Danah Boyd (@ Zephoria) es un investigador principal en el Microsoft Research, un Profesor Asistente de Investigación en Medios de comunicación, Cultura, y Comunicación en la Universidad de Nueva York, y un Fellow en Centro Berkman de Harvard. En 2009 Fast Company nombrado boyd una de las mujeres más influyentes en tecnología. También en 2010, Fortuna la nombró el más inteligente académica en el campo de la tecnología y “el experto reinante sobre cómo los jóvenes utilizan Internet.” Política exterior nombrado boyd uno de sus 2012 Superior 100 Pensadores Globales “por mostrarnos que los grandes datos no es necesariamente mejores datos”. Danah acaba de publicar, No es tan fácil: La vida social de los adolescentes en red.
Existe esta idea de que los técnicos de núcleo duro son geeks de código. Pero expertos en tecnología de núcleo duro también se parecen a los etnógrafos. Un etnógrafo tecnología no sólo tiene que entender código cultural, pero los mecanismos de cómo el software de diseño de enlaces de vuelta a las prácticas de tecnología. Me senté con uno de los etnógrafos tecnología más conocidos de nuestro tiempo, Danah Boyd (@ Zephoria).
Durante el desayuno en Breslin del Ace Hotel, Danah y yo hablamos de su carrera. Este fascinante y personal entrevista revela el viaje de danah través de la industria y el mundo académico.
También estamos emocionados de tener la segunda columna de la entrevista del lanzamiento de danah Etnografía Matter, Tell Me More, con entrevistas con personas que están empujando los límites de la etnografía de manera poco convencional y emocionantes. Nosotros realizar la primera entrevista y luego publicar una entrevista de seguimiento con preguntas multitud de fuentes de la audiencia.
Publique una pregunta de seguimiento para danah en los comentarios o tweet con el hashtag # askdanah para marzo 10. Danah seleccionará sus preguntas favoritas para responder en su segunda entrevista!
Tricia: Danah, Estoy súper emocionada de que lleguemos a hablar sobre la etnografía algo de comida de desayuno delicioso! A principios del año pasado, que fueron incluidos en el SXSW Salón de la Fama. Un etnógrafo sido validada por geeks! Yo estaba más que emocionada cuando me enteré de la noticia. ¿Cómo te sentiste cuando te enteraste?
Danah: SXSW ha sido un evento muy importante para mí durante mucho tiempo. He aprendido mucho acerca de la industria de la tecnología a través de la conferencia por el gasto de horas de la noche bebiendo con los empresarios y los responsables de. De hecho, me dieron muchos un trabajo de esa manera también. Fue en el SXSW, donde Ev Williams y comencé a debatir las prácticas de blogs. Él me contrató para trabajar para él ese verano. ¡Ay, y SXSW fue donde conocí a mi pareja.
Tricia: ¿Qué? ¿Hablas en serio?
Danah: ::risa:: Ayup! Y ahora tenemos un bebé que estamos tomando de nuevo a SXSW de este año.
Tricia: Callarse. Eso es tan dulce. ¿Dónde se conocieron en el SXSW?
Danah. En una Sleater-Kinney show.
Tricia: Eso es impresionante.
Danah: Es gracioso para ser honrado allí porque he egoístamente conseguido tanto por la conferencia.
Tricia: Bueno, yo recuerdo muy bien cuando leí el transcript de la tónica entregaste en el SXSW en 2010. Se trataba de Cuestiones de Facebook con la privacidad. Su charla generado tanta discusión. ¿Cómo ha de asentarse en este tema?
Danah: Pensé, ¿qué podía hacer que provocaría esta audiencia a pensar? Lo vi como una plataforma política; no es grande, pero pequeño P p. Quería aprovechar esta oportunidad para desafiar las normas dentro de la industria tecnológica. Decidí asumir los valores y creencias que subyacen en la industria de tecnología relacionadas con la confidencialidad porque mi investigación fue mostrar que la retórica está desposado era ingenuo. Mi tema no fue sorprendente para los académicos, pero era para los profesionales.
Tricia: Derecho, como investigador, no me sorprendió. Pero era super grande para que aparezca este tema con los profesionales. ¿Por qué crees que era una cosa muy importante?
Danah: Entonces, Web2.0 era toda la rabia y la gente se centró en cómo monetizar. Fue el comienzo de grandes volúmenes de datos cuando "grandes datos" aún no era un término. La industria de la tecnología estaba corriendo por ahí pensando "wheeeee, esto es lo que podemos hacer con los datos de las personas!"A partir de 2003 en, un montón de gente de alta tecnología no se imaginaba un mundo más allá de sus propias comunidades. Ellos estaban diseñando para Silicon Valley. Ellos estaban diseñando para sus amigos.
Tricia: Bien, Yo diría que muchos todavía lo están haciendo.
Danah: La cosa es que como diseñador, usted sabía que otras personas estaban usando su tecnología, pero usted no entiende necesariamente sus vidas y que no intenta.
Tricia: Derecho, parte de la locura de estar en ese espacio es que usted está tratando de permanecer en el juego.
Danah: Sí, es un mundo de inicio. Gente Tech estaban tratando de llegar a la próxima ronda de financiación o construir la próxima función. No había pensamiento estratégico, pero yo sabía que estos temas iban a causar problemas. Y sabía que la multitud en el SXSW no estaba pensando en varios pasos por delante de esta manera. Así que yo quería empujarlos. Hay una ventaja de no verse envuelto en las herramientas. En el momento, Yo estaba en el medio de trabajo de campo se centró en cómo los adolescentes navegaban los medios sociales. Las normas en el valle no eran lo que estaba viendo en el suelo. Todavía me acuerdo de ver La Red Social salir en Tennessee. Después de la película, Yo hice lo que siempre hago después de una película. Fui y me senté en el baño de mujeres para escuchar cómo habían hablan de la película con sus amigos.
Tricia: Ese es el movimiento de un etnógrafo increíble
Danah: Tangente. Mi mejor experiencia de baño nunca fue cuando vi la foto bio de Marqués de Sade en un cine de lujo en el Upper West Side en Nueva York.
Tricia: Me encanta leer acerca de Sade. Dime más.
Danah: Yo estaba sentado en el baño de escucha a las mujeres en abrigos de visón diseccionar la película, “No estoy seguro acerca de esa representación.” Me encanta sentarme en el baño en los cines. Así, de todos modos, Yo estaba en Tennessee sentado en un puesto de escuchar a la gente hablar de La Red Social y yo no podía dejar de reflexionar sobre la total desconexión entre el valle y los usuarios a través de las ideas de la tecnología, el espíritu empresarial, la interacción social, y los datos. Decidí que la audiencia SXSW necesitaba oír voces de fuera de la industria, para reflexionar sobre las cuestiones que sus decisiones planteadas en otros.
Tricia: Bueno funcionó, Me acuerdo de ver todos los tweets y los comentarios después de su charla.
Danah: Creo que la industria aún está lidiando con él. Hay tanta expectación en torno a los datos y lo que proporcionará. Me gusta bromear diciendo que los grandes datos no tiene nada que ver con la grandeza y rara vez tiene algo que ver con los datos. Como escribió Kate Crawford y yo, "Big Data" es una erudita, técnico, y el fenómeno de los negocios. Cuando reconoces que, usted comienza a darse cuenta de lo que importa son las promesas, retóricas, valores, y los mitos incrustados en ella. Como estudiosos podemos criticar que. Los médicos hablan de donde esperan que va. Una de las cosas incluidas en esa charla es que existe la idea de que con más datos sabremos más sin tener en cuenta para la interpretación y las consecuencias de que los datos.
Tricia: Bueno vamos a ver mucho más disculpas procedentes de empresas como facebook. Pero la cuestión es que las disculpas no siempre se filtran de nuevo a una seria reflexión sobre las prácticas y políticas de la empresa.
Danah: ¿Has oído la cita de Geof Bowker en datos grande?
Tricia: No, yo no tengo.
Danah: Él dice que “Los datos en bruto es a la vez una contradicción y una mala idea; por el contrario, los datos deben ser cocinados con cuidado.” [Danah citó Geof en un artículo en coautoría con Kate Crawford, 6 Provocaciones para Big Data." (2011)] Es un recordatorio de que los datos no habla por sí mismo. Es el proceso de trabajar con y la interpretación de los datos que lo hace valioso. ¿Quién es el chef asuntos. ¿Quién está haciendo el análisis, los asuntos sentido de decisiones.
Tricia: Entonces, ¿qué opinas sobre el estado de la construcción de sentido en torno a los grandes datos en este momento?
Danah: Aún no estamos allí. Hay promesas que el aumento de la captura de datos aumentará valor en sí mismo. Pero estamos sólo empezando a dar sentido a estos datos. Y hay tantas implicaciones éticas y sociales graves de personas vigilando o reutilización de sus huellas digitales. En lugar de afrontar la complejidad de los datos o la oferta de una manera matizada de hacer frente a la intersección de los datos y de la sociedad, los estudiosos suelen Pooh Pooh todo el fenómeno.
Tricia: Ahh sí, la mirada del sabio alguna vez crítico.
Danah: Yo no creo que sea productivo para los estudiosos a desconectarse de la conversación pública. Este es mi compromiso intelectual: Creo plenamente en nuestro mandato profesoral. Si usted tiene el privilegio de poder examinar cuestiones complejas y tienen las habilidades para hacer de significados y la libertad de pensar para vivir, usted tiene la responsabilidad de ayudar a otros a entender lo que sabes. Me entristece que el mandato profesoral ha reducido a la expectativa de que a regañadientes enseñas resaca de 18 años de edad. Debo admitir que me siento frustrado con el estado de la cultura académica contemporánea. No sólo son la mayoría de los académicos no haciendo ningún esfuerzo para involucrar a la población sobre estos temas, pero cuando lo hacen, que a menudo se sientan a lo alto y despedir a las empresas de tecnología para abrazar el capitalismo estadounidense.
Tricia: Oh sí, eso es por lo que creo que los etnógrafos pueden jugar un papel importante en ser un puente entre las ciencias sociales y la industria de la tecnología. Nuestros métodos son todos acerca de tratar de entender las prácticas culturales, así que es muy difícil ser un etnógrafo "crítico"! Eso es un oxímoron!
Danah: Ojalá yo pensaba que así era como se sintieron mayoría de los estudiosos. He estado triste por la hipocresía que veo en el ámbito universitario. Y el rechazo rotundo de hacer las cosas con un impacto público, incluso por los etnógrafos.
Tricia: Entonces, ¿por qué usted consigue su doctorado?
Danah: Decidí ir a la universidad porque quería comprender sistemas complejos y cómo el mundo funciona. Yo no necesariamente tienen que estar en la escuela. Y yo realmente quedé deserción. Pero entonces me encuentro escribiendo artículos en mi tiempo libre.
Tricia: ¿Por qué te das de baja?
Danah: Yo estaba en el infierno institucional. Me metí en peleas con todo tipo de personas a causa de las hipocresías que estaba siendo testigo. Parte también era yo. Yo vivo en un mundo donde ahora tengo más acceso a recursos y visibilidad que mi yo adolescente jamás podría imaginar. Realmente luché con esa transición. Me enojé en otros por su bullshit privilegiada pero también me estaba tratando de lidiar con mi propia privilegio.
Tricia: Así que no todo el mundo sólo llega a reconocer el privilegio y el poder que tienen. Por lo general, sucede algo. ¿Cómo se veía ese proceso para usted?
Danah: Crecí en los extremos inferiores de la clase media y los extremos superiores de la clase trabajadora. Mi madre trabajó su culo para darnos tantas oportunidades como sea posible. Cuando era adolescente, Yo tenía estas fantasías que están en el poder debe ser brillante. Que nadie en el gobierno debe ser increíble. Todo el que era rico tenía que ser brillante. Yo estaba terriblemente condescendiente con los que me rodean. Odiaba las contradicciones. Por ejemplo, que me molestó para hacer frente a las personas religiosas que eran alcohólicos y abusadores excepto el domingo. Mi actitud hacia los que me rodeaban era terrible. Todo lo que quería era salir así que fui a la universidad. Hablar de un lugar privilegiado–Fui a Brown. Y tuve un curso acelerado de cómo ingenuo y tonto que era.
Tricia: Apuesto. ¡Qué contraste en ambientes sociales.
Danah: Era mi primer año en que mi email fue hackeado y apagó en un servidor anónimo. Dejé la escuela por un tiempo. Me sentí humillado y deprimido, en parte debido a que tuve que enfrentarme a mi propia ingenuidad.
Tricia: OMG lo? Eso es una locura.
Danah: Sí. En Brown, También me vi obligado a lidiar con el racismo y la misoginia. Esto se supone que es un paraíso liberal privilegiada. Pensé que había hecho. Al darse cuenta de que el poder no borró la estupidez y la crueldad me obligó a hacer un montón de pensamiento. Ahí fue cuando me metí en estudios de Foucault y de Género. Era mi primer año me fui de parranda Foucault. Fui a Holanda para trabajar en una clínica de género. Me vi obligado a lidiar con el privilegio y el elitismo de una manera diferente. Pero me tomó un montón de pensamiento para darse cuenta de lo afortunado que era.
Tricia: Pues algunos de los editores que contribuyen en materia Etnografía tenía algunas preguntas. Vamos a empezar con, cómo te involucraste en la etnografía?
Danah: Genevieve Campana! Yo era un estudiante de maestría en la MIT Media Lab y ella fue un mentor y se conectó. Ni siquiera estoy seguro de que me recuerdo exactamente cómo. Pero fui a Portland de hacer una pasantía para ella y ella me tomó bajo su ala. Recuerdo a aparecer y ella me entregó una pila de libros y me dijo que leerlos. Yo no sabía lo que era la etnografía, pero yo estaba asombrado de cómo ella pensaba, así que estaba decidido a ser como ella. Ese verano, Me enamoré de la perspectiva crítica que los métodos etnográficos ofrecen. Y nunca miré hacia atrás!
Tricia: También Teníamos curiosidad, desde su punto de vista los que hacen prácticas digitales intrigantes desde una perspectiva etnográfica?
Danah: Estoy interesado en las prácticas cotidianas. La tecnología es una parte de la práctica cotidiana. Pero la razón por la que creo que la tecnología es especialmente interesante es que desestabiliza de manera que le permiten ver las cosas desde una nueva luz. Así que cuando veo cómo la gente usa la tecnología, Puedo ver el miedo, ansiedades, y los sueños traen a la mesa. Y puedo ver lo que es normativo porque la tecnología brilla nuevos focos en las viejas prácticas.
Tricia: Usted ha estado escribiendo mucho sobre los grandes datos. ¿Cómo se ha hablado de la etnografía en el contexto de toda esta atención en los grandes datos?
Danah: Odio las guerras quant / qual. Ellos no tienen a nadie en cualquier lugar. Cada pregunta se puede hacer desde diferentes perspectivas. Como estudiosos, Creo que tenemos la responsabilidad de seguir tratando de hacer preguntas y dar sentido a los fenómenos que nos rodean. Algunas de las preguntas que tengo son de naturaleza cuantitativa. Pero a menudo, Quiero entender la lógica cultural que sustenta un fenómeno particular. Eso es lo que me pone la etnografía. Cuando se trata el fenómeno de "grandes datos", Quiero entender realmente lo que los valores, normas, y las expectativas son. Quiero ver cómo los sesgos se insertan en el proceso de. Quiero ver una lógica defectuosa y suposiciones ingenuas. No quiero hacer trizas los informáticos y matemáticos; Yo quiero que sean capaces de hacer preguntas más fundamentadas. Y es por eso que creo que se necesita una perspectiva crítica. Me emociono pensando en los tipos de puzzles que etnógrafos y datos científicos puedan trabajar en conjunto.
Tricia: En materia Etnografía, contamos con un montón de trabajo de los etnógrafos que trabajan con corporaciones. Como uno de los pioneros en la apertura del campo de tecnología de la etnografía, usted ha sido capaz de obtener una gran cantidad de empresas para escuchar. ¿Cuáles son algunos consejos que usted tiene para hablar con las empresas sobre la importancia de la investigación?
Danah: Con demasiada frecuencia,, científicos sociales tratan de involucrar a las empresas al ofrecer intervenciones de diseño o widgets. Estas prácticas, sin duda tienen su lugar, pero creo que a menudo se desprenden como científicos sociales contando los diseñadores e ingenieros de cómo hacer mejor su trabajo. Cuando trabajo con los profesionales, Estoy más interesado en ayudar a comprender los fenómenos desde una perspectiva diferente. Quiero que se aprecian diferentes perspectivas porque creo que esto los hace más fuertes.
Tricia: ¿Y cómo se les explica la realidad de que una gran investigación etnográfica lleva tiempo.
Danah: Para ser honesto, No lo hago. Me concentro en lo que sé y lo que no lo sé y me iterar. Pero también mostrar a la gente observaciones media-horneados y funciona en curso. No me gusta hacer investigación en el vacío. Así que pienso a menudo a través de mis datos en voz alta con los médicos porque involucrándolos como estoy trabajando a través de lo que estoy viendo a menudo ayuda a los dos. Creo que hay una gran cantidad de valor a ser transparente sobre el proceso y las limitaciones de los conocimientos.
Tricia: Una de las razones por las que todos empezamos Asuntos Etnografía, es que a medida que los etnógrafos que trabajaban en una combinación de la industria y el ámbito académico, que necesitábamos un lugar para compartir ideas. Así que tenemos curiosidad acerca de su carrera – en que usted es uno de los etnógrafos públicas y temprano la mayoría de las prácticas de tecnología para construir una carrera muy poco tradicional. ¿Tenia miedo? Y ahora que están bien en su carrera ¿tiene algún consejo?
Danah: Por extraño que parezca, no. Cuando era adolescente, No podía imaginar la vida que ser 30. No recibí un doctorado para convertirse en un académico. Estudié ciencias de la computación con el fin de tener las habilidades que podría utilizar para pagar el alquiler, así que ni siquiera estaba realmente arriesgando mucho porque siempre tuve un plan de repliegue. Yo siempre estaba preparado para despertarse y darse cuenta de que un día tendría que conseguir un trabajo de día. Todo el mundo sabía que crecía tenía que conseguir uno y así que sólo estaba tratando de evitar que el mayor tiempo posible. Lo extraño es que, en el proceso, Terminé por encontrar una manera de construir una carrera sostenible. En muchos sentidos,, Tengo un trabajo unicornio, existe el tipo de trabajo que no se puede ni siquiera imaginar. Pero no tuve tiempo de tener miedo. Y nunca pensé lo suficiente en el futuro para tener miedo. Me concentré en el momento en cada etapa, para bien o para mal. No sé que es replicable. Lo que sí sé es que he recibido el apoyo de tanta gente increíble en los últimos años y he estado maldito afortunado. Así que trato de devolver tanto como sea posible, para abrir las puertas para que otros. Pero a menudo no sé cómo aconsejar a personas jóvenes, excepto para decir ser consciente de sus propias limitaciones, su propia tolerancia al riesgo. Y ten cuidado de amargarse.
Tricia: ¿Qué podemos mirar hacia fuera para el próximo de usted! Al igual que lo que está tomando una gran cantidad de su tiempo en estos días?
Danah: Estoy en el medio de mi año de trillizos. En el verano, Di a luz a un manojo de ternura que me está enseñando a ver el mundo desde una perspectiva diferente. En febrero de, mi primera monografía será publicada. "No es tan fácil: La vida social de los adolescentes en red"Descomprime numerosos mitos y ansiedades que tienen los adultos sobre los niños en estos días, tratar todo, desde la intimidación y la privacidad a las preguntas de los nativos digitales y la desigualdad. Estoy feliz de conseguir eso en manos de la gente. El tercer hijo que estoy dando a luz este año es un instituto de investigación dedicado a abordar sociales, técnico, ético, legal, y las cuestiones de política que están surgiendo debido al desarrollo tecnológico centrado en los datos. La Datos & Instituto de Investigación de la Sociedad pondrá en marcha correctamente en 2014 pero me estoy divirtiendo construcción de una startup hacer think / tank!
Entonces, ¿qué más quieres saber de de Danah (@ Zephoria) en su entrevista de seguimiento? Cualquiera de publicar su pregunta en los comentarios o tweet con el hashtag # askdanah para marzo 10. Danah seleccionará sus preguntas favoritas para responder en su segunda entrevista que publicará en marzo 25.
El Más columna Dime está probando un nuevo formato con la entrevista multitud de fuentes seguimiento. Háganos saber lo que piensas!
“No quiero hacer trizas los informáticos y matemáticos; Yo quiero que sean capaces de hacer preguntas más fundamentadas. Y es por eso que creo que se necesita una perspectiva crítica. Me emociono pensando en los tipos de puzzles que etnógrafos y datos científicos puedan trabajar en conjunto.” Me encanta este sentimiento (<- elección divertida palabra), pero he estado luchando con los detalles prácticos de la misma. A veces parece como una sociedad de clases es inevitable, pero otras veces parece ser cada vez menos probable. Parece que los etnógrafos están encerradas en la Academia y los ML'ers están encerradas en la Industria. ¿Cómo ve los puentes que se construyen?
Hola Tricia, hi Danah,
muchas gracias por esta entrevista interesante y algunas ideas sobre su trabajo. Agradezco la investigación de los dos mucho!
Al principio del post, que escribes, que un etnógrafo tecnología tiene (no sólo) para entender el código cultural… Mi pregunta es: es posible que un investigador que hacer etnografía de Internet en un wich cultura extranjera es ni su birthland ni tierra vive o pasó mucho tiempo? ¿Cuál sería la mejor o la forma adecuada de proceder para tener una comprensión sobre la cultura (comunicación) códigos de esa nación?
Gracias de antemano!
Mejor,
Agnieszka