Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “¿Qué le pasa a Etnografía?“, “Todo el mundo es un etnógrafo!“, “No cunda el pánico: El Smart City está aquí!” y “difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación“.
'Jerga libre' texto es el nombre del juego de acuerdo con la guía de estilo de Asuntos Etnografía, por lo que la titulación de la introducción a esta edición 'Post Etnografía de disciplina » – un poco de un bocado, si alguna vez hubo uno – Parece poco contrario a la intuición. Antes de que termine este post voy a invocar una gama de otros, menos de lo sencillo, locuciones y modismos. Por ejemplo voy a tener que tocar la misteriosa 'High Wire' y el concepto que suena noble del «método de encaje '. Agradecidamente, incluso si las propias palabras no son familiares, Creo que con algunas explicaciones simples que podemos cortar directamente al grano.
Primero de todo, aunque, Me presentaré: Estoy José Lindley, de 32 años de edad, macho de la especie homo sapiens ', Resido en Manchester (Reino Unido) y me gusta pensar que yo "saber dónde está mi toalla es'. Tengo un poco de una miscelánea de la vida y la experiencia de trabajo además de ser un gerente en una organización sanitaria, trabajando como un profesional de TI, estudiar artes interactivas, y ser un músico bajo el nombre de Joe Galeno.
Durante los últimos cuatro años, aunque he sido un estudiante de postgrado, donde obtuve una maestría en métodos de investigación y actualmente estoy estudiando para un doctorado sobre el tema de la extraña 'diseño de la ficción'. La parte postgrado de esa historia ha tenido lugar todos a la Universidad de Lancaster centro de formación de doctorado 'High Wire'. Todo el contenido de esta edición vendrá de los investigadores en el centro de HighWire, por lo que antes de seguir adelante, déjame describo.
HighWire es un proyecto de 5 años, que fue financiado por el programa del Consejo de Investigación del Reino Unido 'Economía Digital'. El enfoque de HighWire es fundamentalmente puesto disciplinario, lo cual es bastante diferente a sus primos observa con mayor frecuencia que nos referimos como entre otras, cruzar y multi… disciplinario (Este reporte ofrece una definición fantástica de cada uno de estos términos y explora sus matices). Estos términos relacionados, cada uno que describen cómo las personas (o conceptos) con diferentes conocimientos (o fundaciones filosóficas) unido formar equipos (o producir ideas) que son de alguna manera "mayor que la suma de sus partes". Más a menudo que no, estos resultados se consiguen por, como el título de Blackwell sugiere, "Creación de valor a través de fronteras '. Las propiedades y tropos de cada disciplina se mantienen en el tacto, pero, valor adicional puede crearse cerrando las brechas entre ellas. disciplinaridad post me veo de forma diferente.
Una forma de manera de describir este punto de vista es en términos de David Hume 'Teoría Bundle'Que supone cosas se definen por una colección de sus propias propiedades. Si imaginamos disciplinas como haces de filamentos, donde cada hebra es una propiedad de esa disciplina, a continuación, interdisciplinar (y cruzar, y multi) proyectos provecho de reconocer y trabajar con los contrastes entre los filamentos. En HighWire estamos más preocupados con la realidad conectando de estos aspectos, en lugar de centrarse sólo en sus contrastes.
Una forma diferente de verlo es en términos de una metáfora de alimentos. pastel (el cual en esta metáfora es una disciplina como, decir, Sociología) es bueno. Helado (digamos…. Física) También es sabrosa. Los contrastes entre las propiedades de las dos disciplinas añade valor, y cualquier persona que le gusta tener un pastel y helado en la misma placa, estarán de acuerdo. Esto sigue siendo sólo entre (cruz o multi) postre disciplinaria aunque. Para pensar en ella en términos más posterior disciplinarias vamos a añadir este postre en nuestro menú metafórica, la chocolate y naranja bombe Alaska con salsa de chocolate caliente. La combinación de los elementos de contraste de helado, chocolate, naranja, pastel y merengue, la reducción de las diferencias entre ellos, y al hacerlo, crear algo nuevo. Un postre verdaderamente mensaje disciplinarias.
Si pensabas que la referencia al paquete teoría y la metáfora postre sugirieron que estaba encontrando dificultades para conseguir el punto a través, entonces estaríamos en lo cierto. disciplinaridad poste es difícil de definir, pero espero que estas dos maneras de diferenciándola de la interdisciplinariedad de alguna manera a desmitificándolo. Podría decirse que es tan difícil de de como lo es para explicar: a veces hay incompatibilidades fundamentales y las conexiones que intentan hacer simplemente no tienen sentido. Sin embargo, cuando una conexión funciona y es auto-sostenible, entonces realmente nuevas y radicales ideas tienen el espacio para emerger. HighWire anima a sus estudiantes a unirse creativamente arriba "tira" que componen las tres disciplinas básicas (diseño, estudios de gestión, y la informática) en un número casi infinito de diferentes maneras ,con la esperanza de que un motor más potente tipo de solución creativa de problemas imbuirá la investigación llevada a cabo en el centro.
Todos los estudiantes que pasan a través del programa de HighWire se requieren para realizar estudios de maestría en métodos de investigación. Fue durante ese período que escuché por primera vez el término etnografía. No era más que uno de una serie de términos académicos desconocidas y poco desalentadores que estaba totalmente familiarizado con aquel entonces en 2012. Para ser franco, mi conocimiento del tema es sólo una poco menos familiarizados de lo que era hace cuatro años, y me parece discutir el tema con los expertos "reales" como desalentador como lo hice en 2012. No obstante, Espero que escribir desde mi posición de bendita ignorancia en realidad podría revelar algunas pepitas de interés, y por lo menos proporcionar una plataforma para los otros puestos de la edición.
Antes de pasar a introducir los contribuyentes a la edición, me dejaron de hablar un poco más sobre mi primer año en High Wire. Yo no tenía conocimiento previo de la gran cantidad de jerga académica que estaba inmerso de repente en, ni había leído ninguno de los textos seminales y fundamentales que mis colegas todos parecían estar bien versado en. Es justo decir que se trataba de una especie de shock para mi sistema.
Resulta que esto es parte del concepto detrás de curso de maestría de HighWire. Está situado deliberadamente hacer que los estudiantes cuestionan sus supuestos, animar a los estudiantes a pensar fuera de sus respectivas cajas, y para permitir que el espíritu de post disciplinarias del programa. Todo el mundo le resulta difícil. No es fácil sacado de un lado para otro y bombardeado con toda una serie de (y, a veces en conflicto) perspectivas sobre la ontología y epistemología.
Al igual que con los programas de más maestros, Por supuesto HighWire termina con los estudiantes producir una tesis. Por lo general, la tesis gira en torno a la aplicación de las técnicas aprendidas en un proyecto de investigación a corto. Traté de hacer esto mediante la creación de una aplicación prototipo que encarna un concepto que había llegado con llamada 'religión virtuales'. Ese esfuerzo fracasó, en parte debido a la rareza del concepto virtual de la religión, pero en gran parte porque estaba tan completamente confundido por el mundo de los métodos de investigación que ponen delante de mí. En un momento de locura que fue provocada por una grave falta de sueño (y la sobredosis de diversión como resultado de visitar una escuela de verano brillante en Finlandia), Decidí desechar todo el trabajo que había hecho hasta ese momento y reinventar mi tesis de maestría en la forma de una película de auto-reflexión titulada Añadir investigadores y Revolver (película completa está incrustado debajo, Me temo que es 20 minutos de duración, aunque!)
En Añadir investigadores y Revolver documenté – de una manera semi-automática etnográfica – cómo era que se enfrenta a la perspectiva de la disciplinariedad puesto, y los retos que me hicieron cara. Durante este tiempo me encontré con un texto de la Ley sociólogo John, en el que describe el concepto de 'métodos sucios'. El enfoque de la ley es buscar en una gama de diferentes maneras en que se pueden obtener conocimientos mediante la investigación, y señala que, en realidad, la "pureza" que suponen la mayoría de los métodos no es simplemente propicio para el desarrollo de una visión representativa de cómo es realmente el mundo.
Más bien, el mundo es un lugar desordenado, donde las cosas no suelen funcionar bastante como deberían. Los derechos de emisión se debe dar a la complejidad del mundo; estamos tratando de forma rutinaria para encajar 'cosas cuadrados en agujeros redondos'. Es con el fin de abordar estas complejidades que el «método ensamblajes 'me he referido anteriormente son útiles como una" combinación de detector de la realidad y la realidad amplificador ". Esta capacidad de elegir los elementos de la forma más aplicable de explorar un problema particular, y luego aplicar esos conceptos a una serie de diferentes perspectivas disciplinarias, es parte integral de la forma creativa que los estudiantes hagan su investigación HighWire.
Aunque todos bajo la bandera de la "economía digital", la investigación llevada a cabo en el centro de HighWire demuestra la diversidad enorme. Algunos ejemplos incluyen la investigación de cyber-sostenibilidad; la atención y la inconsciencia en las interacciones de ordenador; la muerte digitales; y entornos físicos cibernéticos. Mi doctorado es todo acerca de la investigación de una práctica especulativa diseño emergente, diseño de la ficción (o, poniéndolo en forma deliberada sobre manera simplificada, 'Inventar historias sobre el futuro'). La lista continua… (ver una lista de las personas HighWire e investigaciones aquí).
Tan tranquilo por qué estoy escribiendo esta introducción a una edición de Asuntos Etnografía? Bien, de una manera indirecta de mi investigación doctoral en la ficción diseño tiene, a veces, tropezado en el ámbito de la etnografía. En particular, dos colegas y yo acuñaron el término "etnografía anticipatoria" como una manera de describir cómo los artefactos de diseño de ficción puede ser mirado etnográficamente. Daré más detalles sobre esto en mi propia contribución a la edición en las próximas semanas y los dos colegas que trabajé en la etnografía anticipatoria, Rob Potts y Dhruv Sharma, También se va a contribuir a la edición de este mes.
Rob es un diseñador, conferencista, y un director de productora de cine Ourus. Rob tiene un interés especial en una amplia gama de temas, incluyendo relatos compartidos, urbanismo, y 'unido' pensamiento en general. Además de colaborar en nuestra investigación sobre la etnografía anticipatoria, investigación doctoral de Rob gira en torno a un estudio etnográfico en Hyperisland, un tipo único de la escuela de diseño. Rob se abrirá la edición de su obra que refleja en sus experiencias de trabajo con la etnografía.
Dhruv – cuyo nombre apareció en la lista anterior, ya que es particularmente difícil de pronunciar ya que incluye la 14ª letra del alfabeto Hindi – tiene un fondo en la antropología, ha trabajado en varios países como etnógrafo, y también tiene un título de maestría en la etnografía de diseño de la Universidad de Dundee. Su investigación en HighWire se ocupa de las intervenciones radicales digital diseñado para hacer frente a problemas de la soledad entre los ancianos pero su contribución a la edición se centró en torno a cómo su experiencia con la realización de trabajo de post disciplinaria ha consolidado la idea de que "todo el mundo es un etnógrafo '.
Ding Wang, nuestro tercer contribuyente, es otro de los alumnos de diseño de la Universidad de Dundee etnografía. Ding tiene un interés especial en grados perseguían cuyo nombre se compone de dos palabras al azar, incluyendo: gestión turística, diseño de la etnografía, y ahora la economía digital. Este último grado, en HighWire, se ocupa de ciudades inteligentes, donde su investigación habla a dos públicos. Ante todo, La investigación de Ding es ciudades inteligentes clásicos investigación y contribuye directamente a ese campo cortando a través de la brecha entre "lo que diga la gente" y "lo que se hace". Su investigación también contribuye al discurso en torno a la etnografía, poniendo de relieve cómo la etnografía diseño puede jugar un papel único en la iluminación de qué es lo que 'ciudades inteligentes' en realidad son y cómo se habla de ellas.
Vamos a terminar la edición por la co-autoría de una pieza reflectante mirando nuestras contribuciones individuales y pidiendo, 'Lo que hace esto sobre el trabajo etnográfico en 2016?', y finalmente, podemos tener una sorpresa puesto adicional ... ¿Dónde estaría la sorpresa sería si lo que se encontró en este momento?
El factor de unión entre nuestras contribuciones es HighWire y la combinación única de las personas y las prácticas que se combinan para hacer esto lo que creemos que es un centro de investigación verdaderamente mensaje disciplinarias. Parte de ese puesto disciplinaridad, casi inevitablemente, requiere una relación con la etnografía. Muy bien cómo funciona esa relación es única para cada uno de nosotros y los resultados en las perspectivas únicas, no sólo en lo que es la etnografía, pero lo más importante lo que se podría ser. Por ejemplo un revisor de un artículo que escribí dijo que este: "Para ponerlo en términos muy claros: esto no es la etnografía ". Las contribuciones que conforman esta edición son individuales y distinta, pero juntos formarán una narrativa que toca algunos de los bordes de la coagulación de la práctica etnográfica contemporánea. Será hasta que usted, al final, para decidir si esta es o no es etnografía, si es o no es una parte del futuro de lo que se convertirá en la etnografía.
Este artículo es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición. Leer otros artículos en esta edición y echa un vistazo a los mensajes anteriores. Al igual que lo que está leyendo? Materias de la etnografía es un sitio dirigido por voluntarios sin publicidad. Estamos encantados de que siga siendo así, Pero necesitamos tu ayuda. No necesitamos sus donaciones, sólo queremos que usted separe la palabra. Tweet acerca de los artículos que usted tiene gusto, compartirlos con sus colegas, o convertirse en un colaborador. También Trabajar con la holgura tener discusiones más profundas sobre las lecturas y / o de conectarse con otras personas que utilizan la etnografía aplicada. Nos ayudan a traer la etnografía a un público más amplio.
Usted sabe, Siempre me sorprende que la nueva disciplina llamada retórica Nuevos estudios de género aún no ha hecho contacto fructífero con la antropología — o que tiene, (I * * he estado viviendo bajo una roca), me lo perdi. Encontrado Herndl interesante, agradecerían que apunta en una buena dirección para encontrar más.