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difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación


José LindleyJosé Lindley funciona con diseño de la ficción a fin de facilitar la especulación significativa sobre el futuro. En el medio que le gusta hacer música, tomar fotografías y combinar los otros dos con cosas que vuelan. Citando de su 2012 canción Cosquilleo en el dedo: es un mundo diseñado, equilibrado y resbaladizo. Artificial. Veo la belleza, no un poco superficial. viento frío.

Nota del editor: Cuando yo estaba de acuerdo para colaborar con mi amigo Dr.. James Duggan con el fin de explorar una futuro en el impuesto de sociedades era transparente, No tenía ni idea de que sería en última instancia resultar en mí escribir una introducción a mi propio blog en pieza Cuestiones Etnografía. Para explicar: en un evento para compartir los resultados de nuestra proyecto de impuesto sobre la ficción de diseño (que hice con James) Terminé hablando con Brezo, y fue gratamente sorprendido al descubrir que ella era una de las personas detrás de este sitio web. Yo era consciente de Cuestiones Etnografía porque de citar puestos de Laura FORLANO al escribir acerca ‘etnografía anticipatoria‘ para EPIC. A través de la maravilla de la serendipia, que la citación, la colaboración con James, y la conversación con Heather ha dado lugar a este párrafo de introducción que es golpeada ligeramente hacia fuera en mi teclado. Asombroso! Este parece ser el mejor lugar para decir un enorme gracias al equipo de Asuntos Etnografía por su amplia y agradable apoyo a través del proceso de. También un enorme gracias a Robar, cosa y Dhruv que contribuyeron mensajes. Esperemos que lo que hemos escrito en conjunto será de utilidad, interesar, o actuar como una especie de estímulo para provocar nuevas ideas acerca de la etnografía. Hasta la vista, y gracias por todos los peces del.

Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?“, “¿Qué le pasa a Etnografía?“, “Todo el mundo es un etnógrafo!” y “No cunda el pánico: la ciudad inteligente es aquí”.

Diseño ficción es lo que hago. Me he sumergido en ella durante el último 3 año, y es el tema de mi tesis doctoral. He explorado mediante la adopción de una ‘la investigación a través del diseño‘ enfoque, que en esencia significa que he estado "investigando la ficción por el diseño haciendo diseño de la ficción '. También significa que llego a ser juguetón, lo que me conviene multa. El "hacer’ parte de la ficción de diseño puede ser muy divertido (podría decirse que es una parte integral de obtener el derecho de diseño de la ficción) y esto ha hecho que mi experiencia PhD una explosión absoluta. Por supuesto que ha habido una buena cantidad de la lectura y la investigación documental también, pero en su mayor parte he estado haciendo experimentos prácticos con este enfoque extremadamente flexible para especular sobre el futuro. Una de las muchas ideas que salen de mi investigación es que la ficción diseño consigue muchas de las mismas cosas que la etnografía diseño hace. Además se logra mediante el aprovechamiento de los algunas de las mismas propiedades del mundo que la etnografía diseño hace. Diseño ficción puede ser fácilmente adaptado para desempeñar un papel importante en prácticamente cualquier tipo de proyecto de investigación.

Pero lo que es el diseño de ficción? La definición generalmente aceptada de la ficción es el diseño ‘uso intencional de prototipos diegéticas para suspender la incredulidad sobre el cambio'. Eso es un poco de un bocado jargony. Con la parte más jargony siendo la palabra ‘diegética'. Diegética es el adjetivo de la 'diégesis' sustantivo, y diégesis se deriva de la antigua filosofía griega. El concepto es diabólicamente complejo y profundo, así adecuadamente 'conseguir’ es muy muy duro (y, si soy honesto, probablemente más allá de mi capacidad cognitiva modesta). A los efectos de ficción diseño, sin embargo, puede ser tomado para significar simplemente "mundo de la historia '. Así que si lo ponemos como esa, diseño de la ficción es realmente muy simple: se trata de la incorporación de los conceptos de diseño en los mundos de la historia. Pero por qué ¿Le gustaría unirse juntos un concepto de diseño y un mundo de la historia, ¿por qué poner un prototipo dentro de un mundo de ficción, Qué hay de malo en este mundo? Bien, se trata de la potencia de situacionalidad, la profundidad de penetración que surge cuando se consideran la acción y el contexto juntos y con la misma importancia. Y aquí es donde la similitud entre la ficción y la etnografía de diseño se puede extraer. La combinación de diseño y provocación contexto es único punto de venta de diseño de la ficción (incluso si todo es simplemente "compuesto por"). Se diferencia de las nociones tradicionales de la ficción en la que le dice a situaciones en lugar de historias. Y difiere de vistas normales de diseño, en que los diseños son sólo consecuencia cuando se considera en términos de la (compuestos) situaciones que están colocados dentro de.Leer más… difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación

No se asuste: la ciudad inteligente es aquí!


Ding Wang, en sus propias palabras, 'Tiene un interés especial en grados perseguían cuyos nombres constan de dos palabras al azar’ (específicamente Gestión del Turismo, Diseño Etnografía, y ahora Economía Digital). Su investigación tiene que ver con las ciudades inteligentes y ella está aplicando métodos etnográficos a la crítica e interrogar a la conversación de ciudad inteligente.

Nota del editor: Ding comienza su post con una cita de la Guía del autoestopista galáctico, y así os. La guía incluye la historia lamentable de una especie exótica cuya flota batalla aceleró a través de los residuos de espacio durante miles de años antes de que se zambulleron “gritando en el primer planeta se encontraron – que pasó a ser la Tierra – donde debido a un terrible error de cálculo de la escala de toda la flota de combate fue ingerido accidentalmente por un perro pequeño.”

Este error de cálculo masivo es más bien cómo me sentí después asistí a un seminario sobre el programa de ciudades inteligentes de una empresa de tecnología famosa azul. El primer tercio de la presentación fue inspirado. Se enmarca de forma inteligente grandes problemas: energía, contaminación, comida. Entonces, una serie de tecnologías que la compañía había desarrollado para proporcionar 'real, tangible, entregable’ Se describen soluciones a esos problemas. De repente, el brillo, glamour, y el optimismo de las soluciones inteligentes supuestamente desapareció y reveló lo que el programa de ciudades inteligentes significaba en la práctica: un sistema masivamente complejo y caro de operar los semáforos en las intersecciones (o, robots). Del mismo modo, en esta pieza, Ding no es demasiado optimista sobre el movimiento de ciudades inteligentes – al menos eso es lo que su nous etnográfica le está diciendo. Así como el flota de combate Vl'Hurg consiguió tragado por un perro pequeño, debido a un error de cálculo masiva, por favor, que no nos sea que calcula mal masivamente la escala de la estafa que 'ciudad inteligente’ retórica podría llegar a ser. (Alternativamente, sólo podía 'alegrarse – [porque] nunca podría suceder '.)

Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?“, “¿Qué le pasa a Etnografía?“, “Todo el mundo es un etnógrafo!” y “difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación“.

Las personas que han leído el libro Guía del autostopista a la galaxia, probablemente recordarán este pasaje desde el comienzo del libro (para las personas que no han leído el libro se trata altamente recomendado). Vi la película como un niño (por favor, perdona mi elección desacertada: Lo lamenté), luego leí el libro en chino (sí, fue traducida al chino, eso es lo bueno que la libro es!) y de alguna manera me sentí la necesidad de volver a examinar el libro como un adulto y en Inglés. Me sorprendió la forma en que estaba comprometida por la novela. Me relacionado con él, incluso más que yo cuando era niño.

"Orbitando esta a una distancia de aproximadamente noventa y dos millones de millas es un pequeño planeta azul verde completamente insignificante cuyas formas de vida mono-descendientes son tan increíblemente primitivo que todavía piensan relojes digitales son una idea bastante limpio.

Este planeta tiene – o más bien tenía – un problema, que era esta: la mayor parte de la gente que lo estaban descontentos por más o menos de las veces. Muchas soluciones fueron sugeridas para este problema, pero la mayoría de ellos eran en gran medida de que se trate con los movimientos de pequeños trozos de papel verde, lo cual es extraño porque, en general, no fueron los pequeños trozos de papel verde que estaban descontentos.

Y lo que el problema se mantuvo; las porciones de las personas eran malos, y la mayoría de ellos eran miserables, incluso los que tienen relojes digitales ".

El planeta Tierra es descrito como un lugar infeliz donde creemos que los widgets pequeños como relojes digitales son muy ordenada: Yo diría que las dos cosas son ciertas. La observación más revelador, o predicción para ser más exactos, es que incluso aquellos con los relojes digitales limpias no son necesariamente más feliz que cualquier otra persona (es decir, a menos que crea la retórica publicidad tecnología portátil!) Los relojes digitales, o la plétora de otros aparatos digitales, don’t hacernos felices. Quizás, entonces, necesitamos algo más ordenado, más grande y mejor que un simple reloj. ¿Qué hay de toda una digitales ciudad? Pero ese nombre no suena del todo bien, derecho? Después de todo, "Digital" es una palabra de su tiempo, de las veces que la Guía del autoestopista galáctico fue escrito – A finales de 1970. ¿Cuándo fue la última vez que vio un anuncio de algo llamando a sí misma una digital reloj? Digital no cortar la mostaza más. En estos días que nos gustan cosas inteligentes (smartwatches, smartphones, medidores de energía inteligentes… incluso horquillas inteligentes). No es que no hemos considerado otros prefijos (por ejemplo: inteligente, conectado, ubicuo) pero nos decidimos por inteligente, ya que sólo suena tan… inteligente. Vivimos en tiempos inteligentes, y comer los teléfonos inteligentes para el desayuno. Así, algo que debería hacernos más felices… lo que es más limpio, más grande, y mejor que un reloj… es lo más inteligente para poner fin a todas las cosas inteligentes. más integración, más inteligencia, más ubicuidad. Creo que el título lo delata, pero por supuesto que estoy hablando de ciudades inteligentes.

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¿Qué le pasa a Etnografía?


Robert PottsRobert Potts es un director de cine, conferencista, diseñador, y estudiante de doctorado en el Centro de Formación Doctoral HighWire que tiene un especial interés en una amplia gama de temas, incluyendo relatos compartidos, urbanismo, y 'unido' pensando. investigación doctoral de Rob gira en torno a un estudio etnográfico en Hyperisland, un tipo único de la escuela de diseño.

Nota del editor: la praxis etnográfica en 2016 hace tiempo que ha trascendido el trabajo de los antropólogos caballeros de antaño. Como diseñador, artista, cineasta, etnógrafo y conferenciante – por no hablar de estudiante de doctorado – El trabajo de Rob 'se une el pensamiento'. En esta pieza Rob nos lleva en un viaje que nos muestra cómo la capacidad única de Rob para unirse a las discusiones de informa pensamiento tanto su práctica etnográfica, y cómo se puede influir en el futuro de la etnografía. ¿Qué podemos aprender de películas como Oppenheimer 'el acto de matar'? ¿Cómo funciona el acto de "hacer que las cosas’ (es decir. convertir conceptos en materia material) permitir el desarrollo de las ideas más ricos? ¿Cómo funcionan las experiencias emocionales intensamente (perder un hijo con el cáncer, por ejemplo) proporcionar a los diseñadores y etnógrafos con materias primas de las que nous etnográfica se puede aplicar, apalancada, y articulada en formas únicas? nos lleva en un viaje a través de un documental de la imaginación ', a través del videojuego aclamado por la crítica 'que Dragon, Cáncer', a la experiencia de Rob como realizador incrustado en proyectos de investigación, esta pieza explora cómo la materia encarna lo que importa, para el futuro de la etnografía.

Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?“, “Todo el mundo es un etnógrafo!“, “No cunda el pánico: El Smart City está aquí!” y “difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación“.

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O podríamos preguntar; lo que es la materia de la etnografía? O; lo que importa a la etnografía?

Todos estamos motivados por el objetivo; para hacer cosas importan. He seguido un camino poco ortodoxo en descubrir el valor de la etnografía, un camino que reveló algunas conexiones intrigantes en el camino. 'Importar', por supuesto,, tiene dos significados. Una sustancia de la que se hace algún objeto específico o una preocupación, una situacion, o incluso una pregunta. Los significados se entrelazan, la materia física compensa lo que importas para la mayoría. Quiero compartir la forma en asuntos etnografía a mí y cómo la materia asuntos a la etnografía, y por qué debería importar a la Etnografía Matters lectores.

Durante mi mandato como investigador doctorado en Cuerda floja, la práctica etnográfica se ha convertido en el centro de mi trabajo. Mi investigación combina varias corrientes. Observo grupos de expertos colaborar en las organizaciones, por lo general en contextos creativos o de tecnología. También lo integrar en proyectos de investigación interdisciplinarios como una cineasta (Coincidentemente, incluso hicimos una película sobre Materia oscura). En colaboración con otros investigadores que contribuyen a esta serie el blog utilizo la etnografía de entender la innovación. Utilizamos métodos para desarrollar la estrategia de tecnología y nuevos métodos para explorar el potencial etnográficamente derivamos futuros. Nuestros experimentos se mezclan los métodos de diseño. Nuestro propósito es hacer etnografía con, más bien que en, personas. Tres documentos relevantes que EPIC Joseph, Dhruv y yo he co-autor son aquí (Etnografía compartida para las ciudades compartidos), aquí (Diseño ficción como una entrada para el diseño de Etnografía) y aquí (La puesta en Diseño ficción con Etnografía anticipatoria).

Mi práctica paralelo como etnógrafo y cineasta incrustado en proyectos de investigación más destacado para mí la forma en que interpretamos y codificar visión. La película trata de contar una historia en el interior. También nos abre a la forma en que las personas interactúan a través de sus emociones, la expresión y la creatividad. Utilizando la etnografía uno día y métodos de producción de cine el próximo, No puedo dejar de notar cómo se conectan estas prácticas e informar mutuamente. Recolección y la penetración interpretación implica la estructuración de las narrativas; la apertura de ventanas en cómo las personas toman sentido de la actividad. Edición y codificación son las dos actividades interpretativas que tratan de organizar la experiencia en un flujo coherente. Estos relatos no siempre son lineales, a veces se sienten como redes. Insights necesitan ser incorporado, que necesitan un lugar para estar, por lo general se anotan; material de lectura…Leer más… ¿Qué le pasa a Etnografía?

Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?


Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “¿Qué le pasa a Etnografía?“, “Todo el mundo es un etnógrafo!“, “No cunda el pánico: El Smart City está aquí!” y “difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación“.

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'Jerga libre' texto es el nombre del juego de acuerdo con la guía de estilo de Asuntos Etnografía, por lo que la titulación de la introducción a esta edición 'Post Etnografía de disciplina » – un poco de un bocado, si alguna vez hubo uno – Parece poco contrario a la intuición. Antes de que termine este post voy a invocar una gama de otros, menos de lo sencillo, locuciones y modismos. Por ejemplo voy a tener que tocar la misteriosa 'High Wire' y el concepto que suena noble del «método de encaje '. Agradecidamente, incluso si las propias palabras no son familiares, Creo que con algunas explicaciones simples que podemos cortar directamente al grano.

Primero de todo, aunque, Me presentaré: Estoy José Lindley, de 32 años de edad, macho de la especie homo sapiens ', Resido en Manchester (Reino Unido) y me gusta pensar que yo "saber dónde está mi toalla es'. Tengo un poco de una miscelánea de la vida y la experiencia de trabajo además de ser un gerente en una organización sanitaria, trabajando como un profesional de TI, estudiar artes interactivas, y ser un músico bajo el nombre de Joe Galeno.

Durante los últimos cuatro años, aunque he sido un estudiante de postgrado, donde obtuve una maestría en métodos de investigación y actualmente estoy estudiando para un doctorado sobre el tema de la extraña 'diseño de la ficción'. La parte postgrado de esa historia ha tenido lugar todos a la Universidad de Lancaster centro de formación de doctorado 'High Wire'. Todo el contenido de esta edición vendrá de los investigadores en el centro de HighWire, por lo que antes de seguir adelante, déjame describo.

HighWire es un proyecto de 5 años, que fue financiado por el programa del Consejo de Investigación del Reino Unido 'Economía Digital'. El enfoque de HighWire es fundamentalmente puesto disciplinario, lo cual es bastante diferente a sus primos observa con mayor frecuencia que nos referimos como entre otras, cruzar y multi… disciplinario (Este reporte ofrece una definición fantástica de cada uno de estos términos y explora sus matices). Estos términos relacionados, cada uno que describen cómo las personas (o conceptos) con diferentes conocimientos (o fundaciones filosóficas) unido formar equipos (o producir ideas) que son de alguna manera "mayor que la suma de sus partes". Más a menudo que no, estos resultados se consiguen por, como el título de Blackwell sugiere, "Creación de valor a través de fronteras '. Las propiedades y tropos de cada disciplina se mantienen en el tacto, pero, valor adicional puede crearse cerrando las brechas entre ellas. disciplinaridad post me veo de forma diferente.Leer más… Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?