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Massively EPIC 2013! Sus contribuciones Buscados, 09 de marzo!


Simon Roberts Nota del Editor: Una de las razones por las que empezamos Asuntos Etnografía era traer la etnografía a un público más amplio. Antes de Asuntos Etnografía, los fundadores de EPIC @ Epiconference tenía un objetivo similar: para dar etnógrafos fuera de la academia un espacio para construir una comunidad, para compartir las mejores prácticas, y para educar a la industria sobre el valor de la investigación humana impulsada. EPIC ha sido, y sigue siendo, un espacio crítico para los etnógrafos que trabajan en la industria. Estamos muy emocionados de anunciar que importa Etnografía y EPIC colaborará este año para acercarte más a los organizadores increíbles, papeles, talleres, y conversaciones en el período previo a la Conferencia y después.

En una contribución especial invitado de co-organizador de EPIC13 (y EPIC12), Simon Roberts de ReD Associates nos habla de las cosas interesantes que esperan de la conferencia de este año. Nos habla de la decisión masivamente radical para hacer EPIC13 un año sin tema! No hay conferencias temáticas son bastante radical en la Conferencia Mundial de, sobre todo teniendo en cuenta que EPIC ha tenido siempre un tema desde que comenzó en 2005. Este será el primero de muchos mensajes desde el equipo impresionante organizador detrás EPIC13.

Simon Roberts @ Ideasbazaar es un conocido antropólogo con un larga historia de trabajo con un grupo diverso de clientes. En la actualidad es consultor en ReD Associates, una consultoría de innovación y estrategia. En 2002 fundó Ideas Bazaar, Primera compañía de investigación etnográfica del Reino Unido y en 2006 se trasladó a Intel para desarrollar un proyecto de I&Laboratorio D se centró en el envejecimiento y cuidado de la salud.

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Para el tema o no con el tema
EPIC, Etnográfico Praxis en Conferencia de la Industria, es "el encuentro internacional de primera clase en la práctica actual y futura de la etnografía en el mundo de los negocios." Ese es el titular, la declaración formal de intenciones.

Pero en mi opinión, Bruce Sterling, en su discurso en EPIC 2011, ponerlo bien cuando dijo que EPIC es una gran tienda de campaña. Es una tienda de campaña en las que un grupo diverso de personas se reúnen cada año - la gente con títulos raros y puestos de trabajo que no pueden explicar a sus madres, y una creencia compartida en la importancia de aplicar el conocimiento derivado etnográficamente al mundo de los negocios.

Bajo la gran carpa de EPIC cada año se reúnen una serie de profesional comprometido con poner a la gente en el centro de toma de decisiones empresariales. En este respecto, esperamos que EPIC 2013 en Londres no será diferente. Sin embargo, en 2013 estamos haciendo al menos un cambio que puede estirar ese lienzo un poco más que en años anteriores.

Calling EPIC
Este año, recurrir a la contribución (for Papers, Pecha Kuchas y Artefactos) tiene sin tema.

Con los años los organizadores han enmarcado la conferencia en torno a ideas y conceptos con mucha carne y se espera a los posibles autores o presentadores para responder a este tema.Leer más… Massively EPIC 2013! Sus contribuciones Buscados, 09 de marzo!

¿Tiene Chupe etnografía corporativa? Un análisis cultural de las críticas académicas de la etnografía en el sector privado (Parte 1 de 3)


Cuestiones etnografía es feliz de empezar el nuevo año con una serie de puestos de escritor invitado, Sam Ladner. En esta pieza, Sam se examinan las diferentes concepciones temporales del trabajo de campo etnográfico en la industria y el mundo académico.

Manténgase en sintonía para la parte 2 de la discusión de Sam, donde ella habla de cómo los etnógrafos corporativos pueden evitar poner en peligro la investigación.

Sam es un sociólogo especializado en los aspectos sociales del cambio tecnológico. Ella mezcla el sector privado el trabajo de consultoría con la investigación académica y la enseñanza. Principalmente un etnógrafo, Sam es el fundador y director de Copernicus Consulting, una empresa de investigación social que asesora sobre el diseño de productos digitales e industrial, cambio organizacional, y la cultura de consumo. Ella también es un becario postdoctoral en el Rogers School Ted de Información de Gestión de Tecnología de la Universidad de Ryerson en Toronto. Ha publicado en revistas revisadas por pares, como Tiempo & Sociedad y The Canadian Journal of Communication. Ella está gestionando la La vida de trabajo móvil proyecto, que investiga los teléfonos inteligentes y el equilibrio trabajo / vida.

Parte 1: A cultural análisis de las críticas académicas de la etnografía en el sector privado

El surgimiento de la etnografía Corporativa la crítica encendida que su calidad y rigor no fue tan buena como la etnografía practicada por los académicos. Los científicos sociales con formación académica han argumentado que los profesionales del sector privado a menudo no están entrenados en la antropología o la sociología, mucho menos en el método real de la etnografía. Los académicos han argumentado que el uso de la etnografía para la comercialización y la publicidad es una prueba más de los vendedores solapados de intentar engañar a la gente en el consumismo (Caron & Caronia, 2007).

Y tienen razón.

Gran parte de la etnografía en el sector privado es tan banal como es irónico. En su búsqueda soso "entender al consumidor,"Reduce la cultura a mero consumismo y por lo tanto no puede alcanzar su propio objetivo declarado de entendimiento. Esta chapa cínica de la investigación cultural no tiene en cuenta el efecto verdaderamente transformador de "hacerse nativo,"Que es el primer paso para derivar tanto un profundo conocimiento y la innovación. "Etnógrafos" del sector privado suelen ser ignorantes de lo que realmente es la etnografía. La verdadera esencia de la etnografía es la estudio de la cultura o como decía Geertz, la "redes de significancia" o el significado actores sociales individuales atribuyen a los objetos, eventos, o personas. "Etno" deriva de la palabra griega "ethnos" que significa gente o la cultura, mientras que la "grafía" deriva de "grafo" o "para escribir." La mayoría de los etnógrafos corporativos ni la cultura estudian ni escribir sobre ello. En lugar, etnografía es simplemente como "la investigación en el lugar,"Como una entrevista en el hogar, y "redactado" como una serie de clips de vídeo sin sentido o como la presentación verdaderamente pasmosa Power Point.

Pero estos académicos críticos también se equivocan.Leer más… ¿Tiene Chupe etnografía corporativa? Un análisis cultural de las críticas académicas de la etnografía en el sector privado (Parte 1 de 3)