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Etnografía Más allá del texto y láminas: ¿Cómo lo digital puede transformar expresiones etnográficas


WendyHsu_pinecone Nota del editor: Este es el mensaje final en Wendy Hsu'S serie de 4 partes, En Etnografía digital. Wendy le pregunta qué hace una etnografía más allá del texto y de impresión mirada como? Para responder a esta pregunta, ella nos invita a reconsiderar lo que cuenta como “conocimiento etnográfico.” Wendy se proporcionan ejemplos de proyectos multimedia de colaboración que son igual de “etnográfico” en la naturaleza como una monografía etnográfica tradicional. La primer post en el En Etnografía digital serie llamada para etnógrafos utilizan programas informáticos, la segundo puesto lectores presentó a sus métodos de implementación de los programas de ordenador para recopilar datos cuantitativos, y el tercer puesto instó a los etnógrafos a prestar más atención a los sonidos, monumentos, y otros aspectos materiales de nuestra investigación de campo. Wendy @ WendyFHsu está trabajando Fellow Pública ACLS con la ciudad de Los Angeles Departamento de Affair Cultural. Ella acaba de terminar su período como becario postdoctoral en el Centro de aprendizaje digital + Investigación en el Occidental College y su completa disertación en la propagación de la música rock independiente.

Sí, como becario con la ciudad de Los Angeles Departamento de Asuntos Culturales, Tengo una misión de innovar y tecnologizar el departamento. Estoy encabezando proyecto de rediseño web del departamento — pensando en cómo articular mejor nuestro trabajo, alcance a constituyentes, y digitalizar algunos de nuestros servicios. Todavía estoy con el sombrero de mi etnógrafo, pensando en cómo sacrificar a través de la gran cantidad de datos relacionados con las artes y la cultura aquí en la ciudad, y el aprovechamiento de los medios sociales y otros datos móviles / digital para comprender mejor el impacto de nuestro trabajo. También estoy trabajando con la Agencia de Tecnología de la Información de la Ciudad para aunar esfuerzos en la iniciativa Open Data, con el objetivo de aumentar la participación ciudadana a través de proyectos de innovación, como la piratería informática cívica.

Etnografía significa el trabajo de campo o campo de investigación - un conjunto de prácticas de investigación aplicada con el propósito de adquirir datos; pero el término también se refiere a la representación descriptiva del trabajo de campo de un. En mi serie sobre la etnografía digital de la medida, He hablado de cómo los métodos digitales y computacionales podrían mejorar la forma en que nosotros, como etnógrafos adquieren, proceso, explorar, y datos de campo re-escala. En este último mensaje, Voy a cambiar mi enfoque lejos de la investigación de campo para discutir el proceso de "redacción" Los hallazgos de campo. Les pido: ¿Cómo podría transformar lo digital la forma de comunicarse de la información y el conocimiento etnográfico?

Recojo desde donde Jenna Burrell dejado en su reciente post "Formatos persuasivos"Interrogar el medio de la escritura como un modo privilegiado de expresión de las prácticas etnográficas académicos. Temprano en la escuela de posgrado, Me enteré de que el resultado final de hacer la investigación etnográfica es la publicación de una monografía. La gente a mi alrededor utilizan la palabra "monografía" para referirse a un tratamiento de la libro-longitud de la investigación de un solo tema publicada por una editorial académica [que se ve algo como lo que se muestra en la figura 1]. Es, sin embargo, una de las muchas definiciones de la monografía (aparentemente humanistas tienen una definición más estricta que los científicos y bibliotecarios). Burrell atribuye la escasez de publicaciones académicas a razones económicas, y sugiere la publicación en línea como una posible solución para remediar los gastos de edición de material impreso y de permitir la integración de los materiales visuales en las publicaciones.

Monografías etnográficas en las pilas en la biblioteca Occidental

Figura 1: Monografías etnográficas en las pilas en la biblioteca Occidental

Etnografía, sobre la base de la raíz griega de la "gráfica,"Significa la representación de la experiencia de campo, hallazgos, y análisis a través del medio de escritura. Pero la escritura, denotado por la palabra "gráfico,"Siempre puede haber sido utilizado para referirse a los medios textuales de representación (es decir. lo que pensamos que es la escritura), pero hay casos de esta raíz que se refieren a los medios no textuales, tales como fotografía, litografía, fonógrafo, heliógrafo, etc. La ambigüedad de la escritura como un medio que puede ser ya sea textual o no textual ha estado con nosotros desde la invención de estas palabras.

No estoy abogando por la abolición de la edición de libros académicos. Otros tener y tienen discutido la estructura económica e ideológica que apoya la publicación académica y valoriza la monografía.) En lugar, Quiero dejar espacio para una consideración seria de las expresiones etnográficas que no se basa estrictamente en el texto, ya sea en la forma de un libro o un artículo de revista, pero se articulan de forma dinámica en los sistemas interactivos e multimediated que ofrece la tecnología digital. Algunos de ustedes podrían encontrar que esta afirmación es profesionalmente irrelevante para usted, si su preocupación por la etnografía se encuentra fuera de la academia. Pero las preocupaciones y las técnicas que voy a hablar pueden despertar su interés al considerar las maneras de comunicar las conclusiones y el análisis a los clientes, colaboradores, y las partes interesadas.

Si abrimos la definición de la etnografía más allá del texto y de impresión, entonces podemos empezar a vislumbrar un enriquecido con los medios de comunicación, Realización, y el espacio de colaboración para los etnógrafos para transmitir lo que han encontrado, experimentado, y postula. Utilizando los affordances de medios digitales, conocimiento etnográfico se puede almacenar, expresado, y compartida en formas más allá de un solo medio, dirección, y el usuario. En lo que sigue, Voy a esbozar algunas prácticas computacionales, plataformas, y proyectos para ilustrar estos puntos.Leer más… Etnografía Más allá del texto y láminas: ¿Cómo lo digital puede transformar expresiones etnográficas

Necesidades Big Data grueso de Datos


Tricia Wang

Tricia Wang

Nota del Editor: Tricia proporciona una excelente segue entre meses del pasado “Ethnomining” Edición Especial y el de este mes “Hablando con las compañías sobre Etnografía.” Ella ofrece mayor creación pensamientos en nuestra discusión colectiva (quizá rayana en la obsesión?) con la gran tendencia de los datos. Con matices ella con fuerza y ​​reinventa algunos de los términos que circulan en las diversas industrias que deseen hacer uso de la investigación social. En la estela de los grandes datos, etnógrafos, ella sugiere, puede ofrecer datos de espesor. Ante la mención despectiva de “anécdotas” debemos hacer frente para defender el valor de las historias.

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imagen de Mark Smiciklas en la intersección Consulting

imagen de Mark Smiciklas en la intersección Consulting

Big Data pueden tener un enorme atractivo. ¿Quién quiere ser pensado como un pequeño pensador cuando hay una oportunidad de ir BIG?

El sesgo positivista a favor del Big Data (un término comúnmente utilizado para describir los datos cuantitativos que se produce a través del análisis de enormes conjuntos de datos) como una forma objetiva de entender nuestro mundo presenta desafíos para los etnógrafos. ¿Cuáles son los etnógrafos que hacer cuando nuestra investigación es vista como algo insignificante o inapreciable? Podemos simplemente ignoramos Big Data como demasiado confusa en publicidad para ser útil?

No. Los etnógrafos deben comprometerse con los grandes datos. De lo contrario, nuestro trabajo puede ser muy fácilmente metió en otro departamento, minimizado como una partida pequeña en un presupuesto, y relegado a la esquina pequeña de datos. Pero, ¿cómo puede nuestra clase de investigación se ve como un igual importancia a los datos procesados ​​algorítmicamente? ¿Cuál es el etnógrafo de 10 segundo discurso del ascensor a una habitación de científicos de datos?

…y GO!

Big Data produce tanta información que se necesita algo más para superar y / o revelar las lagunas de conocimiento. Es por eso que el trabajo etnográfico tiene un valor tan enorme en la era del Big Data.

A falta de las palabras conceptuales para posicionar rápidamente el valor del trabajo etnográfico en el contexto del Big Data, He comenzado, en el último año, emplear el término Grueso datos (con un guiño a Clifford Geertz!) para abogar por enfoques integradores para la investigación. Grueso de datos revela el significado detrás de la visualización y el análisis de Big Data.

Datos Grueso: enfoques etnográficos que descubren el significado detrás de la visualización y el análisis de Big Data.

Análisis de los datos grueso se basa principalmente en el poder del cerebro humano para procesar una pequeña "N", mientras que el análisis de grandes datos requiere potencia de cálculo (por supuesto, con los seres humanos a escribir los algoritmos) para procesar un gran "N". Big Data revela una visión con un rango particular de puntos de datos, mientras Grueso datos revelan el contexto social de las conexiones entre los puntos de datos. Big Data ofrece números; datos de espesor ofrece historias. Big Data se basa en el aprendizaje automático; datos de espesor se basa en el aprendizaje humano.

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En Etnografía digital, magnificar la importancia de la cultura (3 de 4)


WendyHsu_pineconeNota del Editor: A diferencia de otros mensajes que parten de texto o imágenes, Wendy Hsu @ WendyFHsu abre su tercer puesto en su serie de invitados en la etnografía digital con sonido. Ella quiere que haga clic en Reproducir antes de seguir leyendo. No importa si usted no utiliza el sonido en su trabajo de campo, usted todavía encontrará que esto es un ejercicio útil en la apertura de los oídos etnográficos.

Después de hacer clic en Reproducir, usted apreciará el mensaje de Wendy: nuestros fieldsites son ricos con los datos de sonido que lleva un montón de significado. Ella cierra su post con una gran discusión teorizar etnografía digital como horizontal frente a la inmersión vertical,.

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[Soundcloud url =”http://api.soundcloud.com/tracks/67710832″ params =”color = ff6600&auto_play = false&show_artwork = true” width =” 100%” height =”166″ iframe =”verdadero” /]

El anterior es un registro de campo de las máquinas de pinball de mini que he recogido en el municipio Lungtan en Taiwán. En ella, se puede escuchar el sonido de las máquinas, scooters, y una conversación que tuve con mi padre mientras estábamos tratando de encontrar la manera de jugar las máquinas de pinball. Esta grabación de campo es rica en textura y significado.

Sé que no todos los etnógrafos trabajan con sonido. Pero sí creo que podría ser útil reconsiderar el sonic (y por extensión, lo visual) dimensiones de nuestro trabajo. Propongo un compromiso con las texturas de la voz humana en su sonic originales. Este enfoque se opone al tradicional énfasis en el texto y su impulso a textualizar sonido en la etnografía. Esto quizás es más visible en la práctica de la transcripción de las entrevistas.

Es probable que todos pueden recordar momentos de hacer frente a la complejidad del significado incrustado en el tono o la entrega de contenido oral en entrevistas. Hay sonidos del ambiente que el informante ha elegido para llevar a cabo una entrevista o interactuar con. ¿Estos sonidos revelan nada sobre el orador y su relación con su entorno físico y social? ¿Hay otras voces en la sala? Sonidos en el fondo? ¿El tono del hablante reaccionar e interactuar con los sonidos del medio ambiente en todas formas? ¿Dónde están los puntos de disonancia y la resonancia?Leer más… En Etnografía digital, magnificar la importancia de la cultura (3 de 4)

En Etnografía digital: mapeo como un modo de descubrimiento de datos (2 de 4)


WendyHsu_pineconeNota del Editor: ¿Pueden los etnógrafos utilizar programas de software? El mes pasado, colaborador invitado, Wendy Hsu @ WendyFHsu, dice que sí! En la Parte 1 de En Etnografía digital, ¿Qué equipos tienen que ver con la etnografía?, Wendy presentó a su proceso de usar software de programación de computadoras para recoger datos cuantitativos en la investigación etnográfica. Recibió una gran cantidad de buenos comentarios y sugerencias de los lectores.

Parte 2 de series de Etnografía Digital Wendy se centra en el procesamiento e interpretación de parte. En detalle fascinante, Wendy discute la cartografía como un modo de descubrimiento. Aprendemos cómo el uso de un espacio personalizado “algoritmo que equilibre la densidad de puntos y legibilidad” puede revelar patrones que informan la propagación física de los músicos’ fans y amigos a nivel mundial. Tdatos eo-ubicación aclararon su datos cualitativos. Ya estamos en la gran anticipación para la Parte 3!

Echa un vistazo mensajes pasados ​​de bloggers invitados.

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distribución amigo Myspace del Hsu-nami en Asia

Figura 0: Distribución amigo de Myspace del Hsu-nami en Asia

En mi último mensaje, Presenté la idea de usar webscraping con el fin de adquirir los datos pertinentes etnográfica. En este segundo mensaje, Me concentraré en el siguiente paso del proceso etnográfico: procesamiento de datos y la interpretación. Recordar El Hsu-nami, la banda que hablé en el post anterior? La imagen de arriba es una captura de pantalla de su distribución amigo Myspace, un mapa que he creado para el análisis de la geografía de su comunidad. Este blog es sobre el valor de la creación de estos mapas.Leer más… En Etnografía digital: mapeo como un modo de descubrimiento de datos (2 de 4)

En Etnografía digital, ¿Qué equipos tienen que ver con la etnografía? (1 de 4)


Nota del Editor: Mientras que la etnografía digital es un campo establecido en la etnografía, no solemos hablar de los etnógrafos que construyen herramientas digitales para llevar a cabo su trabajo de campo. Wendy Hsu quiere cambiar eso. En el primero de su serie de puesto de invitado en tres partes, que muestra cómo los etnógrafos pueden utilizar el software, e incluso construir su propio software, para explorar las comunidades en línea. Recurriendo a ejemplos de su propia investigación sobre los músicos de rock independientes, que comparte con nosotros cómo ella pasó de ser un etnógrafo de dominios puramente físicos a un etnógrafo que construyó los programas de software para recopilar datos cualitativos más relevantes.

Wendy es actualmente una beca Mellon digital Postdoctoral Fellow en el Centro de aprendizaje digital + Investigación en el Occidental College. Recientemente completó un doctorado. en el Programa de Estudios Comparados crítico y en el Departamento McIntire de Música de la Universidad de Virginia. Su disertación, una etnografía de los músicos de rock independiente americano de Asia, implementa los métodos de la etnomusicología y las humanidades digitales para explorar las complejas relaciones entre la música popular y la geografía en contextos transnacionales. Ella implementa métodos de etnografía digital de para asignar los músicos’ redes sociales. Ella tuitea en @ Wendyfhsu y los blogs en beingwendyhsu.info. Ella también juega con la banda revivalista garage pop asiático de la vendimia Dzian!.

Echa un vistazo mensajes pasados ​​de bloggers invitados. Aquí están algunas ideas de cómo puede contribuir.

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¿Cuándo Tricia me pidió que contribuir con una serie de Asuntos Etnografía, Pensé que me gustaría aprovechar esta oportunidad para reunir a las notas sobre la etnografía digital que he recogido durante los dos últimos años. Me gustaría ampliar los límites de uso computacional en los procesos etnográficos un poco aquí. Tengo muchas ganas de ampliar la definición de la etnografía digital, más allá del uso de las computadoras, tabletas, y los teléfonos inteligentes como dispositivos para interactuar con las comunidades en línea, o para capturar, transferencia, y almacenar los medios de comunicación de campo.

En esta serie de tres partes, Voy a discutir cómo se trabaja con herramientas computacionales podría ampliar el alcance del trabajo etnográfico y profundizar nuestra práctica. Me volveré a alojar en su mayoría dentro del ámbito de la recopilación de datos en este primer post. En el segundo puesto, Voy a hablar sobre el proceso de interpretación de los datos de campo y visualización; y el último mensaje, Me centraré en cómo el digital puede transformar la narrativa etnográfica y argumentación.

En este post, Me gustaría poner en primer plano la metodología de cálculo al pensar en cómo nosotros, como etnógrafos podemos desplegar las herramientas digitales a medida que exploramos las comunidades dentro y alrededor de las infraestructuras digitales. Estoy particularmente interesado en cómo usamos estas herramientas para estudiar las comunidades que se organizan digitalmente. ¿Cómo utilizamos y pensamos acerca de los datos etnográficos? ¿Cómo se utiliza herramientas computacionales para navegar en las comunidades digitales? ¿Cuáles son las ventajas de aprovechar (pequeño) datos acerca de hacer un trabajo etnográfico? Mientras que este post se centra en el estudio de las comunidades incrustadas digitalmente, en mis posts posteriores, Voy a hablar más ampliamente sobre cómo lo digital puede extenderse cómo nos fijamos en las comunidades donde las interacciones cara a cara son fundamentales.

Leer más… En Etnografía digital, ¿Qué equipos tienen que ver con la etnografía? (1 de 4)

Ethnozine: Edición de octubre


Gabriella Colemanethnozine_october la investigación sobre la red Anonymous enigmática ha proporcionado una visión única y mitos dispeled sobre el grupo. En una contribución invitado este mes, Coleman escribe sobre las tensiones en su trabajo y lo que significa estar implicado en “la danza entre Anonymous y el periodismo.”

Nuestro otro colaborador invitado, Cisco Mike Obligatorio, escribe sobre replanteamiento de redes sociales empresariales (ESN) procesos de diseño y el valor de la investigación cualitativa para la construcción de sistemas de ESN.

Heather Ford aborda el valor de la investigación cualitativa en otro contexto, en su reflexiones sobre una conferencia WikiSym dominado por los análisis cuantitativos de idioma Inglés Wikipedia.

Y Jenna Burrell discute los desafíos de mantenerse al día con el trabajo de campo a lo lejos en su mensaje el lectura a lo largo de la etnografía, en la que se examinan las posibilidades y limitaciones de la comprensión de un fieldsite distante a través de las notas y las imágenes de un colaborador.

NOTAS

EL PRÓXIMO MES

¿Te gustaría ser nuestro próximo colaborador invitado? Cuestiones etnografía es tu espacio. puede incluir un proyecto / papel / libro / programa, proporcionar una actualización del trabajo de campo, o comparta su opinión. Éstos son algunos más ideas de cómo se puede participar. Nos encantaría saber de usted. Envíanos un email a ethnographymatters[en]gmail!