¿Por qué Twitter Weird
tl;dr No hay tal cosa como Weird Twitter
¿Habrá una mitología en el futuro, solían pedir, después de todo, se ha convertido en la ciencia? ¿Los altos hechos se les diga en la épica, o sólo en código informático?
Y después de que el espíritu explorador había ido a toda marcha durante las décadas tempranas del Espacio, después de la aparición de los grandes capitanes, allí hizo crecer un mito con la que observar los hechos. Este filtro mito era necesario. Los registros de los buques no podían decir con razón que ni podía cualquier prosa pies planos. Y los hechos eran demasiado brillante para ser visto directamente. Sólo podían ser cantadas por un bardo ciego ido de soles que vieron que eran soles.
— R.A. Lafferty, Espacio Chantey
Imagine que hay una comunidad o cultura de la gente que utiliza los medios sociales–vamos a centrarnos en Twitter–de una manera particularmente interesante o gracioso o extraño. ¿Quieres darle un nombre? ¿Trataría de comprender su tamaño o su estructura? Su historia? Su propósito? ¿Cómo haría usted para hacer eso?
¿Podría ser estudiado por un antropólogo? Un científico de datos? Un economista? Un filósofo? Un crítico? Un periodista? ¿Podría alguna vez entenderse a sí misma?
Me estoy adelantando a mí mismo. Vamos a empezar con un nombre: Weird Twitter.
Trazas
Es una consulta Google Trends para la cadena “Twitter raro”.
Ha habido dos picos en la búsqueda de popularidad de “Twitter raro” en el último año. El segundo pico corresponde a la publicación de la brillante “Weird Twitter: La Historia Oral“, por Herrman y Notopoulos, (BuzzFeed, Abril 2013). Los autores explican:
Weird Twitter es vasta y amorfa; lo que parece, depende enormemente de a quién le sigue, cuando se les siguió, y lo que encuentra divertido. … Algunos de sus mejores escritores tienen unos pocos cientos de seguidores, mientras que otros tienen decenas de miles. Estilos de tweets y los tipos de chistes que se originaron entre sus pequeñas sectas han desangrado en la corriente principal: Incluso a los cómicos, estas son algunas de las personas más divertidas en Twitter.
El primer pico en octubre 2012, que marca el inicio de un zumbido constante de la actividad de búsqueda de “Twitter raro”, coincide con este tweet de antiguo seudónimo escritor Gawker Mebute Sese Seko.
Gracias por arruinar todo, nerds. http://t.co/cfhL0ZjX http://t.co/QCBDeanh
— Jeb Lund (@ Mobute) Octubre 17, 2012
En el momento, Mebuto Sese Seko tenía casi 10,000 seguidores. Esta Twitter desencadenó una serie de eventos que conducen a la adopción más amplia del término.
Notablemente, Mebuto no hizo uso de la frase “Twitter raro” sí mismo, y vinculado a las capturas, no a páginas web. La segunda imagen fue de un mensaje anónimo Quora que identificó Weird Twitter como equivalente de Twitter 4chan / b /, o “Azar”, subcomunidad. La primera imagen en la foto una entrada de blog Había escrito el verano anterior.
Delimitadas comunidad de la red simbólica
Mucho estaba pasando por mi cabeza cuando escribí esa entrada de blog. En la primavera de 2012 Estaba leyendo Anthony Cohen'S trabajar en la construcción simbólica de la comunidad. Para Cohen, una comunidad está constituida por la creación y el uso de los símbolos. Especialmente crítico para la identidad de la comunidad son los símbolos que utiliza para marcar su límite–miembros y no miembros. Yo también estaba leyendo Caroline Haythornthwaithe'S trabajar en Redes sociales y on-line de la Comunidad, que hace hincapié en la estructura topológica de las redes sociales on-line sobre el significado simbólico de decisiones.
(Hice este trabajo preliminar en la detección de la comunidad en línea en colaboración con un compañero de clase, David Tomčík.)
Al mismo tiempo, yo estaba siguiendo unos pocos de lo que ahora se llama cuentas Weird Twitter. Me puse a pensar: mayoría de los trabajos en las comunidades virtuales en el ciberespacio depende de la infraestructura técnica para proporcionar los límites de la comunidad. Una lista de correo es una comunidad circunscrita por los tecnicismos de la lista de correo de miembros. Un servicio web como Reddit admite varias comunidades mediante el apoyo a múltiples distinta subreddits. Pero Twitter apoya el crecimiento de una estructura ad hoc red sin agujeros de riego distintas demarcadas en la interfaz de usuario.
¿Cómo se podría identificar a una comunidad dentro de una red social tan? Tuve el presentimiento de que estas redes, que dependería de las conexiones sociales orgánicos entre los individuos y no el entorno técnico integrado y sostenido en el comercio, serían especiales.
¿Qué tipo de firma digital sería un espectáculo de estas comunidades? Según mi interpretación de Cohen, que estaría involucrado en vigorosa, complejo diálogo sobre, entre otras cosas, qué símbolos usar para representar a sí mismo. Desde el entorno digital es uno en el que símbolos (por ejemplo. palabras) están constantemente volando alrededor y que se está grabando, Pensé que este tipo de comunidad se pudo detectar algorítmicamente. Lo que me parece a la vez emocionante y escalofriante. Reciente denuncia de irregularidades de Eric Snowden ha permitido que América conoce su actividad en línea se encuentra bajo vigilancia estatal todo el tiempo, en la parte superior de la vigilancia por parte de los intereses comerciales.
Resistencia Chaotic
Creo que tenemos la oportunidad de utilizar la riqueza de datos disponibles actualmente para avanzar realmente en ciencias sociales. Pero la realidad es que nuestra investigación, si tiene éxito, ser utilizados para la manipulación política, publicidad comercial, y otros tipos de manipulación y control social. Para mí, lo cual hace inevitable que presento mi investigación al público. Si trabajo sobre los métodos para la detección de la comunidad on-line, Debo tratar de hacer esas ideas puedan ser utilizados por las comunidades para entenderse a sí mismos y evadir detección si lo desean.
Más retórica sobre evadir la detección en línea se trata de hacer menos información disponible. Eso tiene sentido para el individuo. Pero en conjunto,, esto limpia el conjunto de datos, por lo que es más fácil de encontrar patrones que no han sido censurados auto-away.
Los mayores retos para los científicos de datos de comportamiento no son la disponibilidad de datos, pero la complejidad de los datos. Si los datos tiene un alto Complejidad Kolmogorov y tal vez profundidad lógica, será muy difícil extraer los patrones de.
En otras palabras: no se puede dominar el ruido y el caos. Es el abismo mirando atrás. Por mucho que Dadaísmo era un instrumento para erosionar el establecimiento y Situacionistas tratado de desafiar la sociedad a través liberada, expresión auténtica, los usuarios de medios sociales pueden resistir la vigilancia al hacer sus interacciones más salvaje, original y complejo. Gran Hermano está mirando, pero puede ser cegado por confusión fu.
Pensé que había encontrado un nexo de este tipo de comportamiento ruidoso on-line en Twitter. Si lo que estaba viendo era una comunidad en absoluto, era una comunidad de caos y de la exploración. Y sabía que. Había leído el término “Twitter raro” en @ Regisl'S tweets de marzo 2012 cuando estaba escribiendo un montón de exploratorio, pensamientos reflexivos en la cultura Twitter. Él y otros conocimientos sobre la comunidad virtual fueron profundos, ecos de algunas de las primeras reflexiones sobre la comunidad virtual, tales como por Electronic Frontier Foundation fundador John Perry Barlow en “Crimen y Desconcierto” (1990):
Como resultado de [la apertura del Ciberespacio], la humanidad está experimentando la transformación más profunda de su historia. Al entrar en el mundo virtual, habitamos Información. En efecto, nos convertimos Información. El pensamiento está encarnado y la carne se hace palabra. Es extraño como el infierno.
Me imaginé que la celebración de un espejo frente al ruido, crudamente describir e interpretar las prácticas que no podrían ser interpretados o describen, sólo podría hacer que el sistema caótico más compleja. Al mismo tiempo, sería una prueba de la teoría de Cohen de la construcción simbólica de las comunidades en un contexto on-line: lo que sucede cuando una comunidad se enfrenta a un símbolo, en este caso la cadena “Weird Twitter”, que pretende marcar su límite?
Stuart Geiger me había presentado a M.C. La idea de que Burton “curricán es la nueva crítica.” Yo estaba interesado en curricán como un método experimental. Un niño mayor de edad en Internet que había hecho y se repartió su parte de curricán, Me imaginé que era el momento de poner esas habilidades para un buen uso: torpe notas de campo en vivo.
De acuerdo con la Enciclopedia Dramatica, este tipo de curricán es una Ataque Filósofo (“un tipo de guerra de mensajes
donde un terminal aburrido, persona pero bien educados o emboscada grupo un espectador inocente o grupo, que sólo estaban ocupándose de sus asuntos”). He publicado en agosto. No pasó nada.
Entonces Jeb Lund tuiteó al respecto.
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