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Octubre 2013: Los contextos sociales de los genes + jeans (Mezcla de música)


foto de DJ RobynnDJ Robynn es un DJ Área de la Bahía que ha sido llamado “uno de los últimos avatares del vinilo.” Usted puede encontrar algunos de sus mezclas originales aquí.

Para nuestra edición de Genes, DJ Robynn armar este remix especial de canciones recogidas de los colaboradores de este mes.

Mix de DJ Robynn: Los contextos sociales de Genes + Jeans (Octubre 2013 Edición Genes / Vaqueros) por Cuestiones Etnografía en Mixcloud

Mixcloud apoya SoundExchange, PRS para la Música y PPL

Las canciones de esta mezcla son:

La música en esta mezcla fue seleccionado por los contribuyentes de este mes:

Alondra Nelson hablado con EM sobre las implicaciones socioculturales de las pruebas de cribado genéticos, tocando sobre los usos del análisis genético en esos entornos tan variados como los programas de detección temprana de las panteras negras "de base comunitaria genéticos para la anemia de células falciformes, el sistema de justicia penal, y programas de televisión populares como encontrar sus raíces y ¿A quién te crees que eres. También describió la música que vino a la mente para ella al pensar en su investigación:

Tanto Sun Ra y Alice Coltrane están haciendo lo que podríamos llamar la música científica, pero también es la música metafísica. Parte de lo que es tan interesante para mí como investigador acerca de la genética contemporánea y lo que pensamos que significa en la sociedad, es que se trata de hacer afirmaciones acerca de la ciencia o la científica, pero también estamos pidiendo a hacer algo de trabajo metafísico bastante significativo. El trabajo de Sun Ra y Alice Coltrane resuenan conmigo en ese sentido. Y Sun Ra también, por supuesto, porque hay una gran cantidad de la discordia y la cacofonía en el trabajo. Coltrane es un poco más melódico. Sun Ra, usted ha estrellarse, floreciente - dependiendo de lo que su sabor es, incluso difícil de escuchar - combinaciones y recombinaciones de sonido. Así que creo que las piezas Sun Ra también son una manifestación de la discordia en la forma en que pensamos acerca de nosotros mismos y de nuestras comunidades después de que el genoma. Pero también la discordia con la hipérbole que no hacen toda la complejidad de la experiencia humana y de las sociedades humanas.

(Alondra Nelson en la vida social de ADN)

Julia Serano describe las formas en que las fronteras culturales pueden ser replicados en la gente (colocado)entendimiento de la biología (…):

Biología, ya que se enseña en la escuela, a aprender a poner las cosas en categorías: Estos son perros; estos son los gatos. Estas son las mujeres; estos son los hombres. Aprendemos a organizar todo en estas categorías la misma jugada - pero en la biología, realmente no hay categorías bien definidas. Usted puede poner los perros y gatos en categorías separadas, ya veces eso es útil, pero que una vez compartieron un ancestro similares juntos. Hay una gran cantidad de superposición entre los tipos de genes que tienen, y sus comportamientos.

(Genes, moscas de la fruta y los Ramones con Julia Serano)

Clare Wilkinson-Weber seleccionado una canción popular de la 1994 Película de Bollywood Dulaara para ir con su pieza en Jeans, El cine y la moda de la India:

Ciertamente, la notable capacidad de los pantalones vaqueros de encontrar un lugar dentro de los esquemas de la vestimenta en todo el mundo es un testimonio de los poderes de las redes de producción y distribución en todo el mundo que ahora llevan los pantalones vaqueros al alcance de muchos. De igual importancia, aunque son las cualidades materiales de jeans que, en interacción con el cuerpo del usuario, hacer que los pantalones vaqueros una prenda del tipo flexible y atractivo. Lo que todo esto significa para lo que los pantalones vaqueros "significa" es complicado, aunque.

(Jeans, El cine y la moda de la India)

Y gracias a Christopher Kelty para compartir la música de Jonathan Coulton.

Alondra Nelson en la vida social de ADN


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Alondra Nelson

Y. Nota: Alondra Nelson (@alondra) es un científico social interdisciplinario que escribe sobre ciencia, la tecnología y la desigualdad. Su próximo libro es La vida social de ADN. En esta entrevista que hicimos a través de Skype, ella habla de las consecuencias de la expansión del uso de análisis genético, tocando temas como los primeros Panteras Negras’ uso de análisis genéticos basados ​​en la comunidad para la anemia de células falciformes, el sistema de justicia penal, y programas de televisión populares como encontrar sus raíces y ¿A quién te crees que eres.
(PS: Esta edición de EM viene con un banda sonora. Le preguntamos a la Dra.. Nelson lo que los temas de la música que ella está investigando trajo a la mente para ella, y ella lo siguió con un correo electrónico señalando todas las canciones contenidas en este post, que también estará en nuestra lista de reproducción.)

(Slideshow image: ADN CC BY MIKI Emperador Taisho)

Yo quería preguntarle primero en lo que estás trabajando en estos días. Yo creo que hay un nuevo libro que sale.

Mi libro La vida social de ADN (@ Sociallifeofdna) es que sale el próximo año con Beacon Press. “La vida social de ADN” es a la vez una frase metodológica y también una reclamación analítico o teórico. El uso metodológica, no se sorprenderá al escuchar, Arjun Appadurai proviene y su colección editada La vida social de las cosas, que estaba a la cultura material - mucho más material que las pruebas genéticas ascendencia que sigo en mi trabajo. El mandato de Appadurai es que los académicos puedan entender significado social, en parte, siguiendo las cosas. Ese descubrimiento importante fue desde finales de 1980. Y, a continuación, más próxima a nosotros, Hace unos seis o siete años Sarah Franklin y Celia Roberts escribió un libro llamado Nacido y Hecho, que estaba en el diagnóstico genético preimplantacional, o el documento del. En ese libro, discutieron sobre lo que ellos llamaban "la vida social de PGD;"Como etnógrafos, que eran en algunos aspectos siguientes pruebas alrededor y siguientes usuarios de todo. Las personas que habían hecho las pruebas de diagnóstico, y los diferentes actores que participaron en las pruebas…

Creo que lo que es diferente acerca de la forma en que estoy usando [la vida social de las cosas modelo] es que hay un efímero a la genética; usted no puede ver o seguir necesariamente con el ojo — el gen o el genoma. Ni siquiera puedes realmente seguir las pruebas de la ascendencia genética, que a menudo son las inferencias acerca de las formas de identidad: identidad racial, identidad étnica. Cada vez más, son inferencias sobre los factores de salud y similares. Es más difícil de seguir estos en todo.

Interpretación de las pruebas de la ascendencia genética

[Jeans por Quadron]

En mi anterior trabajo etnográfico, Yo estaba tratando de entender lo que la gente salió de las pruebas, porque estás básicamente el envío de células de la mejilla a una empresa en un paquete de FedEx, y vuelvas pedazos de papel que le dan inferencias sobre lo que eres. En algunos casos, usted está recibiendo conjuntos de marcadores genéticos anotados en estos pedazos de papel, pero el ojo no entrenado no sabe realmente qué hacer con todos aquellos Como, C, T, y Ts. De todos modos, estas listas de marcadores genéticos o "certificados de la ascendencia" que uno recibe son el resultado del proceso de. Estos artefactos no siempre son interesantes en sí mismos. Mucho más interesante, Encontré, era la vida social de los resultados de las pruebas. He venido a seguir el camino que estas pruebas genéticas ascendencia llegó a ser utilizado de una manera que no podíamos prever necesariamente.Leer más… Alondra Nelson en la vida social de ADN