¿Quién necesita un etnógrafo?


Hace poco me encontré a mí mismo lamentando la falta de la etnografía en mi vida profesional con un nuevo conocido. No me malinterpreten: mi trabajo me extiende por otras vías. Pero muchas de las cosas que estaba entrenado para durante mi doctorado, no son llamados en mi trabajo del día. No explícitamente, de todos modos, aunque yo diría que una vez que te han enseñado ciertos tipos de habilidades de observación es muy difícil apagarlos.

"Usted debe configurar su propio proyecto independiente,"Ella dijo. "Haga un poco de etnografía en el lado."

Mi relación es Kat Jungnickel, un sociólogo actualmente la investigación de las culturas de ciclismo. La conocí en su oficina, donde las muestras de tejido fueron clavados en las solicitudes de patentes del siglo 19 para la ropa de ciclo de las mujeres, una serie de prendas cosidas a mano sobre la base de estas patentes colgaba de maniquíes en la puerta, y las fotos tempranas de cenáculos de mujeres ciclistas fueron puestas a un tablón de anuncios. Este tipo de creatividad, investigación tangible, es algo que me gustaría más en mi vida.

He estado pensando en esto por un tiempo, en realidad. Yo quiero usar mis habilidades de investigación cualitativa más, pero yo he estado dudando porque no parece ser una forma obvia de emplearlas en un contexto de voluntariado. En la actualidad utilizo sobre todo mi escritura y habilidades de pensamiento para el teatro de revisión-Esto me parece muy gratificante, pero no está haciendo que me estiro los músculos de mi investigación de cualquier.

Pero cuando trato de imaginar lo que un "etnógrafo voluntario" puede ser como, Me quedo en blanco. La etnografía no es generalmente el tipo de habilidad personas ofrezcan como voluntarios esfuerzos. Hay todo tipo de habilidades que las organizaciones benéficas y organizaciones de voluntarios necesitan ... la contabilidad, conducción, cocina, tutoría, tutoría, elaboración, edificio, y así sucesivamente y así sucesivamente. Pero la etnografía?

Todavía es generalmente el etnógrafo que inicia el estudio, el etnógrafo que ha decidido que hay algo vale la pena examinar aquí.

Al llegar a fin de cuentas, ¿quién necesita un etnógrafo? En términos generales, en la investigación etnográfica a la persona que realiza el estudio es el que manda: la iniciativa de investigación decide quién y qué van a estudiar y por qué es importante que el mundo tiene (por ejemplo) un detallado, rica descripción de la comunidad de la danza del vientre en el juego en línea Second Life. (Mi capítulo Digitalización " Raqs Sharqi: Danza del vientre en Second Life "en Danza del vientre en el Mundo: Nuevas Comunidades, Rendimiento e Identidad le explicarán todo lo que necesita saber.) Cada vez más, etnógrafos trabajan con las comunidades que están estudiando para averiguar cuáles son los temas más importantes para ellos y cómo un estudio etnográfico podría servirles, en lugar de centrarse en lo que el resto del mundo puede beneficiarse de que la investigación. Pero aún así es por lo general el etnógrafo que inicia el estudio, el etnógrafo que ha decidido que hay algo vale la pena examinar aquí. No sé de muchos ejemplos en los que es la comunidad la que ha pedido el etnógrafo para estudiarlos. Por favor comente si usted sabe de cualquier.

Creo que la etnografía puede darle algo que ningún otro método de investigación puede proporcionar exactamente de la misma forma: una profunda comprensión de la vida social y de la dinámica social en las culturas. Los beneficios de esto puede ser de gran alcance, pero dada la naturaleza reflexiva de los estudios etnográficos, que puede ser difícil de imaginar de antemano cuáles son los resultados de un estudio podrían ser. Por esta razón, puede no ser obvio para una comunidad u organización por qué debería pensar en el estudio de sí mismo.

Así que ahora te pido que: que necesita una etnógrafo? Me refiero a esto como una consulta filosófica sobre lo que pensamos etnografía-Sobre todo fuera de los límites estructurados de la investigación académica-es para, y quién lo necesita realizarse para ellos, y por qué. ¿Quién daría la bienvenida a la experiencia de etnógrafos? ¿Qué hace un voluntario etnógrafo parecerse a usted?

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3 Las respuestas a las “¿Quién necesita un etnógrafo?”

  1. Stephanie
    Abril 20, 2015 en 12:15 pm #

    I know that this post is from awhile ago, but I’d like to point out one area where volunteer ethnographers basically started the field – quilt studies. Both in the UK and the US, oral histories with quilters and quilt histories (gathered on “quilt days”) began as grassroots projects to preserve the stories of the objects and makers. I think that quilt history – which spans anthropology, folklore, and art history – is one area where volunteer ethnography established most of the methods employed in the field today. I’m not sure how that can be applied to dancers, but reading some of the literature (beginning with the V and A museum, or the Kentucky quilt project, one of America’s oldest) might give you an idea. the American Quilt Alliance’s quilting s.o.s. (save our stories) program is an example of well-developed volunteer ethnography functioning today.

  2. Shiwen
    Octubre 29, 2015 en 2:33 al #

    Esta pieza me hace pensar en el papel del etnógrafo y el funcionamiento del etnógrafo. Primero, No hay duda de que, como un buen método, la etnografía es de gran importancia. Tome la etnografía y la Internet como un ejemplo, cuando usted planea profundamente indescriptible e interpretar los comportamientos de los internautas con internet (nuevos medios de comunicación incluidos), la etnografía es muy importante. Tal vez usted puede emplear métodos de investigación y experimentación, y que está todo muy bien. Sin embargo, lo que los internautas hacen con internet (especialmente los detalles y significados profundos) no puede ser demostrado a través de los dos métodos anteriores. Por lo tanto, usted debe encontrar sus extremos con la observación y la entrevista en profundidad. Antes de la clase, Presto atención a la etnografía sin saber de lo que es increíble usarlo. Ahora entiendo la etnografía más profundo y administro dónde y cómo usarlo bien. En segundo lugar, cuando tengo la intención de hacer o la etnografía entrada, una pregunta sobre el papel de la etnografía de venir a mí que lo que debe el etnógrafo definir a sí mismo en el procesamiento de sus obras? Generalmente hablando, el etnógrafo puede ser outsider o insider. En cierto sentido,, les animamos a ser iniciados como la etnografía tradicional hecha. ¿Todavía hay problemas de información privilegiada que no pueden mantener una distancia de observar? Por lo tanto, el etnógrafo puede trasladarse entre outsider y privilegiada, pero ¿dónde está el equilibrio? Cuando nos miramos en internet o la observación en línea y la participación, no hay una pared entre usted y su investigación objeto. ¿Es malo para nosotros distinguir etnógrafo como investigador cuando él o ella observar los sujetos o participar discusiones. ¿Cómo se debe sostener nuestra investigación sensibles? En tercer lugar, una vez que el etnógrafo decide participar discutir en línea sobre algún tema, lo que él / ella debe publicar sin su intención investigación personal o motivación. ¿Hay algunas estrategias, medidas o buenas experiencias para hacer frente a estas cuestiones? Tal vez soy una nueva mano y estos son mis rompecabezas.

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