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Dime más Danah Boyd: una entrevista con el autor de “No es tan fácil: La vida social de los adolescentes en red”


MSR3sm-cuadrados Danah Boyd (@ Zephoria) es un investigador principal en el Microsoft Research, un Profesor Asistente de Investigación en Medios de comunicación, Cultura, y Comunicación en la Universidad de Nueva York, y un Fellow en Centro Berkman de Harvard. En 2009 Fast Company nombrado boyd una de las mujeres más influyentes en tecnología. También en 2010, Fortuna la nombró el más inteligente académica en el campo de la tecnología y “el experto reinante sobre cómo los jóvenes utilizan Internet.” Política exterior nombrado boyd uno de sus 2012 Superior 100 Pensadores Globales “por mostrarnos que los grandes datos no es necesariamente mejores datos”. Danah acaba de publicar, No es tan fácil: La vida social de los adolescentes en red.

Existe esta idea de que los técnicos de núcleo duro son geeks de código. Pero expertos en tecnología de núcleo duro también se parecen a los etnógrafos. Un etnógrafo tecnología no sólo tiene que entender código cultural, pero los mecanismos de cómo el software de diseño de enlaces de vuelta a las prácticas de tecnología. Me senté con uno de los etnógrafos tecnología más conocidos de nuestro tiempo, Danah Boyd (@ Zephoria).

Durante el desayuno en Breslin del Ace Hotel, Danah y yo hablamos de su carrera. Este fascinante y personal entrevista revela el viaje de danah través de la industria y el mundo académico.

También estamos emocionados de tener la segunda columna de la entrevista del lanzamiento de danah Etnografía Matter, Tell Me More, con entrevistas con personas que están empujando los límites de la etnografía de manera poco convencional y emocionantes. Nosotros realizar la primera entrevista y luego publicar una entrevista de seguimiento con preguntas multitud de fuentes de la audiencia.

Publique una pregunta de seguimiento para danah en los comentarios o tweet con el hashtag # askdanah para marzo 10. Danah seleccionará sus preguntas favoritas para responder en su segunda entrevista!

Tricia: Danah, Estoy súper emocionada de que lleguemos a hablar sobre la etnografía algo de comida de desayuno delicioso! A principios del año pasado, que fueron incluidos en el SXSW Salón de la Fama. Un etnógrafo sido validada por geeks! Yo estaba más que emocionada cuando me enteré de la noticia. ¿Cómo te sentiste cuando te enteraste?

Danah: SXSW ha sido un evento muy importante para mí durante mucho tiempo. He aprendido mucho acerca de la industria de la tecnología a través de la conferencia por el gasto de horas de la noche bebiendo con los empresarios y los responsables de. De hecho, me dieron muchos un trabajo de esa manera también. Fue en el SXSW, donde Ev Williams y comencé a debatir las prácticas de blogs. Él me contrató para trabajar para él ese verano. ¡Ay, y SXSW fue donde conocí a mi pareja.

Tricia: ¿Qué? ¿Hablas en serio?

Danah: ::risa:: Ayup! Y ahora tenemos un bebé que estamos tomando de nuevo a SXSW de este año.

Tricia: Callarse. Eso es tan dulce. ¿Dónde se conocieron en el SXSW?

Danah. En una Sleater-Kinney show.

Tricia: Eso es impresionante.

Danah: Es gracioso para ser honrado allí porque he egoístamente conseguido tanto por la conferencia.

Tricia: Bueno, yo recuerdo muy bien cuando leí el transcript de la tónica entregaste en el SXSW en 2010. Se trataba de Cuestiones de Facebook con la privacidad. Su charla generado tanta discusión. ¿Cómo ha de asentarse en este tema?

Danah: Pensé, ¿qué podía hacer que provocaría esta audiencia a pensar? Lo vi como una plataforma política; no es grande, pero pequeño P p. Quería aprovechar esta oportunidad para desafiar las normas dentro de la industria tecnológica. Decidí asumir los valores y creencias que subyacen en la industria de tecnología relacionadas con la confidencialidad porque mi investigación fue mostrar que la retórica está desposado era ingenuo. Mi tema no fue sorprendente para los académicos, pero era para los profesionales.Leer más… Dime más Danah Boyd: una entrevista con el autor de “No es tan fácil: La vida social de los adolescentes en red”

“¡Eh, 'todos tenemos que entender – y'all prolly miedo de nosotros ... nos asustamos de ustedes también!”


Phoenix JacksonPhoenix Jackson es un investigador en el Instituto del Pacífico para la Investigación y Evaluación, un Cornelius Hopper Diversidad Compañero con UCSF, y un estudiante graduado somática Consejería Psicoterapia en John F. Universidad Kennedy.
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Este post es re-escribió en su blog de la Centro de Críticos de Salud Pública.

Nota del editor: Mi colega Phoenix Jackson escribió estas notas de campo conmovedoras después salimos a reclutar a los participantes de grupos focales para un estudio sobre las desigualdades de salud entre los jóvenes afroamericanos.

Mientras que sigue la #dangerousblackkids día (iniciado por @ Thewayoftheid y Mikki Kendall @ Karnythia) en los últimos días, nos sorprendió paralelismos entre Los usuarios de Twitter’ retroceso contra las percepciones de los jóvenes como Negro “peligroso” y de las experiencias vividas por los participantes del estudio evocados en estas notas.

Como #dangerousblackkids, este puesto pone de relieve lo que se omite en narrativas dominantes sobre quién tiene miedo y que es peligroso. Quizás Michael Dunn tenía miedo de un grupo de adolescentes en un coche tocando música fuerte. Tanto miedo, de hecho, que tomó la vida de un 17 niño años de edad.

¿Quién es peligroso nuevo?

(Rachelle)

[Image Slider vía @ Taciturnitis]

Reclutamiento a nivel de la calle, el centro de Oakland, Broadway 13 al 16, Oscar Grant Plaza (anteriormente pero oficialmente conocido como Frank Ogawa Plaza). Hemos estado hablando de todo tipo de personas - estudiantes, trabajadores, comerciantes, clientes, proxenetas, jugadores, buscavidas, distribuidores, adictos, trabajadores sexuales y echando un vistazo a la policía del BART ROUST un joven por nada que yo vi. Estoy de pie en nubes de humo del cannabis exhalado por las personas que estamos hablando de, y ya no se siente el frío de mi cabeza es. Por fin tenemos nuestra pandilla de gente caminando a la oficina, y estoy sorprendido por cómo uno se siente seguro en una masa de gente tradicionalmente temido. La gente que camina en la dirección opuesta hacen amplio espacio que nos rodea, y algunos me miran con desaprobación, y me pregunto acerca de lo microaggressions estos jóvenes hacer frente a medida que avanzan en sus vidas. Y luego, el más duro y más fuerte del pelotón pasos Rachelle y yo hablando estrategia.

“¡Eh, 'todos tenemos que entender – y'all prolly miedo de nosotros ... nos asustamos de ustedes también!”

Hay una sonrisa, pero se señaló, y sé que ellos están comprobando mi reacción. Le sonrío como si dijera:, “Te escucho,” pero luego el gesto de mi colega conocido por ser aún más tranquilo de lo que soy, diciendo con una sonrisa, “Usted sabe, No estoy seguro de que ella y puedo tomar todos los seis de ustedes en un mano a mano.”

Dibujo realizado por los participantes del grupo focal

Dibujo realizado por los participantes del grupo focal

Hermano con el tatuaje en el cuello ha estado dentro antes. Cárcel. Sé que, sin saberlo,. Estamos en el final de la cola de los tres cuartos de milla a pie detrás de la contratación a nivel de calle. Una de las pequeñas tolvas (espabilado jóvenes) ya muy puntualmente se le preguntó si estamos FBI o con cualquier tipo de policía. “Donde? Ese edificio que tiene el FBI en él?” Él, así que no podría pedir – mis garantías de que vayan a salir de nuestra empresa sin ser molestados se encuentran con una dura-generosa sonrisa y la postura que me permite saber que piensa todo el asunto huele, no importa lo que digo, pero las pisadas firmes y bromas de los más grandes, muscular mayor, junto con la articulación que se pasó de ida y vuelta entre ellos les aplaca suficiente para mí para Drawl, “Ellos han ido. Salieron del edificio.”

“Donde?”

“Dunno, y no quieren. Ugh. No conseguimos apagado en todo lo que. No, nadie quiere hablar con la policía más de lo que tienen que hacerlo.”

Su asentimiento silencioso reflexivo nos mantiene caminando. Leer más… “¡Eh, 'todos tenemos que entender – y'all prolly miedo de nosotros ... nos asustamos de ustedes también!”

Un cambio en el entorno empresarial que los etnógrafos no pueden ignorar


kenandersonKen Anderson (@ Kxande2) gestiona el Laboratorio de Transformaciones Culturales Intel. Él es un iconoclasta por naturaleza y un antropólogo simbólico por el entrenamiento. Durante la última 20 año, su investigación se ha explorado la relación entre la identidad, cultura y tecnología (TIC). Además de sus funciones de investigación, Ken está encabezando los esfuerzos para desarrollar colaboraciones universitarias de todo el mundo, con alrededor de Intel "verde por las tecnologías de información y comunicación (TIC)". La carrera de Ken ha incluido posiciones en los laboratorios de AT&-, MediaOne, EE.UU. West, y Apple Computer. Ha sido profesor en la Universidad de Brown, UCHS y Bethel College. Es fundador y actualmente presidente de la junta directiva de EPIC y en la junta de gobierno de Asociación Nacional para el Ejercicio de Antropología.

Nota del editor: En el último mensaje en el EPIC edición, Ken Anderson (@ Kxande2) desde Intel comparte sus pensamientos sobre el último cambio de la etnografía en el entorno empresarial. Sostiene que hay un nuevo mercado para la etnografía, y es que no podemos ignorar.

Ken cree que ahora estamos en un entorno de mercado complejo. En este nuevo contexto, dice que los etnógrafos deben contestando nuevas preguntas para las empresas: en lugar de preguntar cómo la investigación puede reducir la incertidumbre, deberíamos preguntarnos cómo la investigación puede introducir orden temporal. Se proporciona un ejemplo de cómo las empresas como Claro Partners y algunos otros se han adaptado a este nuevo mercado. ¿Cuáles son sus pensamientos sobre este? ¿Está de acuerdo con Ken? Cuéntanos en los comentarios!

Un gran seguimiento pieza a leer es el ensayo de Ken en la etnografía en la Harvard Business Review.

Ken también habla de cómo sus primeras investigaciones con los inuits’ donde observó las técnicas de construcción de enlaces de hielo hasta su actual trabajo en Intel. Sí. Creemos que eso es impresionante.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editor de Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

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No es complicado; es compleja

Como es evidente por las columnas de Etnografía Matters etnógrafos tienen preocupaciones acerca de otros métodos, si los que sean "grandes datos" o colocar electrodos en los cerebros de las personas para obtener datos "reales". No estoy demasiado preocupado por estos, para mí, no son más que herramientas para su uso en estudios etnográficos. Lo que me concierne es un cambio que se viene produciendo en el entorno de negocios durante varios años, y cómo podría afectarnos.

Cuando estaba en la escuela de posgrado que quería estudiar los inuit. Yo era un arqueólogo en el momento y me quedé sorprendido de cómo los inuit cultura material adaptado a un ambiente de relativa (a mí) los escasos recursos. Por ejemplo, Nunca me he considerado el hielo como un recurso de construcción para la construcción de viviendas; pueblos optimizar los recursos de las circunstancias ambientales.

Mirando a través de algunos libros recientes sobre la praxis etnográfica (por ejemplo,, De Gitta Jordan Avanzando Etnografía en entornos corporativos: Retos y Oportunidades Emergentes, Andy Crabtree de Hacer Diseño Etnografía, Danny Miller y Heather Horst de Antropología digital, Melissa Cefkin de Etnografía y el Encuentro Empresarial: Reflexiones sobre la investigación en y de las Empresas), practicantes etnográficos nos encontramos en aproximadamente en la misma posición que los inuit; que hemos hecho un gran trabajo de optimización de nuestra práctica para los entornos en los que trabajamos.

Desafortunadamente, cuando los entornos de cambio, a continuación, las herramientas y las técnicas creadas pueden no encajar tan bien. En nuestro caso, el entorno del mercado se ha desplazado sobre nosotros. Las cosas que antes eran una práctica común para optimizar nuestros recursos, como 3 estudios de campo semanas de entretenimiento en los hogares en Shanghai, Los Ángeles y Londres, seguido un mes más tarde con una 2 sesión de trabajo día con los clientes y una vida de notas adhesivas pueden ya no ser las rutas óptimas para la etnografía para retener el valor. Voy a explicar lo que está sucediendo.

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La transformación de los sistemas complejos: un estudio de caso en el diseño de servicios


JakeJake Garber es un diseñador senior de servicio Unidad de Innovación. Se utiliza un enfoque de diseño de servicios para ayudar a las organizaciones asociadas a abordar los desafíos de una manera radicalmente diferente. Jake se especializa en el uso de la investigación etnográfica para desbloquear conocimientos ocultos y prototipos para desarrollar diferentes formas de trabajar. Antes de incorporarse a la Unidad de Innovación, trabajó en la agencia de la innovación social Participio, entre otras cosas, ayudando a diseñar y poner en marcha Backr, una nueva empresa social que ayuda a las personas a invertir en su propia empleabilidad. Anteriormente se dedicó a investigar y co-escribió Dying for Change con Charles Leadbeater de Demos y corrió de desarrollo proyectos de arte de la comunidad con los niños gitanos romaníes en el este de Londres en la Sociedad de los Niños.

Nota del editor: Este mes, Jake Garber'S cuenta profundiza en su investigación etnográfica sobre los desafíos de diseño de servicios para las familias con dificultades como el suicidio, incesto, y el desempleo a largo plazo. Más allá de los desafíos inherentes en el trabajo con este tipo de poblaciones vulnerables, el servicio para el que llevaron a cabo la investigación en diseño en última instancia necesaria para coordinar la actividad de más de 20 diferentes agencias del gobierno – cada uno con sus propias prioridades, conflictos presupuestarios, y los intereses de las facciones.

Este caso de estudio utilizó un diseño de investigación y servicio etnográfica para poner a las familias vulnerables en el centro de un nuevo sistema de ayuda. En este post se describe búsqueda turbulenta de una familia de la estabilidad, mientras que nos recuerda la importancia crítica de dos productos valiosos: el tiempo y la empatía.

La investigación Familias Trouble es un proyecto de Unidad de Innovación, una empresa social sin fines de lucro que utiliza el poder de la innovación para resolver los retos sociales. Jake habló sobre esta investigación en la última EPIC 2013 Pecha Nails en Londres.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editor de Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

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Montar todo sin lugar a donde ir. © Unidad de Innovación 2012

Imaginemos que estamos diseñando un nuevo servicio para las familias. Para estar seguros de que nuestro servicio va a trabajar para estas familias, que va a ser muy importante para comprender lo que valoran, cuáles son sus prioridades, cómo ven el mundo y cómo responden a ella. La investigación etnográfica puede hacer importantes y decisivas contribuciones a esta tarea.

Ahora imaginemos que estamos diseñando un nuevo servicio para muy vulnerable, familias complicadas ya menudo mal entendido. No sólo eso,, pero queremos ofrecer nuestro servicio a través de un sistema complejo y la superposición de más de 20 agencias independientes. Esta vez la investigación etnográfica no es sólo vital para la comprensión de lo que puede hacer la diferencia; también es indispensable si vamos a mantener la atención en las familias y evitar ser completamente perdido en la burocracia organizacional.

En mi trabajo en Unidad de Innovación apoyamos a los servicios públicos para mejorar radicalmente lo que hacen. En el equipo de diseño de servicio aquí, dependemos en gran medida de un estilo etnográfico de investigación a tierra e inspirar el trabajo que hacemos. Quiero compartir una historia de uno de nuestros proyectos más recientes para ilustrar la forma en que usamos el estilo de trabajo etnográfico para crear la transformación del sistema centrado en el hombre.Leer más… La transformación de los sistemas complejos: un estudio de caso en el diseño de servicios

Desmitificando MOOCs: Una reveladora Estudio Etnográfico de la educación en línea


Wasson Christina Wasson (Profesor de Antropología, Universidad del Norte de Texas) investiga la comunicación, colaboración, y la creación de la comunidad en la cara a cara y los entornos virtuales. Fue miembro fundador del Comité Directivo EPIC.

Nota del editor: Una colaboración de sociales, económico, y los factores tecnológicos han contribuido al florecimiento de MOODe C – cursos masivos abiertos en línea. Con la matrícula de las universidades públicas más del triple desde mediados de los años 80, menos personas han podido acceder a una educación tradicional universitario de cuatro años. Mientras que este aparentemente coloca MOOCs en una posición de fuerza, esta frontera de rápido movimiento de la educación es aún joven, y sufre de problemas de diseño.

Uno de estos temas radica en el hecho de que mientras los estudiantes están empezando MOOCs en cifras récord, mucho menos terminar en realidad. Este y otros desafíos juega a Christina Wasson'S fortalezas, y en particular su inclinación por la investigación de la "comunicación, colaboración, y la creación de la comunidad. "Aquí, se pone debajo de las estadísticas y las hipótesis a nivel de superficie, el empleo de técnicas de investigación etnográfica para estudiar los estudiantes de su curso. Su estudio etnográfico de aprendizaje en línea reveló serias limitaciones a la posibilidad de MOOCs.

Como uno de los fundadores de EPIC y desarrollador principal del Máster on-line en Antropología en la Universidad de Texas, su considerable experiencia en el mundo académico y la educación en línea vienen a través de su mensaje de este mes.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editor de Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

TRASTORNOS ECONÓMICO Y TECNOLÓGICO

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La coexistencia de destrucción y creación,
Imagen 70 en Jung El Libro Rojo

Las personas están inventando formas creativas para responder a conmociones económicas y tecnológicas de hoy en día. En el sector educativo americano, vemos el extraordinariamente rápido crecimiento de MOOCs - Cursos Online Masivos Abiertos - como una posible manera de gestionar los crecientes costos de la universidad. La New York Times declarado 2012 "Año de la MOOC,"Y Tiempo Revista MOOCs anuncia como "revolucionario, el futuro, el único experimento más importante que va a democratizar la educación superior y el fin a la era de los colegios caros ".

Pero, ¿qué buscan MOOCs como desde el punto de vista de los estudiantes - los usuarios? Teniendo en cuenta que normalmente 85% de los estudiantes abandonan la, sería útil para averiguar cómo experimentan MOOCs. Como de caída 2013, se habían publicado estudios sustantivos sobre MOOCs dirigidos a estudiantes universitarios. Sin embargo, Yo conduzco un estudio etnográfico de un curso en línea de pequeña inscripción, y sus resultados tienen aplicaciones claras para MOOCs.

LA PROMESA DE MOOCs

MOOCs han capturado la imaginación de la prensa económica, los capitalistas de riesgo, y líderes universitarios, ya que parecen resolver problemas espinosos creados por los cambios en los costos de educaciones, mientras que la generación de oportunidades de negocio.

En los EE.UU., estados han reducido cada vez más su subsidio de las universidades públicas, desplazamiento de la carga financiera en los estudiantes individuales. Como dice siempre menos fondos, la matrícula subió. Esta gráfica de la College Board muestra que incluso ajustados a la inflación, la matrícula en las universidades públicas se ha más que triplicado desde 1984.

la matrícula alturaLeer más… Desmitificando MOOCs: Una reveladora Estudio Etnográfico de la educación en línea

Etnografía Estratégico: Un nuevo impulso para el núcleo de un gigante al por menor, Tesco


ed_team_brannen-m-y Un erudito de renombre internacional en los asuntos multinacionales, María Yoko trasladó (@ Maryyokobrannen) recibió su MBA con énfasis en Negocios Internacionales y doctor en Comportamiento Organizacional con especialización en Antropología Cultural de la Universidad de Massachusetts en Amherst. Después de haber enseñado en varias universidades en los Estados Unidos, Japón, China y Francia, Consultoría especialidad del profesor Brannen está ayudando firmas multinacionales se dan cuenta de sus iniciativas estratégicas globales alineando, integración e implementación de los recursos críticos de la organización. Nacido y criado en Japón, haber estudiado en Francia y España, y después de haber trabajado como asesor intercultural desde hace más de 20 año a varios de Fortune 500 empresas, ella trae una multifacética, profundo conocimiento del entorno empresarial complejo cultural de hoy. Ha publicado muchos papeles. Además de la publicación de artículos, ella habla a la prensa acerca de su trabajo bicultural.

Nota del Editor: En 2011, TESCO había tropezado. Con la cuota de mercado de inmersión y ganancias, estaban desesperados para revertir la tendencia y exhortaron a las habilidades de investigación de Mary Yoko Brannen, Terry Mughan, Fiona Moore, y Christopher Voisey, basándose en su profunda experiencia y una miríada de fuentes potenciales de la empresa de conocimiento para dar la vuelta.

María Yoko trasladó (@ Maryyokobrannen) presentado este trabajo en el más reciente Conferencia EPIC, y estoy encantado de que han decidido compartir más su trabajo aquí. Una de las razones Me encanta este proyecto es porque ilustra la utilidad de los métodos etnográficos a uno de los proveedores más grandes del mundo, mostrando que hay pocos límites a la gama de organizaciones que puede servir. También creo que esta investigación fue la clave para negar un error común en muchas empresas globales: el flujo de visión no es “de una manera.” Ideas creativas para mejorar la oferta de servicios de las ramas más establecidos de Europa y América pueden tan fácilmente provenir de sus sucursales establecidas recientemente más en los mercados emergentes (aunque no estoy de acuerdo con y evitar el uso del término “innovación inversa”).

Empresas con la opinión de que los mercados más desarrollados tienen el monopolio de las buenas ideas están perdiendo un amplio espectro de perspectivas diferentes que podrían conducir a iniciativas nuevas y refrescantes de otros contextos. Los investigadores’ refinación de un método para sistematizar la construcción de una “puente bicultural” es, como dicen, potencialmente revolucionario para los campos de la antropología y la gestión por igual. Lea el Reciente coverag de Globecorreo del trabajo de María y su equipo de.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editor de Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

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En 2011, el gigante minorista Tesco del Reino Unido se encontraba en estado de crisis. Las ganancias de Tesco en el U.K. había caído cerca de 0.5 ciento-un rudo despertar después de haber sido el líder del mercado en el Reino Unido. y la tercera minorista de alimentos más rentable a nivel mundial. Al mismo tiempo que las ganancias de Tesco estaban cayendo en el Reino Unido, sin embargo, lucro de todo el mundo se había levantado en realidad 30 por ciento, gracias a sus filiales asiáticas. Ese año, la compañía a mí ya mis compañeros la tarea, Terry Mughan, Fiona Moore, y Christopher Voisey con la identificación y evaluación “la Esencia de Tesco”, es decir, partes de la cultura de la empresa, que eran distintivo a Tesco y que podrían ser transferidos al exterior a otras partes del alcance global de la empresa. El proyecto contó con el doble objetivo de ayudar a Tesco (1) comprender y evaluar las prácticas básicas que formaban la esencia de la ventaja de Tesco país de origen, y (2) identificar las fuentes de aprendizaje a partir de las subsidiarias extranjeras de Tesco para ayudar en la revitalización de su centro con el fin de hacerla más competitiva en el hogar.Leer más… Etnografía Estratégico: Un nuevo impulso para el núcleo de un gigante al por menor, Tesco

Etnografía en Comunidades de Big Data: Expectativas impugnados por los datos de la 23andme y Controversia FDA


IMG_2834 Bretaña Fiore-Silfvast (@ Brittafiore) es un estudiante de doctorado en Comunicación en la Universidad de Washington y ella tiene una maestría en antropología sociocultural en la Universidad de Columbia. Su investigación se centra en la relación de la tecnología y las formas culturales y organizativas emergentes. Su obra citada en este artículo fue apoyado en parte por una subvención NSF Mejora Disertación doctoral y una beca de Intel.

Nota del editor: Una de las disciplinas grandes datos está influyendo con mayor fuerza es la medicina, y aquí Bretaña Fiore-Silfvast (@ Brittafiore) aplica su experiencia para analizar la interacción entre la salud y la tecnología para comprender las implicaciones de los niveles sin precedentes de hoy en día de la recogida de datos de los pacientes y el análisis (aunque, notablemente, rara vez incluido el acceso a los datos por los mismos pacientes que lo produjeron).

Bretaña golpea sobre un tema clave con su puesto: vista “grandes datos” como un medio de eliminar la incertidumbre a través de análisis estadístico. Mientras que la eliminación de la incertidumbre mediante el análisis estadístico no es nada nuevo, Hoy la diferencia es la escala en la que la recogida y el análisis de estos datos se está desarrollando y la diversidad de los ámbitos en los cuales se está produciendo.

Siga leyendo para descubrir la naturaleza del conflicto entre la empresa principal prueba genética personal 23andme, la importancia y la diferencia entre los grandes datos, pequeño de datos, datos de espesor, y los datos DaM, y el papel que “Blue Suede Shoes” jugar en todo esto.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editor de Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.
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De Scott Beale / Laughing Squid laughingsquid.com

Al otro lado del campo de la salud y el bienestar hay un montón de hablar de datos, de los consumidores de auto-seguimiento y Ser cuantificados datos, a los datos impulsada, el cuidado personalizado de la salud, de uso intensivo de datos, multitud de fuentes, descubrimiento científico. Pero, ¿qué son estos diferentes actores hablan cuando hablan de datos y están hablando de lo mismo?

En EPIC, en el "Big Data / Etnografía Etnografía o Big Data" sesión, Me presenté en este tema dibujo de nuestra etnografía del impacto de grandes consumidores y pequeños datos sobre las instituciones de cuidado de la salud. En este post yo uso la reciente controversia entre la compañía de pruebas de la FDA y la genética personales, 23andme, para ejemplificar muchos de los conceptos de mi co-autor, Dr.. Gina Neff, y yo desarrollo en nuestro periódico EPIC "De qué hablamos cuando hablamos de datos: Valencias y el desempeño social de múltiples métricas en la sanidad digital", en vez de simplemente volver a presentarlos. También demuestro cómo la etnografía se puede aprovechar en el contexto de la llamada "big data" o transformaciones de datos intensivos en la ciencia y la práctica.Leer más… Etnografía en Comunidades de Big Data: Expectativas impugnados por los datos de la 23andme y Controversia FDA

Los etnógrafos creando una mejor experiencia de conducción de autobuses para un conjunto diverso de pasajeros


Captura de pantalla 2014-01-21 en 1.47.36 PM Lionel Ochs ("Lionelochs) El hogar es en Methos, una agencia de investigación con sede en París, con un enfoque en la estrategia y el diseño del producto / servicio para empresas.

Nota del Editor: Junto con muchos otros investigadores etnográficos, Siempre estoy interesado en escuchar acerca de los sitios de campo que son “fuera de lo común.” En el caso de los Lionel Ochs ("Lionelochs) El último proyecto en el Methos, su sitio sobre el terreno pasó a estar en movimiento, en forma de meses de viajar en el autobús de largo recorrido en toda Europa.

Methos emprendió la investigación etnográfica y el diseño a nivel europeo para definir las directrices de servicio para una experiencia de viaje integral de alta calidad, que SNCF (Rail francés) ha puesto en marcha en el / su éxito IdBus (servicio). Lionel y sus compañeros de investigación en colaboración con la consultora de innovación IDSL establecido para definir lo que es una mejor experiencia de conducción de autobuses consistiría en. A medida que más y más usuarios se sienten atraídos por los autobuses de larga distancia en todo el mundo, las deficiencias de las ofertas de servicios actuales nunca han sido más visible que en la actualidad, y Methos’ proyecto ha llegado en un momento en que su impacto podría ser enorme y de largo alcance. Disfrute de observaciones perspicaces de Lionel, fascinantes extractos campo de notas, y colorido “experiencias de campo” (¿cuándo fue la última vez que la banda sonora de su viaje en autobús fue un coro de ingleses ebrios?)

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editor de Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

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Coches, trenes y aviones prometen movilidad, la libertad y el descubrimiento, pero viajar en ellos es cada vez más caro. La decisión de liberalizar los viajes europeos de larga distancia se le pida SNCF (Rail francés) apuntar a la cabeza en este mercado al ofrecer servicios de viaje Europea Coach de alta calidad a precios asequibles.

Methos emprendió la investigación etnográfica y el diseño a nivel europeo para definir las directrices de servicio para una experiencia de viaje integral de alta calidad, que la SNCF ha puesto en marcha en el / su éxito IdBus (servicio). Una colaboración con la consultora de innovación IDSL presentado como un artefacto en el último Épico Conferencia en Londres.

EN EL CAMINO

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Los europeos miran con desdén a los viajes de autobuses de larga distancia. Es barato y de segunda categoría, y por lo tanto la intención tácitamente para estudiantes sin recursos, trabajadores inmigrantes y jóvenes profesionales con la esperanza de hacer algo grande en nuestra Europaun capitales. En muchos sentidos,, por lo tanto, viajes de autobuses de larga distancia es un medio de transporte paralelas, frecuentados por poblaciones que no vemos en los trenes o aviones, incluso si los precios de las entradas de los combustibles y de tren están marcando el comienzo de filas crecientes de entre las demás clases sociales, que la recesión económica está llegando lentamente.Leer más… Los etnógrafos creando una mejor experiencia de conducción de autobuses para un conjunto diverso de pasajeros

Funny Money: Una etnografía de las monedas locales


fotos de perfil Después de haber completado una Maestría en Economía y Gestión de las Artes, Cultura, Medios y arrastre en la Universidad Bocconi, Milán – Italia (2009), Mario Campana (@ Mariocampana) unido a Cass Business School en 2010 como estudiante de doctorado en Marketing. Sus principales intereses de investigación son atribuidos en las áreas de investigación del consumidor, teoría de la cultura de consumo, comunidades y dinero. En particular, su disertación explora la relación entre el consumo de dinero y la ideología, estudiar el fenómeno de las monedas locales.

Nota del editor: Mario Campana (@ Mariocampana), un estudiante de doctorado en la Cass Business School de la City University de Londres, investiga la creciente tendencia de las monedas locales – de los cuales en la actualidad hay más de 3000 en todo el mundo.

Recientemente ha presentado en EPIC, donde en un Presentación Pecha Kucha él habló de su investigación sobre la libra de Brixton, un barrio en el sur de Londres. Ampliando la investigación presentada en el formato de fuego rápido de su última presentación en este aspecto de su investigación, este artículo amplía su investigación etnográfica en la moneda local de Brixton, profundizando en las fuerzas sociales que impulsan el desarrollo de la moneda y de la comunidad circundante. Estas fuerzas incluyen temas de gentrificación, y las nociones contradictorias de comunidad y pertenencia entre los inmigrantes asentados previamente y localmente enraizadas provenientes del Caribe y la reciente afluencia de jóvenes, rico, y los colonos de movilidad social ascendente de otras partes de la ciudad.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editora Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

10 Libra de Brixton

10 Libra de Brixton

Cuando hablamos de dinero, lo general se refieren a las monedas nacionales o supranacionales, como la ley, Euro, y Dólares. Sin embargo, la variedad de dinero es mucho más prolongado, Y hay muchas otras monedas utilizadas para demarcar diferentes tipos de intercambios. En los últimos años especialmente, el fenómeno de la monedas complementarias se ha rejuvenecido. Un reciente estudio contó sobre 3000 sistemas a nivel mundial (Longhurst y Seyfang, 2013).

En este post, Voy a hablar de lo que he presentado en el Sesión de Pecha Kucha en EPIC 2013. Mi atención se centra en una moneda complementaria específica: la libra de Brixton en Londres. He sido la realización de una etnografía en esta moneda local desde marzo 2011. Durante el primer año de mi doctorado en Marketing, Me interesé en cómo acercarse a los consumidores y estigmatizar a la corriente principal del sistema financiero, especialmente durante la última crisis financiera.

Las monedas locales representan un buen contexto para mostrar cómo las comunidades tratan de aumentar la resiliencia a combatir la inestabilidad financiera. Además, la libra de Brixton fue la primera moneda local a aparecer en una gran área metropolitana. En una era donde las ciudades son cada vez más global y en los barrios viejos ladrillos y mortero han sido sustituidos por nuevos edificios brillantes (Zuckin, 2009), que es bastante único para un barrio para reclamar su propia historia, identidad cultural y económico a través de la creación de una moneda.Leer más… Funny Money: Una etnografía de las monedas locales

Un estudio de caso sobre diseño inclusivo: etnografía y el uso de energía


Dan_Lockton.width-300Dr.. Dan Lockton (@ Danlockton) es un asociado senior en el Centro Helen Hamlyn de Diseño, en el Royal College of Art de Londres. Originalmente un ingeniero de diseño, se interesó en la inclusión de personas mejor en la investigación del diseño mientras se trabaja en productos de movilidad. Para su doctorado en la Universidad de Brunel, desarrolló el Diseño con kit de herramientas Intención, una colección de patrones de diseño multidisciplinar en torno a la conducta humana que Tricia escribió en su blog acerca de 2011. Desde entonces, ha trabajado en una serie de proyectos de cambio de comportamiento relacionados con la energía doméstica y el lugar de trabajo, incluyendo CarbonCulture y en la actualidad SusLab, un gran proyecto paneuropeo. Hay una 'SusLab en la RCA’ Blog; Este artículo se basa en el papel de Dan presentado en EPIC 2013.

Nota del editor: Uso y conservación de energía pueden ser una parte aparentemente mundano de la vida diaria de un individuo por un lado, pero una política, ecológicamente, y económicamente asunto crítico en el otro. A pesar de su importancia, hay una sorprendente falta de comprensión de lo que guía e influye en los comportamientos que rodean la energía.

Con los análisis cuantitativos convencionales de las propiedades y los ingresos que explican menos de 40% de variaciones en los hogares’ consumo, Dr. Dan Lockton (@ Danlockton) y Flora Bowden se dispuso a desempacar algunos de los matices de comportamiento y perspectivas contextuales en torno al uso de la energía en la vida cotidiana de los hogares británicos, desde la perspectiva de los investigadores de diseño. Sus entrevistas se les satisfacer a todos, desde “auto cuantificada” entusiastas a los residentes de bajos ingresos de la vivienda pública, e involucrarlos en el proceso de diseño. Lo que descubrieron los osos implicaciones importantes para el diseño que trata de influir en los comportamientos alrededor de la energía, por ejemplo, donde los responsables políticos y las empresas de servicios públicos ven hogares como “utilizando la energía”, miembros de la familia ven su propio comportamiento como resolver problemas y hacer sus casas más cómodo, como por ejemplo mediante la ejecución de un baño para relajarse después de un día tratando de, o preparar una comida para su familia.

Siga leyendo para ver qué más Dan y Flora extrajeron de las investigaciones etnográficas, y cómo la comprensión “modelos populares” de energía – qué es la energía “parece” – puede ser la clave para restringir el uso de energía.

Para más notas de este Edición EPIC comisariada por editora Tricia Wang (quien dio la apertura charla dio el tono a EPIC este año), seguir este enlace.

tarjeta de prepago de gas

Un cabeza de familia en Bethnal Green, East London, nos muestra su tarjeta de prepago de gas.

Es raro pasa un día sin alguna exhortación a "reducir nuestro consumo de energía ': se trata de un reto social y geopolítico importante, seguridad que abarque a, problemas y la economía social, así como las consideraciones ambientales. Hay una gran variedad de proyectos e iniciativas, del gobierno, industria y la academia todo con el propósito de abordar los diferentes aspectos del problema, tanto tecnológicos y de comportamiento.

Sin embargo, muchos enfoques, incluyendo despliegue de contadores inteligentes en el Reino Unido, tratar en gran parte "la demanda de energía" como algo fungibleHomogénea incluso a abordar principalmente a través de los cabezas de familia dando retroalimentación basada en los precios, con el supuesto de que se reducirá de alguna manera de forma automática la cantidad de energía que utilizan, en respuesta a ver el precio. Hay mucho menos énfasis en la comprensión por qué la gente utiliza la energía en el primer lugar-¿qué son en realidad haciendo?Leer más… Un estudio de caso sobre diseño inclusivo: etnografía y el uso de energía