Tecnología y Trabajo de campo: Dilemas etnográficos


McManusJohn McManus estudios de los fanáticos del fútbol de Turquía en la diáspora en la Universidad de Oxford de Centro sobre Migración, Política y Sociedad (Brújula).

Nota del editor: Este informe del evento es el mensaje final en el ‘Al ser un etnógrafo estudiante‘ serie. En él se documenta una discusión – el tercero de la De Oxford Etnografía Digital Group (OxDEG) eventos este término – dedicado a 'la tecnología y el trabajo de campo'. Abierto a toda la universidad, OxDEG atrae a estudiantes y profesores de una amplia variedad de departamentos, pero está dirigido por estudiantes de la Oxford Internet Institute y el Escuela de Antropología y el Museo de Etnografía. En este seminario, los participantes discutieron qué tecnologías son útiles para los etnógrafos que estudian la actividad social en entornos digitales y reconocieron las preocupaciones comunes.

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Tecnología y Trabajo de campo, El trabajo de campo y la Tecnología: este era un tema enorme y sólo teníamos 90 minutos para discutir. El tiro en la mezcla de una amplia gama de disciplinas (estudios de computación, etnomusicología, antropología), sazonar con un poco de materia impresionante (Wikipedia, etnomusicología del escena de la música de chips, La extracción de uranio en Tanzania) y ¿qué se obtiene? Un debate franco y de amplio alcance sobre la etnografía, de hecho. El mensaje principal de "take away" fue, usted no está solo. Fue alentador para llegar a través de las fronteras disciplinarias y ver que los de otros departamentos están luchando con problemas teóricos y metodológicos muy similares.

Arriba en la lista fue el lenguaje especializado de la informática - con su análisis, programación y algoritmos - que actúa a veces como una barrera para los etnógrafos que participan en los métodos de investigación innovadores. Cómo superar una situación de? Una de ellas fue para un ajustes de curso de formación antropológica métodos. Si vas a estudiar las prácticas de los pueblos turcos, a aprender turco. Las peleas de gallos balinesa? Una especie de Indonesia puede ser útil. ¿Por qué, entonces, Qué rara vez escuchamos departamentos exhortando potenciales etnógrafos digitales para ir a tomar un curso de Python o algún otro lenguaje de programación?

Los presentes de acuerdo en que un paso sencillo y pragmático de avanzar sería que la programación sea clasificado por departamentos (nuestro departamento, al menos - tal vez el suyo ya lo hace) como otro lenguaje que, en ciertos proyectos de investigación, usted tendrá que entender. Si lo hace, hace que el etnógrafo digitales sentir menos como un leproso metodológica a otros colegas antropólogos y también ayuda bandera hasta en una etapa bastante temprana para el investigador que, si son serios acerca de un determinado curso de acción, que necesitan para generar el tiempo y dedicación para cultivar la habilidad (Mandarín en un mes? Estarás tan afortunado ...)

Otro tema importante que surgió fue un interés en hablar con la proliferación de programas y elementos del mundo digital que se basan en "big data" y "algoritmos". ¿Cuáles son las dificultades epistemológicas para tratar de los procesos de investigación por el que determinadas decisiones adoptadas por los seres humanos han sido delegadas a las máquinas? No hay una respuesta segura de, pero la llegada de aplicaciones donde se puede hacer un video musical de tus fotos de Facebook muestran que "generada por computadora" de datos será de alrededor por un tiempo todavía. Es un bot también un editor? ¿Dónde está el límite entre humano y ordenador?

Por último, nos mantenían volver al punto de que las motivaciones básicas de los seres humanos no han cambiado de repente con el amanecer de la era de Internet. Todavía tenemos que comer; que todavía disfrutamos riendo; todavía queremos diversos niveles de interacción social con otros seres humanos.

Por supuesto que podemos satisfacer de manera diferente en nuestra era de Internet, pero si es así, tal vez no deberíamos discutir demasiado fuerte para excepcionalismo. Una gran cantidad de personas muy inteligentes han reflexionado sobre muchos aspectos del comportamiento social y cultural. ¿Puede noción de "entre y entre" de Victor Turner ser útil para conceptualizar cómo las personas son a menudo tanto en línea como fuera, en múltiples mundos conceptualmente o mentalmente (si no físicamente?)? ¿Qué tal estudios psicológicos de copresencia y su efecto sobre la cognición? El debate sobre si debemos tratar de complicar la línea / fuera de línea que muchos participantes usan ellos mismos - no es esto el argumento etic / emic de la antropología refrito?

Estas sugerencias importantes sirven como recordatorios de que no deberíamos tal vez para tirar al bebé junto con el agua del baño cuando se trata de metodologías de evaluación y enfoques para el estudio de la línea. 90 acta. En realidad, no el tiempo suficiente para poner el mundo a derechos. Aunque nos quedamos con algunos consejos más que cuando empezamos ...

Imagen destacada por geographyalltheway en Flickr, CC BY 3.0

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