Archivo de la etiqueta: moda

Octubre 2013: Los contextos sociales de los genes + jeans (Mezcla de música)


foto de DJ RobynnDJ Robynn es un DJ Área de la Bahía que ha sido llamado “uno de los últimos avatares del vinilo.” Usted puede encontrar algunos de sus mezclas originales aquí.

Para nuestra edición de Genes, DJ Robynn armar este remix especial de canciones recogidas de los colaboradores de este mes.

Mix de DJ Robynn: Los contextos sociales de Genes + Jeans (Octubre 2013 Edición Genes / Vaqueros) por Cuestiones Etnografía en Mixcloud

Mixcloud apoya SoundExchange, PRS para la Música y PPL

Las canciones de esta mezcla son:

La música en esta mezcla fue seleccionado por los contribuyentes de este mes:

Alondra Nelson hablado con EM sobre las implicaciones socioculturales de las pruebas de cribado genéticos, tocando sobre los usos del análisis genético en esos entornos tan variados como los programas de detección temprana de las panteras negras "de base comunitaria genéticos para la anemia de células falciformes, el sistema de justicia penal, y programas de televisión populares como encontrar sus raíces y ¿A quién te crees que eres. También describió la música que vino a la mente para ella al pensar en su investigación:

Tanto Sun Ra y Alice Coltrane están haciendo lo que podríamos llamar la música científica, pero también es la música metafísica. Parte de lo que es tan interesante para mí como investigador acerca de la genética contemporánea y lo que pensamos que significa en la sociedad, es que se trata de hacer afirmaciones acerca de la ciencia o la científica, pero también estamos pidiendo a hacer algo de trabajo metafísico bastante significativo. El trabajo de Sun Ra y Alice Coltrane resuenan conmigo en ese sentido. Y Sun Ra también, por supuesto, porque hay una gran cantidad de la discordia y la cacofonía en el trabajo. Coltrane es un poco más melódico. Sun Ra, usted ha estrellarse, floreciente - dependiendo de lo que su sabor es, incluso difícil de escuchar - combinaciones y recombinaciones de sonido. Así que creo que las piezas Sun Ra también son una manifestación de la discordia en la forma en que pensamos acerca de nosotros mismos y de nuestras comunidades después de que el genoma. Pero también la discordia con la hipérbole que no hacen toda la complejidad de la experiencia humana y de las sociedades humanas.

(Alondra Nelson en la vida social de ADN)

Julia Serano describe las formas en que las fronteras culturales pueden ser replicados en la gente (colocado)entendimiento de la biología (…):

Biología, ya que se enseña en la escuela, a aprender a poner las cosas en categorías: Estos son perros; estos son los gatos. Estas son las mujeres; estos son los hombres. Aprendemos a organizar todo en estas categorías la misma jugada - pero en la biología, realmente no hay categorías bien definidas. Usted puede poner los perros y gatos en categorías separadas, ya veces eso es útil, pero que una vez compartieron un ancestro similares juntos. Hay una gran cantidad de superposición entre los tipos de genes que tienen, y sus comportamientos.

(Genes, moscas de la fruta y los Ramones con Julia Serano)

Clare Wilkinson-Weber seleccionado una canción popular de la 1994 Película de Bollywood Dulaara para ir con su pieza en Jeans, El cine y la moda de la India:

Ciertamente, la notable capacidad de los pantalones vaqueros de encontrar un lugar dentro de los esquemas de la vestimenta en todo el mundo es un testimonio de los poderes de las redes de producción y distribución en todo el mundo que ahora llevan los pantalones vaqueros al alcance de muchos. De igual importancia, aunque son las cualidades materiales de jeans que, en interacción con el cuerpo del usuario, hacer que los pantalones vaqueros una prenda del tipo flexible y atractivo. Lo que todo esto significa para lo que los pantalones vaqueros "significa" es complicado, aunque.

(Jeans, El cine y la moda de la India)

Y gracias a Christopher Kelty para compartir la música de Jonathan Coulton.

Jeans, Cine indio, y la moda


tiro en la cabeza de Clare Wilkinson-WeberClare Wilkinson-Weber (@ Clarewilkinso10) estudios de vestuario, la moda y la interpretación en la película india, y la artesanía en la economía global contemporánea. Su libro más reciente es Fashioning Bollywood: La fabricación y el significado de Hindi Film vestuario. En este post de nuestros genes (y los pantalones vaqueros!) edición, escribe sobre el significado social de los pantalones vaqueros de todo el mundo, y en el cine de la India, en particular,.

Dr.. La contribución de Wilkinson-Weber a la mezcla de la música de esta edición es Arey ek Hai Yahan Anaar (Meri Pant Büchi Sexy) por Govinda, Alka Yagnik & Nikhil Vinay

Esta semana, El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, sin saberlo, se transformó en un objeto de burla por afirmar que entre las diversas libertades negados a los iraníes fue el derecho de usar los pantalones vaqueros. En muy poco tiempo, medios de comunicación social inmediato zumbaban en la vida para demostrar Netanyahu mal - por lo menos en lo que respecta a los jeans de desgaste. Dejando a un lado todas las demandas y contrademandas que se pueden hacer (y se han hecho) entre Israel e Irán, Lo llamativo de este ejemplo es que los pantalones vaqueros-vistiendo deberían haber sido invocado como un indicador de una ciudadanía libre en el primer lugar.

Daniel Miller y Sophie Woodward primero nos llamó la atención sobre la naturaleza proteica de denim en todo el mundo en su ensayo, Manifiesto para un Estudio de Denim (Molinero & Woodward, 2007). Ciertamente, la notable capacidad de los pantalones vaqueros de encontrar un lugar dentro de los esquemas de la vestimenta en todo el mundo es un testimonio de los poderes de las redes de producción y distribución en todo el mundo que ahora llevan los pantalones vaqueros al alcance de muchos. De igual importancia, aunque son las cualidades materiales de jeans que, en interacción con el cuerpo del usuario, hacer que los pantalones vaqueros una prenda del tipo flexible y atractivo. Lo que todo esto significa para lo que los pantalones vaqueros "significa" es complicado, aunque, porque así como la asociación con la juventud, la autonomía y la individualidad tiene valencia en lugar después de la localización (sólo hay que preguntar al Sr.. Netanyahu), por lo que también, como antropólogos podrían esperar, hay también una cierta variación importante. La Proyecto Global Denim, organizado por la Universidad de Londres, da una idea de la investigación que se está haciendo para investigar tanto las continuidades y discontinuidades de la producción de los pantalones vaqueros, circulación, y el consumo.

Ranbir_Kapoor_at_the_NDTV_Marks_for_Sports_event través bollywoodhungama

Ranbir Kapoor en NDTV Marcas de Deportes
Bollywood Hungama CC BY-SA

Vistiendo pantalones vaqueros lleva pocos o ningún connotaciones de libertad política en la India; ellos son, aunque, elásticamente sintomático de la modernidad, y por extensión, de quien lo lleva él o ella misma como moderna. Con el "consumidor-ciudadano" de haber tomado el relevo de la normatividad en la India urbana, los pantalones vaqueros más ubicuos y familiares se convierten, el más moderno del paisaje sartorial parece ser. Vistiendo pantalones vaqueros, en lugar de usar un uniforme, un traje de negocios, o un artículo de la ropa o el "indio", "viejo", es un acto que habla de la motivación individual, la conciencia mundial de la moda, y la elección personal. Jeans no se consideran adecuados para muchos de los mismos valores de los que estén privados de la sociedad occidental (ocasiones formales, lugares de trabajo y así sucesivamente). Eventos de los medios, aunque son una excepción fundamental, y entregas de premios cinematográficos comúnmente cuentan con grandes estrellas de cine masculinas (aunque las estrellas no femeninos) vestido con pantalones vaqueros — vaqueros veces apenada de manera espectacular — debajo de una chaqueta formal y con zapatos formales.

Como una síntesis peculiar y selección del más amplio espectro de vestir en la India, película - incluso en el modo "realista" - se puede vestir a un mayor o menor número de miembros del reparto en jeans, dependiendo de los gustos y preferencias del director, diseñador, y el actor. Extras (conocido como “artistas jóvenes”), bailarines, todos pueden usar los pantalones vaqueros, aunque sólo si están, como el héroe o la heroína, joven. Pero al poner denim en actores principales, hombre o mujer, un pensamiento más estratégico entra en juego. Vestir los cables se comunica sobre el estilo y el carácter distintivo del personaje, y también sirve para confirmar la credibilidad del actor como un líder de estilo por derecho propio.

Apareciendo en jeans - ningún vaqueros — comenzó en la década de 1970 como una señal inequívoca de la energía y de la moda la conciencia heroica; ya que las compuertas se han abierto para permitir el ingreso más marcas globales, así como las alianzas empresariales entre los diseñadores y productores de textiles (por ejemplo. Diesel y Arvind Mills), que tiene un par de pantalones vaqueros por sí mismo ya no proclama la sofisticación de la usuaria y la distinción de los no portadores (anteriormente comprometida con pantalones sintéticos y pijamas de los hombres que trabajan). Ahora que estos hombres que trabajan por cuenta mismo (aunque todavía no son las mujeres) usar jeans para cavar zanjas y construir oficinas, los ricos deben aprovechar su conocimiento y acceso a marcas exclusivas para mantenerse aparte - una táctica que sólo funciona en la medida en que el conocimiento de la moda se convierte en una difusión más amplia, ya que los pantalones vaqueros, para decirlo sin rodeos, son difíciles de hacer parecer diferente un par de otro. Por lo tanto, es uno de los consumidores más altas que las disputas en erupción sobre discriminaciones cada vez más finas en los pantalones vaqueros que compran, sus elecciones básicamente gira en torno a determinadas marcas, algunas de las cuales sólo han entrado en el sub-continente en los últimos años.

En un reflejo de la asociación persistente de película con todo lo que es común y vulgar, comentario de la moda a menudo rechaza denim "filmi" como el estilo "gran marca", a diferencia de los pantalones vaqueros de diseño ruinoso caros que el cliente más exigente le gusta comprar.

Las estrellas de cine se encuentran en esta capa superior ya que los consumidores personales, aunque como endosantes de productos, que atribuyen su nombre a marcas tan mundanas como Levis y Wrangler. Y en un reflejo de la asociación persistente de película con todo lo que es común y vulgar, comentario de la moda a menudo rechaza denim "filmi" como el estilo "gran marca", a diferencia de los pantalones vaqueros de diseño ruinoso caros que el cliente más exigente le gusta comprar. Las estrellas son de ningún modo universalmente elogiados por su gusto personal: nada de eso. Incluso los diseñadores lamentan el "despiste" de algunas de las celebridades que tienen que vestir. Pero cuentos del mundo del cine contienen un montón de pruebas para las estrellas emiten directivas firmes que sólo va a usar lo más exclusivo, más difícil conseguir los pantalones vaqueros, lo que significa que la "regresión a la media" a la que el denim es extrañamente propensos puede confundir a los consumidores más iluminada.

Estrellas quieren las mejores marcas, ya que sienten que han "ganado" ellos, pero la experiencia intensamente personal de prendas de jeans es un factor en sus decisiones, así. Desde el punto de vista de la persona usuaria, encajar, acabado, e interna detallando puesto aparte la etiqueta de la marca exclusiva de la variedad más barata. También existe la "sensación" de la mezclilla, donde - en una de las curiosas paradojas de los pantalones vaqueros que explica al mismo tiempo su popularidad masiva - el más suave, el más relajado, cuanto más "usado" se siente, el más cómodo y deseable es.

En mis visitas a Mumbai en los últimos años, Me he dado cuenta cada vez más de mediana edad, las personas de edad avanzada, incluso de clase media con pantalones vaqueros como ropa de sport… Que estas tendencias no suelen recogerse en el vestuario película nos recuerda que las tensiones de rendimiento se visten de la iconografía más de la etnografía.

En 2013, jeans son tan comunes para los héroes de la película que se han convertido en banal. Las mujeres jóvenes usan jeans en películas en grado notable, así, pero el decoro, que aún incuestionable de saris y salwar kameez-en la India significa que el juego con el traje de las mujeres sigue siendo más complejo — que abarca estilos occidentales y de la India, y la incorporación de fusión siempre que sea posible, en un grado mucho mayor. Lo que no se ve en el cine tanto es la irrupción de los pantalones vaqueros en la vestimenta de los personajes que son, de hecho, mucho más propensos a sartorial reduccionismo que cualquiera de los héroes o heroínas: Me refiero a los actores de carácter más viejos aquí. En mis visitas a Mumbai en los últimos años, Me he dado cuenta cada vez más de mediana edad, las personas de edad avanzada, incluso de clase media con pantalones vaqueros, ya sea como en casa desgaste o como ropa de sport para poner en los fines de semana. Las mujeres se emparejan sus jeans - normalmente de la variedad floja "Mamá" - con un kamiz (túnica superior); pero optar por un kurta. Esta no es la materia de "moda" en el sentido convencional, aunque sí sugiere algunos cambios en la manera de entender como una variedad de auto-toma de, con la ropa como su dispositivo principal. Que estas tendencias no suelen recogerse en el vestuario película nos recuerda que las tensiones de rendimiento se visten de la iconografía más de la etnografía. En las películas, en la mayor parte, vaqueros mantienen su asociación con los jóvenes mientras que los personajes de más edad se adhieren a sus saris y trajes, De acuerdo con la expectativa de que el joven héroe y la heroína son los que tienen las ideas emancipadoras en mente, mientras que los oldsters se adhieren a los valores de la tradición.

Que a su vez provoca una reflexión final: si se trata de un asunto menor en estos días para los jóvenes tengan acceso a los vaqueros a - en la India, en Israel, en Irán - lo que significa que los pantalones vaqueros se extienden a otras generaciones? ¿Los usuarios de este modo adquieren la “libertades” de la juventud? ¿O es que asumen el vestido de la mejor suprimir tales imaginaciones?


Referencias:
Molinero, D., & Woodward, S. (2007). Manifiesto por un estudio de denim *. Antropología Social, 15(3), 335-351. dos:10.1111/j.0964-0282.2007.00024.x

Un clip de la película Dulaara con la contribución de Clare que mezcla la música de esta edición
Arey ek Hai Yahan Anaar (Meri Pant Büchi Sexy /”Mis pantalones son Sexy”) por Govinda, Alka Yagnik & Nikhil Vinay: