Alondra Nelson en la vida social de ADN
Alondra Nelson
Y. Nota: Alondra Nelson (@alondra) es un científico social interdisciplinario que escribe sobre ciencia, la tecnología y la desigualdad. Su próximo libro es La vida social de ADN. En esta entrevista que hicimos a través de Skype, ella habla de las consecuencias de la expansión del uso de análisis genético, tocando temas como los primeros Panteras Negras’ uso de análisis genéticos basados en la comunidad para la anemia de células falciformes, el sistema de justicia penal, y programas de televisión populares como encontrar sus raíces y ¿A quién te crees que eres.
(PS: Esta edición de EM viene con un banda sonora. Le preguntamos a la Dra.. Nelson lo que los temas de la música que ella está investigando trajo a la mente para ella, y ella lo siguió con un correo electrónico señalando todas las canciones contenidas en este post, que también estará en nuestra lista de reproducción.)
(Slideshow image: ADN CC BY MIKI Emperador Taisho)
Yo quería preguntarle primero en lo que estás trabajando en estos días. Yo creo que hay un nuevo libro que sale.
Mi libro La vida social de ADN (@ Sociallifeofdna) es que sale el próximo año con Beacon Press. “La vida social de ADN” es a la vez una frase metodológica y también una reclamación analítico o teórico. El uso metodológica, no se sorprenderá al escuchar, Arjun Appadurai proviene y su colección editada La vida social de las cosas, que estaba a la cultura material - mucho más material que las pruebas genéticas ascendencia que sigo en mi trabajo. El mandato de Appadurai es que los académicos puedan entender significado social, en parte, siguiendo las cosas. Ese descubrimiento importante fue desde finales de 1980. Y, a continuación, más próxima a nosotros, Hace unos seis o siete años Sarah Franklin y Celia Roberts escribió un libro llamado Nacido y Hecho, que estaba en el diagnóstico genético preimplantacional, o el documento del. En ese libro, discutieron sobre lo que ellos llamaban "la vida social de PGD;"Como etnógrafos, que eran en algunos aspectos siguientes pruebas alrededor y siguientes usuarios de todo. Las personas que habían hecho las pruebas de diagnóstico, y los diferentes actores que participaron en las pruebas…
Creo que lo que es diferente acerca de la forma en que estoy usando [la vida social de las cosas modelo] es que hay un efímero a la genética; usted no puede ver o seguir necesariamente con el ojo — el gen o el genoma. Ni siquiera puedes realmente seguir las pruebas de la ascendencia genética, que a menudo son las inferencias acerca de las formas de identidad: identidad racial, identidad étnica. Cada vez más, son inferencias sobre los factores de salud y similares. Es más difícil de seguir estos en todo.
Interpretación de las pruebas de la ascendencia genética
En mi anterior trabajo etnográfico, Yo estaba tratando de entender lo que la gente salió de las pruebas, porque estás básicamente el envío de células de la mejilla a una empresa en un paquete de FedEx, y vuelvas pedazos de papel que le dan inferencias sobre lo que eres. En algunos casos, usted está recibiendo conjuntos de marcadores genéticos anotados en estos pedazos de papel, pero el ojo no entrenado no sabe realmente qué hacer con todos aquellos Como, C, T, y Ts. De todos modos, estas listas de marcadores genéticos o "certificados de la ascendencia" que uno recibe son el resultado del proceso de. Estos artefactos no siempre son interesantes en sí mismos. Mucho más interesante, Encontré, era la vida social de los resultados de las pruebas. He venido a seguir el camino que estas pruebas genéticas ascendencia llegó a ser utilizado de una manera que no podíamos prever necesariamente.Leer más… Alondra Nelson en la vida social de ADN
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