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Un estudio de caso sobre diseño inclusivo: etnografía y el uso de energía


Dan_Lockton.width-300Dr.. Dan Lockton (@ Danlockton) es un asociado senior en el Centro Helen Hamlyn de Diseño, en el Royal College of Art de Londres. Originalmente un ingeniero de diseño, se interesó en la inclusión de personas mejor en la investigación del diseño mientras se trabaja en productos de movilidad. Para su doctorado en la Universidad de Brunel, desarrolló el Diseño con kit de herramientas Intención, una colección de patrones de diseño multidisciplinar en torno a la conducta humana que Tricia escribió en su blog acerca de 2011. Desde entonces, ha trabajado en una serie de proyectos de cambio de comportamiento relacionados con la energía doméstica y el lugar de trabajo, incluyendo CarbonCulture y en la actualidad SusLab, un gran proyecto paneuropeo. Hay una 'SusLab en la RCA’ Blog; Este artículo se basa en el papel de Dan presentado en EPIC 2013.

Nota del editor: Uso y conservación de energía pueden ser una parte aparentemente mundano de la vida diaria de un individuo por un lado, pero una política, ecológicamente, y económicamente asunto crítico en el otro. A pesar de su importancia, hay una sorprendente falta de comprensión de lo que guía e influye en los comportamientos que rodean la energía.

Con los análisis cuantitativos convencionales de las propiedades y los ingresos que explican menos de 40% de variaciones en los hogares’ consumo, Dr. Dan Lockton (@ Danlockton) y Flora Bowden se dispuso a desempacar algunos de los matices de comportamiento y perspectivas contextuales en torno al uso de la energía en la vida cotidiana de los hogares británicos, desde la perspectiva de los investigadores de diseño. Sus entrevistas se les satisfacer a todos, desde “auto cuantificada” entusiastas a los residentes de bajos ingresos de la vivienda pública, e involucrarlos en el proceso de diseño. Lo que descubrieron los osos implicaciones importantes para el diseño que trata de influir en los comportamientos alrededor de la energía, por ejemplo, donde los responsables políticos y las empresas de servicios públicos ven hogares como “utilizando la energía”, miembros de la familia ven su propio comportamiento como resolver problemas y hacer sus casas más cómodo, como por ejemplo mediante la ejecución de un baño para relajarse después de un día tratando de, o preparar una comida para su familia.

Siga leyendo para ver qué más Dan y Flora extrajeron de las investigaciones etnográficas, y cómo la comprensión “modelos populares” de energía – qué es la energía “parece” – puede ser la clave para restringir el uso de energía.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editora Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

tarjeta de prepago de gas

Un cabeza de familia en Bethnal Green, East London, nos muestra su tarjeta de prepago de gas.

Es raro pasa un día sin alguna exhortación a "reducir nuestro consumo de energía ': se trata de un reto social y geopolítico importante, seguridad que abarque a, problemas y la economía social, así como las consideraciones ambientales. Hay una gran variedad de proyectos e iniciativas, del gobierno, industria y la academia todo con el propósito de abordar los diferentes aspectos del problema, tanto tecnológicos y de comportamiento.

Sin embargo, muchos enfoques, incluyendo despliegue de contadores inteligentes en el Reino Unido, tratar en gran parte "la demanda de energía" como algo fungibleHomogénea incluso a abordar principalmente a través de los cabezas de familia dando retroalimentación basada en los precios, con el supuesto de que se reducirá de alguna manera de forma automática la cantidad de energía que utilizan, en respuesta a ver el precio. Hay mucho menos énfasis en la comprensión por qué la gente utiliza la energía en el primer lugar-¿qué son en realidad haciendo?Leer más… Un estudio de caso sobre diseño inclusivo: etnografía y el uso de energía

Outside In: Rompiendo Algunas Reglas Antropología para el Diseño [colaborador invitado]


Nota: Además de la ilustración de la autora por Shu Kuge, todas las fotos son de Shibaura Casa.

 

Nuestro colaborador invitado de julio es Jared Braiterman, un antropólogo de diseño con sede en Tokio, Japón. Jared comienza el verano con un puesto emocionante, primero que nos dice que debemos romper las reglas de la antropología y la segunda sugiere que la antropología del diseño es distinta de la etnografía. La última vez que tuvimos un post esta provocativel fue colaborador invitado Sam Ladner se le preguntó si “Etnografía Corporativa aspirado?” ¿Cuáles son sus pensamientos sobre las ideas de Jared? ¿Qué reglas se rompe? ¿Y cómo cree usted que diferente diseño antropología es la etnografía? Nos encantaría conocer tu opinión sobre el artículo de Jared en la sección de comentarios.

Me encontré con el trabajo de Jared a través de la AnthroDesign red, un gran grupo en línea de los científicos sociales y los diseñadores. (Gracias Anthrodesign!) El trabajo de Jared me llamó la atención porque documenta su proceso de investigación muy abierta y me fue inspirado por su transparencia. En Tokyo Green Space, Jared escribe acerca de su investigación sobre hacer las ciudades más habitables. Su blog se centra en Tokio, pero los planificadores urbanos de todo el mundo recurren a Jared para el liderazgo en la fabricación de las ciudades lugares saludables para los seres humanos. Él también escribe sobre su trabajo en equipos líderes centrados en el cliente de diseño para las marcas y las nuevas empresas establecidas. El antropólogo estadounidense tiene revisado su blog como una forma de antropología pública. Además de los blogs, ha publicado a nivel internacional acerca de las interfaces humanas y paisajes urbanos. Aquí hay una maravillosa entrevista con Jared en la sección Techno tiempos del Japón Veces. Jared es actualmente Investigador Asociado en Arquitectura del Paisaje Ciencias de la Universidad de Agricultura de Tokio. Usted puede aprender más acerca de su trabajo en TokyoGreenSpace o encontrarlo en gorjeo.

Lea nuestro pasado mensajes de invitados de contribuyentes y considerar su participación en asuntos Etnografía. Envíenos un correo electrónico! – Tricia

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Al frente de un taller sobre el trabajo de campo y cartografía verde Tokio Shibaura Casa, Les pido a los participantes japoneses a imaginarse a sí mismos como extranjeros. Outsider en japonés es una palabra importada, y quiero retarlos a considerar si existen tales personas en Japón.

Tsunami del año pasado y el desastre nuclear provocó una revuelta contra el gobierno y los líderes empresariales’ promoción de un desarrollo armonioso “aldea nuclear.” Y Japón se enfrenta ahora a las predicciones calamitosas de una disminución de la población sin precedentes de un treinta por ciento en los próximos cuarenta años. Ahora más que nunca, Japoneses parecen dispuestos a explorar nuevas maneras de involucrar a los demás y el mundo.

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