mi parte, he estado pensando mucho en el diseño de una aplicación de campo que no sólo reúne, organiza los datos de campo (con metadatos), sino que permite un modo de interacción para los informantes para interactuar con el dispositivo a través de crear sus propios documentos de campo (historias, imágenes, Vídeos, mapas, etc). Cualquier programadores que hay interesados en trabajar conmigo u otros en proyectos etnográficos?
Realmente debería buscar la posibilidad de trabajar con expertos en programación para profundizar mis proyectos. Espero que a través de la interacción con los lectores EM, Eventualmente encontraré programador-colaboradores para trabajar con.
Y estoy totalmente dispuesto a compartir lo que sé si alguno de ustedes etnógrafos por ahí está interesado en ponerse en marcha con la programación. Envíeme una nota aquí o @ wendyfhsu.
Quiero aclarar cómo el proceso técnico de la web raspando un poco aquí. La pregunta acerca de la curva de aprendizaje para el raspado web fue criado por Andrew Asher. En función de los datos de la web que usted está interesado en la minería y en el que vive, uno puede ser capaz de encontrar más sencillo, menos-solutions scripty empaquetados como plugins del navegador o extensiones.
Por ejemplo, por un tiempo, Yo estaba usando Burlar Hub, un plugin de extracción web para FireFox (ahora disponible como un programa independiente) para raspar los datos de rendimiento que aparecen en las páginas de perfil de Myspace. Hay otras soluciones pre-empaquetadas por ahí. He oído de una facultad etnomusicólogo aquí en Oxy que la extensión Rascador para Google Chrome es eficaz y fácil de usar. La extensión del raspador exporta los datos raspadas almacenados en una hoja de cálculo de Google. Debería pasar algún tiempo para explorar esta herramienta con seguridad.
Decidí ir con una solución con guión más complejo porque tenía que arrastrarse miles de páginas. Y la manera más eficiente de hacer esto es utilizar la gema Mechanize Rubí.
Espero que esta aclaración ayude un poco, Andrés. Y, Todavía me acuerdo de que tengo que escribir un post más técnica sobre raspado web (teniendo uno a través del proceso de script paso a paso, con Ruby y Xpath) más tarde. Yo los mantendré informados!
Hola Wendy,
Gracias por publicar estos recursos y más detalles de cómo se recogió la programación y web raspado. Definitivamente estoy interesada si hay otros programadores y etnógrafos que están interesados en la exploración de estos métodos. También he estado muy interesado en el potencial de las aplicaciones móviles para la etnografía– especialmente el potencial de hacer etnografía en al distancia. por ejemplo. Si un participante tiene una aplicación que un etnógrafo podría empujar a las preguntas a– algo como, “tomar una película del evento que está en” y luego subirlo a un servidor para el análisis. Esta sería una herramienta muy poderosa para la ampliación de la cantidad de puntos de datos de una persona podría cobrar.
Usted probablemente ha visto este, pero aquí es un doc Google de herramientas de recopilación de datos móvil: https://docs.google.com/a/bucknell.edu/spreadsheet/ccc?key=0Akj5_3vVWZ8tdGk4czI4eHcycGo2Y1NnWmhsUjdBTXc#gid=0
¡Salud,
Andrés
Hola Andrew,
Estoy muy interesado en la aplicación de métodos de programación a la recogida y análisis de datos en el contexto de la etnografía. Sólo estoy volviendo a la antropología que hacer un máster antes de mi doctorado después de más o menos convertirse accidentalmente un desarrollador de software a tiempo completo (procedentes de un fondo de después de la antropología y de las comunicaciones en lugar de un borrador de ciencia).
Estoy particularmente interesado en el movimiento de auto cuantificada, así que estoy potencialmente mirando un montón de datos cuantitativos en varios formatos no estandarizados.
¡Salud,
Nox
Este es un gran post, Wendy! Es realmente me inspiró a pensar en cómo puedo cómputo en mi propio trabajo. ¿Hay alguna razón especial por la que usted utiliza Rubí, y no, decir, Python o Java o algo más?
Gracias por tu pregunta, Calvin. Solía Rubí para este proyecto en particular porque era (todavía es?) el lenguaje de scripting de elección en el Laboratorio de Eruditos. He oído que Ruby es una más “humano” lengua y que su sintaxis es menos matemática y más intuitivo para los nuevos programadores.
Siempre pienso en Wayne Graham (@ Wayne_graham) publicar siempre que “¿Por Rubí?” pregunta surge.
http://www.scholarslab.org/slab-code/why-ruby/
Wayne compara Ruby a PHP aunque él no habla de Python y Java. Mientras que el post de Wayne va dirigido a personas que ya están familiarizados con la programación, especialmente para las partes en los carriles, Sigo pensando que es un buen lugar para aprender sobre Ruby. Al final del post, que proporciona una serie de recursos útiles para el aprendizaje de Ruby.
No estoy totalmente de conseguir la profundidad técnica del puesto de Wayne, pero yo encuentro su discusión acerca de la curva de aprendizaje útil. En particular, que ilumina la importancia de aprender una lengua que se utiliza con el apoyo de la gente en su círculo social inmediato, físico o virtual. Yo, por ejemplo, han estado pensando en coger Python porque hay un grupo local de sólo mujeres Python (PyLadies) que reúne de manera informal en el área metropolitana de Los Angeles.
Él reconoce que la elección de la primera lengua de una secuencia de comandos es importante, pero también señala que una vez que usted comienza a conseguir la esencia de la misma, no es demasiado difícil de traducir lo que usted sabe de una a la otra.
Espero que esto ayude, Calvin. Y sin duda, hágamelo saber si usted está listo para la reunión de geek en Rubí ya que estás en el área de Los Ángeles!
wendy
Tengo algunos comentarios muy bien pensados de Michael Kramer (@ Dighist) por correo electrónico. Pensé que iba a publicar aquí para profundizar nuestras conversaciones:
Hola Wendy -
Gracias por compartir este maravilloso mensaje conmigo. Es inspirador en muchos niveles: Exploración de programación DIY, colaboración (Los estudiosos Lab es un gran modelo para otras universidades), la forma en que su investigación etnográfica se dirigió a cuestiones de espacio, forma en que su investigación reveló de un modo concreto la infraestructura de Internet y su relación con la política y la economía a nivel mundial. Eso es sólo un par de cosas que noté.
Creo que la línea más importante para mí en su entrada se ha publicado:
"Con esta API, Tuve la oportunidad de ir más allá del usuario- y experiencias de los consumidores de gama de la tecnología. El uso de una herramienta computacional - un guión basado en la máquina que se comunica con otras máquinas - Tuve la oportunidad de explorar, literalmente, las infraestructuras de software en el que se producen mis interacciones del campo ".
Esa es una gran Zinger de una observación.
Aquí están algunas ideas:
1 - ¿Esta clase de trabajo etnográfico digitales tienen una relación particular con la comprensión de las cuestiones de "espacio" etnográficamente, materialmente, materialmente, políticamente. ¿Podría usted imaginar otras líneas de investigación que web raspado poder podría ayudar a desarrollar (tiempo? estética? carrera? desconocido? clase? etnicidad? la cuestión misma de la experiencia digital, qué es y cómo se relaciona con otros aspectos de la vida?) o usted piensa que hay algo particularmente importante sobre la investigación y las cuestiones digital del espacio?
2 - ¿Cómo podrías entrelazan sus modos "tradicionales" de la etnografía con su investigación digitales? Suena como que podría hacer frente a esto en un próximo post!
3 - Estoy interesado en su uso de la palabra ¿Qué quieres decir con esta palabra exactamente el "apalancamiento".. Viene del mundo de los negocios, sí? ¿Cómo está adaptando a su beca? (bueno, Estoy jugando policía lenguaje un poco aquí, culpable de los cargos, pero realmente quiero preguntarle acerca de lo que le atrajo de esa palabra. Es un tipo interesante de movimiento cruzado para tomarlo de mundo de los negocios y aplicarlo a su uso de la tecnología digital en la investigación etnográfica).
4 - Por último, ¿cuál sería Alan Lomax pensar?!
Gracias de nuevo por compartir esto conmigo. No puedo esperar a leer los siguientes plazos!