El uso de métodos en línea / fuera de línea: Una etnografía de la música chip y su escena


marilouNota del editor: Esta semana, Marilou Polymeropoulou, Estudiante D.Phil en la Facultad de la Universidad de Oxford de la Música, habla de su trabajo que tratan de entender la creatividad en la música de chips, un tipo de música electrónica compuesta de videojuegos y consolas de ordenador retro. Para la tesis de Marilou titulado: "Limitación y Creatividad en Viruta Music: una perspectiva etnográfica ", se llevó a cabo en línea y fuera de línea el trabajo de campo etnográfico en la comunidad transnacional de la música chip para los dos últimos años. El enfoque metodológico de su trabajo promueve una perspectiva etnomusicológico en la creatividad y evalúa la tecnología desde un punto de vista sociológico. Marilou desarrollado un conjunto de herramientas etnometodológicos yuxtaponer y combinar el binario sin conexión / en línea en el que habla de en su corto mensaje a continuación.

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Desert Planet (FI) actuar en Eindbaas 9 en Utrecht, NL (13/4/12)

Desert Planet (FI) actuar en Eindbaas 9 en Utrecht, NL (13/4/12)

Música chip es un tipo de música electrónica compuesta en las consolas de videojuegos retro y computadoras como Commodore 64, Atari ST, Amiga y el Nintendo Gameboy, sino también en cualquier computadora que puede simular el chip de sonido de las consolas retro '. "Chiptunes", "8 bits", "Micromúsica" y "fakebit" son algunos de los términos asociados con la música de chips. El chipscene es una comunidad transnacional que surgió en línea en los últimos años 90, pero sus antecedentes históricos se arraiga profundamente en el '80 comunidad subcultural, la Demoscene. ¿Por qué utilizar máquinas retro para crear música? Esta no es la cuestión más fácil de responder. En ciertos sentidos, es todo acerca de la ampliación de las limitaciones de estas máquinas. "¿Por qué no?", es una respuesta A menudo recibo por mis informantes. "Es divertido!"Otros aclaman.

Configuración de la marcha en el evento Ataque analógica, Londres, Reino Unido (7/4/12)

Etnografía me ayudó a encontrar una verdad significativa de la música chip y de lo que tiene para ofrecer con el discurso académico de los estudios de música. La cuestión es, sin embargo, ¿Cómo se puede yuxtaponer conducta y multi-situada y la etnografía en línea con un grupo transnacional de las personas? He utilizado una selección de los métodos etnográficos, que se pueden resumir en los siguientes puntos de la bala:

  • Snowballing. Mi historia con el chipscene comenzado cuando conocí Tonylight un artista chiptune que estaba de visita Atenas, Grecia por un evento. Tonylight me presentó a Javier, un director que estaba trabajando en un documental sobre la chipscene: "Europa en 8 pedacitos" (ver vídeo). Y desde entonces me encontré con varias personas que estaban conectados de alguna manera.
  • Acechando. Me acechaba en línea en 8bitcollective.org (servidores están inactivos durante casi un año ahora) y micromusic.net durante el tiempo suficiente para aprender la dinámica de la comunidad en línea.
  • La observación participante. He seguido el equipo de Javier en Europa y experimenté la música de chips en un entorno cultural diferente – en Italia, España, Francia, Inglaterra, los Países Bajos y Alemania. Además, Asistí prácticamente eventos que se difunden en línea (por ejemplo. Jefe 8 en Utrecht y el último Blip Festival en Tokio) donde los usuarios tuvieron la oportunidad de interactuar a través de una sala de chat.
  • Entrevistas. Este fue el punto de partida de mi etnografía. Sin embargo, música chip es parte de la cultura de club y que no siempre era posible entrevistar a la gente para una variedad de razones. Mientras estaba en el campo, Me trató de grabar una entrevista en cada oportunidad. Con algunos informantes que encontré la correspondencia a través del correo electrónico o Facebook para ser más eficiente.

http://www.dailymotion.com/video/xqucjt_europe-in-8-bits-teaser-in-english_music #. UMC_V5OLKzc

Cuando se trataba de organizar mis datos etnográficos me encontré con que el ahorro de todo en línea sería la solución ideal para mí como un) Pude acceder a él desde cualquier lugar y b) No confiaba en mi hijo de 4 años de edad, portátil, que podría romperse en cualquier momento y lugar a una pérdida masiva de datos. En este caso de nuevo, He utilizado una variedad de herramientas para archivar y guardar mis datos:

  • Evernote. Aunque yo estaba usando cuadernos notas de campo tradicionales, Encontré Evernote es muy útil para los apuntes que he podido incluir un / clip y / o imágenes audiovisuales.
  • Dropbox. Funciona como un archivo en línea de todos mis datos (imágenes, Vídeos, audio)
  • Blog. He creado un blog privado, "e-notas de campo", archivar mis datos electrónicos.

Publicar scriptum: Empacar para el campo

Como llevé a cabo el trabajo de campo multilocal, Tuve que ser muy móvil. Por lo general viajaba con una pequeña mochila que incluía:

  • Ropa y accesorios básicos.
  • Tapones para los oídos. Herramienta vital para la vida nocturna de la etnografía.
  • Rincón (Tablet Android). Útil para las notas y navegación por Internet.
  • Smartphone (Androide). El uso de Evernote, tomar fotografías y grabar vídeos.
  • Grabadora portátil.
  • Cámara digital.
  • Bolsa más pequeña para pasaporte, dinero, etc.
  • Regalos para mis anfitriones.
  • Finalmente, Yo siempre fui de espacio libre en mi mochila como yo siempre traer el material de vuelta a casa (mercancía y otros regalos).

Uno de los temas más importantes de la etnografía es la ubicación. Ya sea que la etnografía se realiza en los espacios en línea o fuera de línea, el propósito (para comunicar un mensaje) no cambia. La única diferencia es el medio de la realización de que, en términos de ética, la tecnología y la representación.

Renuncia: todas las imágenes tomadas por el autor.

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