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Etnografía Más allá del texto y láminas: ¿Cómo lo digital puede transformar expresiones etnográficas


WendyHsu_pinecone Nota del editor: Este es el mensaje final en Wendy Hsu'S serie de 4 partes, En Etnografía digital. Wendy le pregunta qué hace una etnografía más allá del texto y de impresión mirada como? Para responder a esta pregunta, ella nos invita a reconsiderar lo que cuenta como “conocimiento etnográfico.” Wendy se proporcionan ejemplos de proyectos multimedia de colaboración que son igual de “etnográfico” en la naturaleza como una monografía etnográfica tradicional. La primer post en el En Etnografía digital serie llamada para etnógrafos utilizan programas informáticos, la segundo puesto lectores presentó a sus métodos de implementación de los programas de ordenador para recopilar datos cuantitativos, y el tercer puesto instó a los etnógrafos a prestar más atención a los sonidos, monumentos, y otros aspectos materiales de nuestra investigación de campo. Wendy @ WendyFHsu está trabajando Fellow Pública ACLS con la ciudad de Los Angeles Departamento de Affair Cultural. Ella acaba de terminar su período como becario postdoctoral en el Centro de aprendizaje digital + Investigación en el Occidental College y su completa disertación en la propagación de la música rock independiente.

Sí, como becario con la ciudad de Los Angeles Departamento de Asuntos Culturales, Tengo una misión de innovar y tecnologizar el departamento. Estoy encabezando proyecto de rediseño web del departamento — pensando en cómo articular mejor nuestro trabajo, alcance a constituyentes, y digitalizar algunos de nuestros servicios. Todavía estoy con el sombrero de mi etnógrafo, pensando en cómo sacrificar a través de la gran cantidad de datos relacionados con las artes y la cultura aquí en la ciudad, y el aprovechamiento de los medios sociales y otros datos móviles / digital para comprender mejor el impacto de nuestro trabajo. También estoy trabajando con la Agencia de Tecnología de la Información de la Ciudad para aunar esfuerzos en la iniciativa Open Data, con el objetivo de aumentar la participación ciudadana a través de proyectos de innovación, como la piratería informática cívica.

Etnografía significa el trabajo de campo o campo de investigación - un conjunto de prácticas de investigación aplicada con el propósito de adquirir datos; pero el término también se refiere a la representación descriptiva del trabajo de campo de un. En mi serie sobre la etnografía digital de la medida, He hablado de cómo los métodos digitales y computacionales podrían mejorar la forma en que nosotros, como etnógrafos adquieren, proceso, explorar, y datos de campo re-escala. En este último mensaje, Voy a cambiar mi enfoque lejos de la investigación de campo para discutir el proceso de "redacción" Los hallazgos de campo. Les pido: ¿Cómo podría transformar lo digital la forma de comunicarse de la información y el conocimiento etnográfico?

Recojo desde donde Jenna Burrell dejado en su reciente post "Formatos persuasivos"Interrogar el medio de la escritura como un modo privilegiado de expresión de las prácticas etnográficas académicos. Temprano en la escuela de posgrado, Me enteré de que el resultado final de hacer la investigación etnográfica es la publicación de una monografía. La gente a mi alrededor utilizan la palabra "monografía" para referirse a un tratamiento de la libro-longitud de la investigación de un solo tema publicada por una editorial académica [que se ve algo como lo que se muestra en la figura 1]. Es, sin embargo, una de las muchas definiciones de la monografía (aparentemente humanistas tienen una definición más estricta que los científicos y bibliotecarios). Burrell atribuye la escasez de publicaciones académicas a razones económicas, y sugiere la publicación en línea como una posible solución para remediar los gastos de edición de material impreso y de permitir la integración de los materiales visuales en las publicaciones.

Monografías etnográficas en las pilas en la biblioteca Occidental

Figura 1: Monografías etnográficas en las pilas en la biblioteca Occidental

Etnografía, sobre la base de la raíz griega de la "gráfica,"Significa la representación de la experiencia de campo, hallazgos, y análisis a través del medio de escritura. Pero la escritura, denotado por la palabra "gráfico,"Siempre puede haber sido utilizado para referirse a los medios textuales de representación (es decir. lo que pensamos que es la escritura), pero hay casos de esta raíz que se refieren a los medios no textuales, tales como fotografía, litografía, fonógrafo, heliógrafo, etc. La ambigüedad de la escritura como un medio que puede ser ya sea textual o no textual ha estado con nosotros desde la invención de estas palabras.

No estoy abogando por la abolición de la edición de libros académicos. Otros tener y tienen discutido la estructura económica e ideológica que apoya la publicación académica y valoriza la monografía.) En lugar, Quiero dejar espacio para una consideración seria de las expresiones etnográficas que no se basa estrictamente en el texto, ya sea en la forma de un libro o un artículo de revista, pero se articulan de forma dinámica en los sistemas interactivos e multimediated que ofrece la tecnología digital. Algunos de ustedes podrían encontrar que esta afirmación es profesionalmente irrelevante para usted, si su preocupación por la etnografía se encuentra fuera de la academia. Pero las preocupaciones y las técnicas que voy a hablar pueden despertar su interés al considerar las maneras de comunicar las conclusiones y el análisis a los clientes, colaboradores, y las partes interesadas.

Si abrimos la definición de la etnografía más allá del texto y de impresión, entonces podemos empezar a vislumbrar un enriquecido con los medios de comunicación, Realización, y el espacio de colaboración para los etnógrafos para transmitir lo que han encontrado, experimentado, y postula. Utilizando los affordances de medios digitales, conocimiento etnográfico se puede almacenar, expresado, y compartida en formas más allá de un solo medio, dirección, y el usuario. En lo que sigue, Voy a esbozar algunas prácticas computacionales, plataformas, y proyectos para ilustrar estos puntos.Leer más… Etnografía Más allá del texto y láminas: ¿Cómo lo digital puede transformar expresiones etnográficas

Diseñar para Historias: Trabajar con Jóvenes sin Hogar en Boyle Heights


Nota del Editor: Este post para el febrero ‘La apertura Edición‘ viene de Jeff Hall, Elizabeth Gin y An Xiao Mina que hablar de su proyecto para facilitar la narración personal de los jóvenes sin hogar de Jovenes, Inc. en Boyle Heights, un barrio del Este de Los Angeles. El equipo desde Programa de Prácticas de Diseño de Medios / Campo Pista en el Art Center College of Design en Pasadena, California tenido tanto éxito con la estructura de línea de tiempo que están empaquetarlo para su uso futuro en Jóvenes, Inc. y entregarla bajo una licencia de Creative Commons para que otros usuarios pueden probarlo en el campo. Este tipo de reutilización de herramientas etnográficas es exactamente el tipo de intercambio que nos emocionamos acerca a EM y animamos a otros a compartir sus propias herramientas y procesos de trabajo de manera similar.

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Foto por los autores. Reservados todos los derechos.

La etnografía tiene mucho que ofrecer diseño, como lo demuestra el creciente campo del diseño y la investigación relacionada con el diseño informadas por los métodos y prácticas de la antropología. Dentro de este espacio interdisciplinario emergente, la comunidad del diseño y de la comunidad antropológica ahora tienen la oportunidad de hacer la pregunta – "Si la antropología ha ofrecido tanto para el diseño – lo que puede diseñar oferta antropología?"

Hemos explorado esta cuestión como parte de nuestro trabajo con Jovenes, Inc., un centro para jóvenes sin hogar en Boyle Heights, un barrio del Este de Los Angeles. Nuestro objetivo era ofrecer una oportunidad a los jóvenes a contar sus historias y experiencias personales. Estas historias podrían ayudar a la organización en aprender más acerca de sus circunscripciones y de apoyo a las solicitudes de financiación adicional para mejorar sus programas y servicios. Hemos trabajado en la línea de Investigación Acción Participativa, por Alice McIntyre, adoptar un enfoque de colaboración para el diseño y el proceso de la narración, garantizar que tanto los jóvenes’ capacidad creativa sin explotar y nuestra experiencia y la investigación se utilizaron constantemente a lo largo de la experiencia.Leer más… Diseñar para Historias: Trabajar con Jóvenes sin Hogar en Boyle Heights

Innovación en la Investigación del Asma: El uso de la etnografía para estudiar un problema de salud global (1 de 3)


Nota del Editor: La etnografía puede ser utilizado para informar las decisiones de salud y políticas importantes. Pero hay pocos estudios de casos que ilustran público el valor de la etnografía para este contexto específico. Cuando nos enteramos de Los archivos de Asma, un proyecto en el que los etnógrafos no sólo se estaban reuniendo datos para comprender mejor el asma, sino también compartir abiertamente los datos, nos hicimos muy emocionados de presentar su trabajo.

Los archivos de Asma fue concebido por primera vez en 2006 por Kim y Mike Fortún, que quiso abordar el espacio disputado de la investigación del asma. Uno de los estudiantes de postgrado de Kim, Erik Bigras, se involucró en el proyecto en 2009. Aunque tema de tesis originales de Erik estaba en el diseño del juego, su investigación se desarrolló para incluir los archivos de asma como una de sus fieldsites.

En el primer puesto de su serie de tres partes, Erik y Kim nos hablan de cómo se conceptualiza Los archivos de Asma, ¿por qué el asma merece atención en la investigación de los etnógrafos, y la forma de compartir los datos de la investigación sobre un sistema de gestión de contenido abierto.

Kim Fortún, un antropólogo cultural, es profesor en el Departamento de Estudios Científicos y Tecnológicos en RPI. Su libro Advocacy Después de Bhopal (Chicago, 2001) examina cómo las diferentes partes interesadas entienden y responden a lo catastrófico desastre de la planta química en Bhopal, India en 1984. También ha estudiado crónica, desastres menos obvias vinculadas a productos químicos tóxicos.

Erik Bigras es un candidato doctoral en el Departamento de Estudios Científicos y Tecnológicos en RPI. Como estudiante de posgrado, su trabajo se centra en la producción de legibilidad técnica y efectos de materia en los ámbitos de la ciencia del clima del aire y gobernanza ambiental.

Echa un vistazo a los mensajes pasados ​​de bloggers invitados. Aquí están algunas ideas de cómo puede contribuir!

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Los archivos de Asma

Un proyecto antropológico para entender cómo las diferentes comunidades y las sociedades responden a problemas complejos.

Un proyecto interdisciplinario para avanzar en la comprensión del asma y de la salud pública ambiental.Leer más… Innovación en la Investigación del Asma: El uso de la etnografía para estudiar un problema de salud global (1 de 3)