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Etnografía de Trolling: Soluciones provisionales, La disciplina de Saltos & Trampas éticas (3 de 3)


Whitney Phillips diciembre 2012Nota del editor: En la última entrega de Whitney Phillip'S @ Wphillips49 serie sobre la etnografía de arrastre, que comparte con nosotros cómo se navega territorios académicos cuando su propio trabajo y formación académica–ella tiene tres grados de tres campos diferentes–no encaja perfectamente dentro de los límites pre-existentes. Mientras que algunas personas temen que salta fronteras en el mundo académico, vemos esto como una fortaleza y como un signo de un alumno sin miedo. Ahora que Whitney está en el mercado de trabajo, la invitamos a discutir cómo se está gestionando su identidad como “Dr.. Whitney Phillips” y para compartir algunos consejos que ha recogido a lo largo del camino.

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rayuela disciplina

A menudo me preguntan acerca de mi enfoque de la investigación, y cuando eso sucede yo nunca sé qué decir. Mi doctorado es en Inglés, Tengo un énfasis Folklore estructurado (el equivalente de doctorado de una importante), y mi tesis es el curricán. Aunque esta combinación hace sentido para mí, que tiende a plantear más preguntas que respuestas (“Inglés, realmente?” siendo la respuesta más común, seguido muy de cerca por “Oh te refieres como la mitología nórdica?”). Para simplificar las cosas, y sobre todo al principio de mi proyecto de investigación, Yo por lo general sólo decir que estudié trolls de Internet y dejar las cosas así.

Pero a medida que me di cuenta de, la afirmación de que "yo estudio trolls" era engañosa, ya que ese tipo de encuadre implica que de alguna manera he recibido formación en curricán (Lol ...?), o por lo menos reducido mi campo de interés / experiencia para que una práctica de comportamiento. Y no sólo estudiar los trolls, ni siquiera en la disertación. A lo largo de mi proyecto también me dirijo a la cultura digital de manera más amplia (cultura específicamente meme y el constante incorporación de la perspectiva de semejante), y dedicar una gran cantidad de espacio para el debate y la crítica de los medios de comunicación corporativos sensacionalistas. Incluso tengo un capítulo sobre la relación trols al canon filosófico occidental (Sócrates, vamos hacia abajo!). En muchos sentidos, el proyecto-ahora disertación libro manuscrito revisado-es tanto sobre el contexto cultural más amplio, ya que se trata de los propios trolls, complicando el llamado "discurso de ascensor" (20 sinopsis segunda investigación) Se espera que todos los académicos para llevar a cabo en las conferencias y otras reuniones profesionales.

Que yo no tengo un discurso de ascensor concisa no me molesta. De hecho, dada mi formación académica, es totalmente apropiado-Tengo un BA. en la filosofía (2004, Universidad Estatal de Humboldt), y / pero siempre que podía iba a aplicar enfoques filosóficos específicos a la cultura pop, principalmente la televisión (la televisión es mi medio favorito absoluto). También tengo una M.F.A. en la ficción (2007, Emerson College), y / pero a lo largo de mi programa, escribió en su mayoría no-ficción, talleres de escritura evitadas (la columna vertebral de todo M.F.A. programas), y tomó tantas clases prendidos que sea posible. Nunca he encajaba plenamente en cualquier departamento de un campo o, y siempre han sido perfectamente cómodo-happy, incluso de papeles rayuela con las fronteras disciplinarias. Porque ¿por qué no, y de todos modos sólo están tiza marcas.

Independientemente de cómo yo podría sentir acerca de los bordes bien definidos, Lo que tengo que navegar por las aguas académicas, y han tenido que aprender a tomar las cosas como ascensor lanza serio (bien serio-ish). Y no solo elevador lanzamientos, pero frases comerciales-las una o dos frases de palabras de señal periodistas y otros académicos académica utilizan para designar su área de investigación (es decir. "Antropólogo ene McTenure"; "Científico social Bill O'Jobby"). Esto ha demostrado ser aún más difícil que la destilación de mi enfoque de la investigación en un 20 segundo soundbite. Porque lo que estoy, realmente? En 1-3 palabras, de todos modos.Leer más… Etnografía de Trolling: Soluciones provisionales, La disciplina de Saltos & Trampas éticas (3 de 3)

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Whitney Phillips diciembre 2012Nota del editor: Mientras que los etnógrafos veces encuentran resistencia por parte de los sujetos de investigación, no todos los días que estos sujetos amenazan con hacer daño o humillar a otra cosa que el investigador. En su segundo puesto de invitado,Whitney Phillips @ Wphillips49 nos dice cómo respondido a las amenazas de la comunidad que estaba estudiando. Whitney también comparte con nosotros cómo se ajusta su vida todos los días para su investigación, cómo ella manejó profesores’ preocupaciones, y cómo su análisis evolucionó con el tiempo.

Whitney también se refleja en las críticas anteriores de su trabajo, que nos da un sentido profundo de cómo se negoció su posición dentro de su trabajo de campo.

Su segundo puesto es un fantástico seguimiento a su posterior remachado desde el mes pasado por ella etrabajo thnographic en una comunidad anónima, trolls de Internet.

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Como prometí en mi último mensaje, este post va a hablar de mi papel como observador participante en el 2008-2012 espacio curricán. Fue extraño, Insinué, que en realidad es la única manera de describirlo. Debido a que el espacio es limitado, Voy a centrarme en tres puntos de rareza superposición, ceguera saber curricán, apología real y percibida, y vampirismo etnográfica. Hay otras historias que podría contar, y otros puntos de extrañeza que podía discutir, pero estos son los momentos que me enseñaron los más, para lo bueno y para lo malo.

Sagan trollsss

Es sólo una amenaza de muerte, ¡No se preocupe

Durante los primeros años de mi proyecto de investigación, Me quedé con el perfil público más bajo posible. Yo había publicado un pedazo pensamiento corto en relación trols de cartel de Obama / Joker de 2009, pero por lo demás estaba realizando mi investigación en modo oculto. Mis amigos sabían lo que yo estaba trabajando en, tipo de, y cada vez que iba a un ángulo ponencias de los seminarios para con mi proyecto de tesis (un truco especialmente ordenada en el Pedro el Labrador clase que tomé durante mi tercer año de estudios). Así que mi trabajo no era alto secreto, pero no era algo que se podía encontrar fácilmente con sólo buscar en Google mi nombre — que era exactamente lo que quería.

Esto cambió después de que empecé a trabajar en la página de Facebook memorial curricán (Curricán RIP por sus siglas en), que podría funcionar la gama de hostigar los llamados “turistas de duelo,” personas que publican mensajes de condolencia en las páginas de Facebook de RIP de extranjeros muertos, todo el camino a atacar a los amigos y familiares de adolescentes asesinados. Por 2010, y estimulado por ese año de serie de suicidios de adolescentes gays (cuya cobertura trolls estaban más que dispuestos a explotar), página memorial curricán se perfila en una noticia bastante importante. Porque mi Universidad de Oregon bio estudiante había sido recientemente actualizado para incluir información acerca de mi investigación sobre el tema, los medios de comunicación comenzaron a llegar. Hice un periódico entrevista, que conducen a otro, lo que resultó en mi nombre y la información de ser publicado en de 4chan / b / cartón, uno de los más notorios puntos de arrastre de la Internet (mi artículo sobre / b / se puede encontrar aquí).Leer más… Etnografía de Trolling: Soluciones provisionales, La disciplina de Saltos & Trampas éticas (2 de 3)

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Whitney Phillips diciembre 2012Nota del Editor: Reddit. Facebook. YouTube. Gorjeo. Hoy en día es difícil ir a cualquier lugar en línea sin encontrar un gnomo anónimos (o diez). Los debates sobre el trolling, que se describe mejor como el habla y el comportamiento en línea deliberadamente antagónicas o de otra manera provocativa, incluso han filtrado en audiencias en el Congreso. En la investigación llevada a cabo entre 2008 y 2012, Whitney Phillips @ Wphillips49 –quien recibió su doctorado en Inglés con énfasis Cultura Digital / Folclore de la Universidad de Oregon– investigado los orígenes y contornos subculturales de arrastre en línea. Usando una combinación de los estudios culturales, nuevos estudios de medios de comunicación y la etnografía, Whitney postula que hay más a los trolls y los comportamientos de arrastre de detractores podría pensar inicialmente.

El tema de la investigación de Whitney nos lleva a preguntarnos, ¿cómo se realizan las investigaciones etnográficas sobre un anónimo, y, a veces maliciosos, población en línea? En el primer puesto de su serie de invitados de tres partes, Acciones Whitney con nosotros cómo se abordó las trampas éticas de su investigación innovadora. También se analiza cómo estos escollos le permitió hacer afirmaciones más amplias acerca de arrastre, con especial atención a la coincidencia sorprendente entre curricán y comportamientos convencionales. Esperamos con interés su próxima entrada en sus expediciones de observación participante con trolls.

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CÁMARA DIGITAL GE

Mi nombre es Whitney Phillips, y estudio trolls. Bien, no sólo a los trolls. También he escrito sobre pecho cultura, tan-malos-que-está-buen acoplamiento del ventilador (mi ensayo sobre la lo estética en Gnomo 2 se realizará mediante transformadoras Obras y Culturas), y vergüenza en línea. Pero durante la mayor parte del año cinco ish, mi vida ha girado en torno a los trolls y los trolls que les rondan. El título de mi tesis-es por eso que no podemos tener cosas agradables: Los orígenes, Evolución y Cultural arraigo de línea Trolling-prácticamente lo dice todo.

Como voy a discutir en este y en varios artículos como invitado posteriores, mis experiencias de investigación han sido una especie de cajón de sastre. Escribir acerca de los trolls (por no decir nada sobre el trabajo con los trolls) sin duda ha sido la participación, sino que también ha demostrado ser la más consistentemente frustrante, desafiante, y, a veces francamente exasperante esfuerzo que he intentado. Lo cual es una de las principales razones por las que ha sido tan atractiva, imagínate.

Porque al final, fueron las complicaciones-los conjuntos de datos incompletos, prevaricaciones interminables de los trols, la marcha incesante de subcultural cambio-que dio lugar a mi argumento básico, la versión en pocas palabras de las que se puede encontrar en mi respuesta a la controversia Violentacrez. Como sostengo, trolls son agentes de la digestión culturales; se limpian y reutilizar el contenido convencional, que permite una para extrapolar lo que está pasando en la cultura dominante mediante el examen de lo que está pasando en el espacio curricán. Yo no podría haber escrito mi camino en este argumento si las cosas hubieran ido según lo planeado. Yo necesario los cortes de ruta, incluso si en el momento en que me dieron ganas de arrancarme el pelo.

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