Archivo de la etiqueta: Feb2013

En Legitimidad, Lugar y la Antropología de la Internet


sarahkendziorNota del editor: En este pedazo pensativo para De febrero La apertura Edición, Sarah Kendzior (@ Sarahkendzior) analiza las formas en que Internet ha transformado la relación entre el escritor y el pueblo de quien él o ella escribe. Sarah ha escrito extensamente sobre el acceso abierto a las publicaciones científicas ("Un papel (ella) subido a Academia.edu… refugiados uzbekos ayudado a encontrar un refugio seguro en el extranjero ", de acuerdo con una entrevista). En este post, Sarah escribe sobre una cuestión más profunda con respecto a la apertura del proceso de investigación y las formas en que Internet ha dado lugar a una nivelación de los terrenos de juego de una manera que algunos antropólogos prefieren ignorar que enfrentan. Después de todo, cuando el “subalterna habla” y cualquiera, no sólo a los antropólogos, puede oír, exactamente quién está haciendo la exposición de?

Sarah Kendzior es antropólogo y estudioso de la comunicación que estudia los medios digitales y la política. Su blog está en casa Mi sarahkendzior.co.

Echa un vistazo mensajes pasados ​​de bloggers invitados.

________________________________________________________________________

En el pasillo de mi departamento de antropología había un mapa del mundo. El mapa estaba cubierto con las fotos de los estudiantes en el campo, su ubicación exacta señalado por una imagen en una cadena. Cada año, el coordinador académico enviaría un llamado a los estudiantes para una foto representativa para agregar al mapa, y cada año, No pude responder.

Durante la mayor parte de mi tesis de trabajo de campo, Yo vivía en Missouri. Las personas que escribí, Disidentes políticos exiliados uzbecos, vivido en todo el mundo — en Suecia, Rusia, Kirguistán, Canadá, los Estados Unidos, Turquía. Habiendo huido de un brutal represión después de una masacre de civiles, vivieron vidas de agitación constante, en el movimiento y en la carrera. Ellos pensaron menos por donde estaban lo que lo hacían sobre Uzbekistán, el único lugar que no podían ir. Pasaron la mayor parte de su tiempo en línea, hablando el uno al otro y hablar conmigo. No podía ir a Uzbekistán ya sea, desde mis artículos anteriores criticado su régimen autoritario.

birdamlik_computer

Esta imagen muestra el interior de la camioneta del líder del Movimiento Popular Birdamlik, un grupo de oposición uzbeka. Birdamlik tiene sucursales en más de una docena de países (incluido Uzbekistán) pero se organizan a través de la Internet. El líder del movimiento trabaja en los EE.UU. como un camionero, lo que él denomina su “oficina móvil” — un centro de comunicaciones instalado en el interior de su camión de 18 ruedas. La pantalla muestra el sitio web Birdamlik, que está prohibido en Uzbekistán. Pic by Sarah Kendzior (reservados todos los derechos)

Las comunidades en línea de disidentes exiliados hicieron una interesante disertación. Pero plantea un problema cuando se trata de el mapa del departamento. ¿Debo marcar cada punto en el mapa, o ninguno de ellos? ¿Debería designar Uzbekistán alguna manera - una calavera y las tibias cruzadas, un círculo con una barra? ¿Cuál era mi "imagen representativa" - un activista acurrucó con su computadora portátil, actualizar su estado en Facebook? Un blogger mirando cirílico en una pantalla? Me, solo en mi escritorio, revisar mi correo electrónico?

Nadie quiere ver estas cosas. Nadie quiere ver la documentación visual de sus propias vidas en línea, y mucho menos la vida de otros. Es la versión académica del tabloide reveló - "disidentes uzbekos - que son como nosotros!"Tal banalidad va en contra de la publicidad antropológica. El propósito de el mapa departamento era mostrar a los visitantes que nuestros sujetos de investigación son no al igual que nosotros -, pero que, durante un tiempo, podría ser como ellos.

Yo era como la gente que estudié demasiado, en que ninguno de nosotros tiene un lugar dentro de la concepción tradicional del trabajo de campo antropológico. Estábamos demasiado en movimiento, o no nos movemos lo suficiente.Leer más… En Legitimidad, Lugar y la Antropología de la Internet