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Todo el mundo es un etnógrafo!


Dhruv Sharma tiene un fondo en la antropología, ha trabajado en varios países como etnógrafo, y también tiene un título de maestría en la etnografía de diseño de la Universidad de Dundee. Su investigación doctoral se ocupa de las intervenciones radicales digital diseñado para hacer frente a problemas de la soledad entre los ancianos. Como el título de esta pieza puede sugerir, cree que Todo el mundo es un etnógrafo!

Nota del editor: mensaje delicioso de Dhruv nos lleva en un viaje que comienza con un cambio de forma de mono saltando sobre el océano en una misión de rescate. Nos segue a través de la maravillosa término 'limón difíciles’ (derivado de torcer la extraña expresión coloquial Inglés "fácil squeezy peazy limón '). Finalmente, Dhruv explica cómo los factores de evolución han dotado a nuestra especie enteros con una capacidad interpretativa tácita. Si todo el mundo es un etnógrafo, entonces tal vez el futuro papel de los etnógrafos profesionales es jugar un papel de apoyo como facilitador: es nuestro futuro para actuar como el pulgar opuesto a los dedos de la humanidad?

Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley.Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?“, “¿Qué le pasa a Etnografía?“, “No cunda el pánico: El Smart City está aquí! y “difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación“.

La mitología del héroe etnográfica

En el relato mitológico hindú de Ramayana, el rey del mal Ravana había secuestrado Señor Rama de esposa Sita. ¿Cuándo Rama y su ejército de monos (vanaras) averiguado donde estaba cautivo, querían enviar a alguien a buscarla para ver si ella estaba haciendo bien y de asegurarle que Dios Rama y su ejército estaban en camino para rescatar a su. El único problema era que estaba situado en una isla remota. Dios Rama et al. no tenía medios de cruzar el océano para llegar a ella.

Llega un punto en la historia cuando Rama y su ejército han llegado a la orilla del mar y no se sabe si alguna vez va a ser capaz de enviar un mensajero a través. En ausencia de cualquier otro medio de llegar allí, que necesitan a alguien que puede saltar a través del océano para aterrizar con seguridad en la isla y todavía tienen suficiente energía en ellos para saltar hacia atrás después de encontrar Sita. De acuerdo con la historia, Hanuman (el dios mono hindú) fue frustrado por la incapacidad del grupo para encontrar una manera de llegar allí. Sin darse cuenta de la parte que en última instancia, jugar, y las extraordinarias habilidades que él tendría que recurrir a, Hanuman estaba destinado a cumplir un papel crucial. En el ínterin, sin embargo, se sentó en una esquina deprimida.

Hanuman nació con poderes sobrenaturales, incluyendo la capacidad de alterar su tamaño corporal a voluntad y tomar pasos de gigante. Sin embargo, como un niño, él era muy travieso y mientras se reproduce con frecuencia podría causar la interrupción de los rituales religiosos. Cuando se hizo imposible de controlar y disciplinar a los jóvenes Hanuman, un sabio puso una maldición sobre él haciéndole olvidar las habilidades y súper poderes que poseía. La maldición sólo se levantará cuando Hanuman de poderes eran la única opción viable. En la escena antes mencionada de Ramayana, Hanuman mantiene lo que sugiere que él no es capaz de cruzar el océano, pero a través convincente constante, tranquilidad y vítores por sus pares, finalmente se da cuenta de su potencial, la maldición es levantada, y emerge como el héroe. Hanuman tenía la capacidad innata para realizar la tarea, pero necesitaba ayuda, apoyo, aliento y apoyo, para levantar la maldición y para poner en práctica sus habilidades.Leer más… Todo el mundo es un etnógrafo!

Realización de Éxito: Cuando mitologías sobre una tecnología dominan las primeras impresiones


Editor de Morgan T. Ames

Editor de Morgan T. Ames

Nota del Editor: Tenemos la suerte de tener Morgan T. Ames @ Morgangames volver de su trabajo de campo en América del Sur para contribuir un post a la edición de marzo de Historias para la Acción. Morgan nos da una visión desde dentro de un One Laptop Per Child (OLPC) proyecto en Paraguay. Sus investigaciones revelan cómo el trabajo etnográfico crea una mirada crítica para revelar la verdad detrás de lo que ella llama “la realización de éxito.” Su historia nos ayuda a ver cómo los beneficios reales que los usuarios experimentan con la tecnología se cubren a menudo con las mitologías que nos contamos sobre el dispositivo. El resultado de su trabajo ofrece una visión muy valiosa para OLPC.

Morgan compartió esta historia a continuación a Microsoft de anual Social Computing Symposium organizado por Lily Cheng en ITP Universidad de Nueva York. Vea el video de su charla. Después de su presentación, Morgan también fue sede de la versión friki de Mi Pequeño Pony o Porn Star (tomar el examen si usted todavía no tiene!) en tener a adivinar la tecnología se hace referencia en las cotizaciones excesivamente optimistas acerca de las nuevas tecnologías. Puede ejecutar en conjunto por de ver el video de Morgan que aloja el juego con los asistentes a la conferencia. Morgan creó un tumblr, Techutopianism, dedicada a la tecnología de seguimiento de cotizaciones utópicas!

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Esta viñeta problematiza el valor de la primera impresión al ilustrar un ejemplo de los participantes’ desear realizar el éxito a los visitantes, especialmente los de alto perfil. En el proceso, muestra el valor de las etnografías, como iniciativas de investigación más sostenidos que idealmente dura mucho tiempo después de que el efecto de novedad del visitante y del (tecno-)las interacciones sociales que están estudiando han desaparecido.

El día comenzó como muchos días de escuela en Paraguay. Era un martes a finales de octubre, 2010, bien entrada la primavera, y varios meses después de mi trabajo de campo estudiando la mediana One Laptop Per Child (OLPC) proyecto no. El sol pegaba fuerte y las temperaturas ya se había subido a los altos 20s C cuando rodamos hasta la escuela a las 8 am con nuestro visitante a cuestas, justo a tiempo para el inicio de clases.

El visitante, uno de los miembros fundadores de la OLPC y arquitectos de software principales, se encontraba en el país para una visita relámpago de cinco días. La organización no gubernamental local (ONG) a cargo del proyecto, Paraguay Educa, había llenado cuidadosamente su itinerario con las reuniones con funcionarios de alto nivel que esperaban convencer a apoyar el proyecto, así una visita a la Hidroeléctrica de Itaipu, una de sus principales donantes de alto perfil – y esta visita la escuela.

Yo estaba emocionado e intrigado que este visitante iba a visitar en realidad una escuela y pasar el tiempo en un aula. Después de varios meses de trabajo de campo, Yo había observado una serie de aspectos positivos sobre el proyecto, especialmente debido a los continuos esfuerzos de la ONG había estado poniendo en la formación del profesorado, extensión a la comunidad, y mantenimiento portátil, pero yo también había señalado una serie de cuestiones preocupantes, algunos de ellos causados ​​por el diseño o apoyo opciones de OLPC. ¿Vería estas cuestiones, y si es así, iba a actuar en lo que los más?

Ames-Paraguay

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