Los editores de Asuntos Etnografía tienen el placer de anunciar que estamos de vuelta a nuestro calendario editorial regular para 2016. Hemos creado un nuevo calendario de la serie para el año, con un enfoque en los "centros de práctica etnográfica." centros podrían geográfica (tales como el enfoque en el trabajo sucediendo en el centro interdisciplinario, Cuerda floja, en nuestra primera edición de 2016 editado por Joe Lindley), o en torno a una idea en particular, método o persona. Cada serie se desarrollará durante dos meses y será editado por uno de los equipos o por un editor invitado.
En noviembre del año pasado, celebramos el cuarto aniversario de la fundación de Asuntos Etnografía. Nacido en Noviembre 2011, Cuestiones etnografía se puso en marcha cuando se conformó un grupo de individuos de fundación que quería explorar cómo la tecnología nos hace y cómo lo hace la tecnología. Nuestro objetivo original para el inicio de Asuntos Etnografía era crear un cuerpo de trabajo sobre la etnografía que fuera accesible en un lenguaje sencillo para el público. No hay barreras de pago. sin jerga. Ningún grado agitando. Queríamos construir una comunidad en toda la industria, academia, y la sociedad civil. En los últimos cuatro años, hemos tenido una impresionante colección de 182 Mensajes, 13 ediciones, 14 entrevistas, 3 serie, y 30 métodos. Mensajes se han citado y reproducido en numerosas publicaciones y libros académicos, y el sitio ha sido presentado como un recurso para los etnógrafos en los libros de Christine Hine, Rita Denny de Patricia y Sunderland, Gerrish & Lathlean, bedstraw & tal vez y Bucchi & Zanja.
Desde 2011, hemos visto a esta comunidad a crecer en nuestro panel de WordPress desde 500 lectores al mes para 15,000. No es sólo acerca de los números, aunque. Reconocemos nuestra comunidad no sólo en números sino de las historias que escuchamos regularmente de personas que se ven en asuntos de la etnografía como un recurso y tema de conversación.
Todas las comunidades necesitan un relato de por qué existen, Cuestiones y Etnografía no es diferente. La etnografía es importante para nosotros, ya que ayuda a mantener verdadero desarrollo tecnológico. Creemos que las tecnologías tienen que desarrollar cerca de las necesidades y experiencias de los usuarios. Tecnologías deben aspirar - que nos ayude a no sólo hacer lo que tenemos que hacer, pero para ser mejores personas, para ayudarnos a ser una sociedad mejor. Estas ideas siempre han importado, pero son importantes ahora más que nunca. En los últimos años, hemos sido testigos del aumento global de las nuevas formas de sistemas automatizados y de horarios flexibles de trabajo, tales como Uber, Instacart, y sin fisuras. La tecnología está cada vez más integrado en nuestra vida diaria, trayendo consigo un conjunto particular de las lógicas que son difíciles de resistir. Está claro que estamos en medio de otra transición social, pero la pregunta es, En qué?
Robin Sloan, escritor, en su reciente artículo del Atlántico sobre por qué ya no está usando los sistemas alimentarios Uber-como se le preguntó,
¿Es este un sistema que quiero vivir en el interior? Es este un sistema de ajuste para los seres humanos?
En el contexto de los sistemas tecnológicos, esta es la pregunta que los etnógrafos son responsables de inspirar a sus comunidades para preguntar, si trabajamos en el sector privado, academia, o del sector público. Es por ello que uno de nuestros objetivos principales es estar continuamente un espacio para la conversación entre la industria, academia, y los sectores públicos, debido a que estos límites son más fluidos en la práctica. Es por esto que hemos hecho un gran esfuerzo para ofrecer trabajo de la industria, tal como Steelcase, Facebook, Intel, y Deloitte.
Hemos destacado el trabajo increíble que viene de etnografía sector público de servicio de la empresa de diseño de reinicio para trabajar en NASA y One Laptop Per Child (OLPC). Hay también un análisis profundo que viene de las personas que trabajan con instituciones como La investigación del Instituto Politécnico Rensselaer en asthmun, MIT El trabajo de Natasha Schull sobre la adicción al juego, y El trabajo de Fabien Giradin con el Museo del Louvre en París. Todos estos mensajes provienen de individuos que han utilizado las herramientas de la etnografía para estudiar las máquinas de nuestro tiempo.
Tal vez estamos optimistas en el corazón, pero que siempre hemos querido Asuntos Etnografía para ayudar a un problema de marca pública corrección de la etnografía. Nuestro objetivo era extirpar la idea de que los etnógrafos son estos científicos sociales excéntricos que se van a islas remotas durante años a la vez y que la única aplicación de la etnografía fue el estudio de la "exótica".
Para lograr ese, queríamos mostrar no sólo los etnógrafos, sino también a las personas que utilizan los métodos etnográficos y modos de pensar. Somos los únicos en tener una diversidad de orígenes de tales contribuyentes, desde psicóloga Beatriz Arantes a diseñador UX Lesia Reichelt, a interdisciplinario científico social Alondra Nelson, antropóloga y periodista Sarah Kendzior, y activista y biólogo Julia Serano.
Puede también viaje a través de nuestros archivos para encontrar mensajes sobre cómo la etnografía puede ser utilizado para estudiar prácticamente todo. Para ir abriendo boca, hemos recopilado una lista de arranque del trabajo etnográfico que ha sido cubierto en nuestro sitio: robots, algoritmos, aplicaciones de recomendación musical, los piratas informáticos en China, diseño del museo, ingeniería, diseño de los coches, raro Twitter, Wikipedia, memes de Internet en Uganda y EE.UU., juegos móviles, educación, ADN, educación, el juego de casino, medios de comunicación social, hospicios, confianza, intimidad, y yout personas sin hogarh. Sabemos que la etnografía no es conversación cóctel sin embargo,, pero creemos que hemos hecho una contribución sólida en la exhibición de su amplia gama de aplicaciones.
Por mucho que nos hemos querido abrir la etnografía a un público más amplio, También nos hemos permitido el friki de la etnografía en nosotros suelta. Tenemos entrevistas con destacados pioneros digitales como etnografía Danny Miller, Mimi Ito, Christine Hine, y Danah Boyd. Estamos métodos frikis y nuestro archivo incluye las discusiones sobre antropología digitales, visualización de datos, entrevistando a los usuarios, entrevistas para los introvertidos, herramientas cualitativas, aplicaciones de análisis cualitativo, plataforma de toma de notass, diseño etnografía especulativa, consentimiento informado, y El análisis etiqueta de vídeo. También tenemos una colección de mensajes para los que trabajan en la industria; desde la gestión de las expectativas del cliente con la investigación del diseño, a cómo identificar como una etnografía comercial, por entregar a los formatos de presentación y etnografía como la mensajería de datos de espesor.
Juntos, Nosotros, los editores, colaboradores y los lectores, han creado una comunidad de disidentes cuya curiosidad acerca y compromiso con la etnografía han encendido las discusiones acerca de la etnografía fuera de las instituciones formales. Hemos traído a la etnografía de la industria y el mundo académico y en un espacio más accesible no sólo para los etnógrafos, sino a todos los curiosos en su exploración.
No somos un solo grupo de investigación alojados en una universidad o una empresa. No somos un laboratorio. No somos una conferencia anual. Estamos a sólo unas pocas personas que se reunieron para crear un espacio para la celebración de los principios y prácticas etnográficas. Lo que ha surgido es una comunidad que está construyendo una nueva geografía de las prácticas de comunicación que quedan fuera de la disciplina y de la industria normas.
Nosotros no somos diferentes de las comunidades sobre las que escribimos. Necesitamos la exposición y la retroalimentación. Necesitamos terceros lugares. Necesitamos formas no formales para conectar. Cuando no tenemos estos espacios, corremos el riesgo de convertirse en silo-ed en nuestros propios subcampos. En el espíritu de esta, estamos haciendo algunos cambios y probar cosas nuevas.
- Hemos creado un nuevo calendario de la serie para el año, con un enfoque en los "centros de práctica etnográfica." Cada serie se desarrollará durante dos meses y será editado por uno de los equipos o por un editor invitado. Otros autores, además de los carteles de la serie se les anima así que vamos a saber si usted tiene alguna idea.
- Después de muchas peticiones de los lectores, hemos creado una Etnografía importa canal Medio donde estamos volver a colocar los puestos más altamente leer y vincular a los artículos pertinentes.
- Estamos encantados de tener un nuevo miembro del equipo. Zach Hyman se une a nosotros para ayudar con la publicación a través de diferentes canales, edición de artículos, y pensando en maneras de conseguir Etnografía importa a un público más amplio.
- Además del reinicio de ethnographymatters.net, nos hemos asociado con la Anthrodesign grupo de correo electrónico y EPIC comenzar una Flojo. Al Hangout etnografía Flojo, encontrará un grupo interdisciplinario asumir diferentes papeles desde el diseño hasta la tecnología y la investigación, por lo que no necesita tener ninguna preparación formal en la etnografía para participar. Por favor, llene esta forma unir.
Como parte de nuestra reinicio es encontrar nuevas formas de conectarse con la comunidad de Asuntos Etnografía. A continuación se presenta un resumen de las diferentes maneras en que puede participar:
- Contribuir a una serie. Para las tres primeras series de 2016, estaremos cubriendo siguientes temas: colaboración interdisciplinaria (Joe Lindley, Enero-febrero), métodos mixtos para resaltar a la persona en sus datos (Heather Ford, Mar-Abr), datos grande y gruesa (Tricia Wang, May-Jun). presentar por enviando un correo electrónico.
- Contribuir un puesto. Publicamos puestos fuera de los temas mensuales durante todo el año calendario. Eche un vistazo a nuestra guía editorial entregar.
- Unirse el canal Slack,Hangout etnografía.
- Disfruta el Etnografía Matters grupo de Google para anuncios ocasionales acerca de los próximos temas y anuncios importantes.
- Únete Etnografía Materias en las @ethnomatters Twitter. Ayudarnos a twittear a cabo mensajes que le gusta y la bandera de nuestra atención a todo lo que nos gustaría retweet.
Etnografía ofrece principios importantes para el estudio de la tecnología y la sociedad, pero todavía hay muchos desafíos. Como comunidad, Estamos mirando adelante a un año de éxito en la que vemos un nuevo impulso en la colaboración y la diversidad - más conversaciones sobre la etnografía y su importancia en nuestro mundo que cambia rápidamente. Y estamos deseando que nos une!
Los mejores deseos,
Brezo, Morgan, Rachelle, Tricia y Zach.
