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Cinco métodos mixtos para la Investigación en el (Grande) Edad de datos


En este post final para La persona en el (Grande) Datos edición de Espacio Etnografía, proporcionamos una colección de cinco métodos mixtos utilizados por los investigadores para arrojar luz sobre las personas detrás de las corrientes masivas de datos que se están produciendo como consecuencia de la conducta en línea. Estos métodos de investigación utilizan una variedad de métodos digitales y tradicionales pero comparten una cosa en común: están dirigidas a descubrir historias. Como Tricia Wang escribió en el EM de vuelta en 2013, 'Big Data necesita grueso de Datos’. Mientras 'Big Data proporciona los números; datos de espesor ofrece historias. Big Data se basa en el aprendizaje automático; los datos de espesor se basa en el aprendizaje humano.’ En los métodos descritos a continuación, los investigadores describen cómo han hecho la mayor parte de los datos digitales utilizando métodos innovadores que descubren el significado, el contexto, las historias detrás de los datos. Al final, esto sigue siendo la pieza fundamental para los investigadores que intentan entender el momento en el que estamos viviendo. O, dicho de otra manera, las formas en que podemos desear para vivir, pero a menudo no pueden por un sistema que reduce a veces la experiencia humana en lugar de permitir su florecimiento. – HF, Y.

1. En tiempo real de audiencia Comentarios: El método de reflexión Democrática

Herramienta de Reflexión DemocráticaReflexión Democrática es una nueva herramienta metodológica para la investigación de las respuestas en tiempo real de los ciudadanos a los contenidos de los medios televisado, que fue desarrollado por un equipo de investigadores de la Universidad de Leeds y la Universidad Abierta del Reino Unido como parte de un proyecto de investigación más amplio en los debates electorales de televisión. La investigación para el proyecto se inició mediante el desarrollo de un entendimiento inductivo de lo que las personas necesitan de los debates electorales de televisión con el fin de llevar a cabo su papel como ciudadanos democráticos. Sobre la base de los grupos de enfoque con una amplia gama de participantes, La investigación identificó cinco principales demandas - o 'derechos democráticos' - que los participantes sentían debates y los actores políticos que participan en ellos deben cumplir. Los participantes sintieron derecho a estar: (1) abordado los tomadores de decisiones racionales e independientes, (2) dada la información necesaria para tomar decisiones políticas consideradas, (3) incluido en y participó en los debates, (4) reconocido y representado por los líderes políticos, y (5) provisto con opciones significativas que les permiten hacer una diferencia políticamente. En la siguiente fase de la investigación, el equipo de investigación ha desarrollado una nueva aplicación basada en la web (accesible a través de los teléfonos móviles, tabletas, y portátiles), lo que permite a los espectadores responden a debates televisados ​​en tiempo real y evaluarlos mediante una serie de veinte estados sobre la base de los cinco derechos democráticos. Un experimento utilizando la aplicación Reflexión Democrática se llevó a cabo con un panel de 242 participantes durante el primer debate de la 2015 Reino Unido Elección General, generar un conjunto de datos de más de 50,000 respuestas. Análisis de los datos proporciona una forma nueva y valiosa para comprender cómo los espectadores responden a debates electorales: podemos explorar los patrones generales de respuestas, comparar diferentes individuos y grupos, seguimiento de los cambios a través del tiempo, y examinar la forma en momentos puntuales y presentaciones durante los debates pueden estar relacionados con respuestas particulares. – Giles musgoLeer más… Cinco métodos mixtos para la Investigación en el (Grande) Edad de datos

Entrevistas traza Paso a Paso



Captura de pantalla 2016-05-03 en 9.38.39 AMEn este penúltimo puesto de La persona en el (Grande) Datos edición de EM, Elizabeth Dubois @lizdubois proporciona
una cuenta paso a paso de cómo funciona el proceso de rastreo de entrevistas. Traza La entrevista es un método utilizado para obtener las historias de una persona sobre qué tomaron las huellas particulares en las plataformas de medios de comunicación social y es una maravillosa manera de llegar a las historias que subyace a los datos. paso a paso, de Elizabeth se espera ayude a otras personas que deseen utilizar un método similar en el proceso de la entrevista!

datos de los medios sociales y otras huellas digitales que dejamos mientras navegamos por la web ofrecen increíble oportunidad para el descubrimiento dentro de las ciencias sociales. Voy a llevará paso a paso por el proceso de la traza de entrevistas – un enfoque que ayuda a los investigadores entiendan mejor riqueza de detalles sobre lo social contexto de que los datos digitales. Para aquellos interesados ​​en el porqué, así como la forma en, Heather Ford y yo hablamos mucho acerca de por qué creemos que el método es importante y qué tipos de cosas que puede ofrecer a los investigadores (tales como controles de validez, información sobre el contexto social, oportunidades para unirse a los conjuntos de datos de varias plataformas) en nuestro documento.

El estudio
Quiero averiguar cómo las personas que influyen en otras personas sobre temas políticos eligen sus canales de comunicación (y el impacto de esas decisiones). La única manera de entender estas decisiones y sus impactos, Creo que, es un enfoque de métodos mixtos. Así, Me baso en datos de Twitter para contenido y análisis de redes, una encuesta en línea y entrevistas de profundidad en trazas. Puede leer más sobre la obra completa aquí.

Entrevistas traza
¡Eh, tan grande que finalmente conocerlo en persona. Bienvenido!
En el momento en que llegué a la entrevista en escena mi entrevistado y ya sabía mucho el uno del otro. Habían rellenado una encuesta, sabían que los encontré porque el uso del hashtag #CDNpoli, y que habían leído una descripción del proyecto y firmaron un formulario de consentimiento por adelantado.

Era importante para formar una relación con mis participantes con suficiente antelación porque necesitaba permiso para recopilar sus datos. A veces trazas de datos está disponible al público (por ejemplo, los tweets realizados o la lista de cuentas de un usuario de Twitter sigue). Pero, incluso cuando está a disposición del público, Tiendo a pensar que la administración de su participante una mano a mano que usted tiene o va a recoger datos específicos sobre ellos es una buena llamada. El hecho es, la gente no siempre entienden lo que es hacer una público medios pío.Leer más… Entrevistas traza Paso a Paso

Hacer un balance



En este post para La persona en el (Grande) Datos edición de EM, que oímos de Giorgia Aiello @giorgishka quien
demuestra la forma en que se utilizan los dos métodos tradicionales y digitales para explorar el pueblo y prácticas que caracterizan a la industria stock photography. historias de Giorgia de fotógrafos que intentan juego los algoritmos que determinan qué las fotografías van a salir en la parte superior en una búsqueda para el queso son convincentes y memorable, y que sólo muestran lo importante que es desarrollar una idea más amplia de lo que simplemente "datos’ está constituido por, incluso si el discurso dominante es más limitada.

Los bancos de imágenes como Getty Images y Shutterstock que venden listos para el uso de fotografías "stock" en línea se han convertido en la columna vertebral visual de la publicidad, branding, editorial, y el periodismo. También, la exposición diaria a imágenes ha aumentado exponencialmente con el aumento de las redes sociales y las imágenes genéricas utilizadas en los artículos de estilo de vida y los puestos '' clickbait. El negocio imágenes de archivo se ha convertido en una industria global a través de los acontecimientos recientes en el comercio electrónico, medios de autor y sociales (Glückler & Panitz, 2013).

Sin embargo, imágenes más a menudo se pasa por alto y no miraba, tanto por las personas "normales" en el contexto de su vida cotidiana y por los estudiosos, que rara vez han tomado interés en esta industria y género por derecho propio. Hay algunas excepciones notables, que se remonta a la era "pre-internet 'de stock photography, como el trabajo de Paul Frosh en la 'industria de contenido visual "en la década de 2000 o el análisis crítico de David Machin de imágenes de archivo como" lenguaje visual del mundo' (frosh, 2003; coche, 2004). Como un todo, y en comparación con otras industrias de la comunicación y los medios de comunicación, investigación sobre los bancos de imágenes en línea y las imágenes de archivo digital es territorio prácticamente inexplorado.

¿Por qué, entonces, debían almacenar imágenes pueden atribuir algún significado o poder ya que las personas no particularmente prestar atención a ellos? imágenes no son sólo el "papel tapiz" de la cultura de consumo (frosh, 2003 y 2013); También son fundamentales para el entorno de la imagen ambiental que define nuestro mundo visual, la cual es ahora cada vez más digital y global al mismo tiempo que queda mucho analógica y locales (basta pensar en sus propios encuentros con tales imágenes en su sucursal bancaria, a su dentista o salón de belleza, o en las carteleras en calles de la ciudad). imágenes pre-producidas son la materia prima para los medios visuales de todo el mundo.Leer más… Hacer un balance

Reflexión Democrática: Evaluar las respuestas en tiempo real a Ciudadanos de contenido multimedia



Lo que siempre me ha impresionado de este método para la próxima ‘La persona en el (Grande) Datos‘ la serie es la manera en la que los participantes de la investigación fueron capaces de desarrollar sus propios ideales para la ciudadanía democrática, que son empleadas para evaluar los políticos. Giles musgo se analiza la evolución de la aplicación a través de sus diferentes iteraciones y destaca el valor de los datos se desarrolló a partir de su aplicación para futuras investigaciones. esta tierra, aplicación basado en valores es una inspiración para la investigación centrada en las personas y esperamos a partir de más de lo mismo de Giles y el equipo trabajó con el presente!

Reflexión Democrática es una aplicación web que mide el tiempo real de las respuestas de la audiencia de contenido de medios. La aplicación ha sido desarrollada por un equipo de investigadores de la Open University y la Universidad de Leeds en el Reino Unido, como parte de una proyecto de investigación financiado por el EPSRC, para explorar cómo los ciudadanos responden y evaluar los debates electorales televisados (Coleman, Buckingham Shum, De Liddo, Musgo, felpa & Wilson 2014).[1] El acceso a la aplicación web a través de una segunda pantalla, Se les pide a los participantes de investigación para ver la programación de televisión en vivo y utilizar la aplicación para evaluar el programa mediante la selección de una serie de veinte estados predefinidos. Los estados están diseñados para capturar las capacidades esenciales de la ciudadanía democrática, lo que nos permite analizar cómo los espectadores evalúen el contenido de los medios de comunicación en relación con sus necesidades como ciudadanos democráticos en lugar de sólo los consumidores de medios. En este post, Describo cómo desarrollamos Reflexión Democrática y lo que esperamos aprender de los datos de la aplicación genera.

¡Por supuesto, no somos los primeros investigadores a desarrollar una tecnología para medir las respuestas de la audiencia en tiempo real a contenido de medios. Ya en la década de 1930, Paul Lazerfield y Frank Stanton desarrollaron un instrumento llamado el Lazarsfeld-Stanton Programa Analizador, donde los participantes de la investigación podrían indicar si ha gustado o no el contenido de los medios y sus entradas se registran en tiempo real (Exacción 1982). variantes más sofisticadas del analizador del programa seguido. La Autoridad de Comunicación Ontorio televisión educativa y taller para niños crearon un 'Programa de Evaluación Análisis PC', que tenía dieciséis botones con etiquetas que pueden ser alterados para incluir nuevas medidas, y el RD Percy Company de Seattle desarrolló VoxBox, lo que permitió a los espectadores para responder a los contenidos que indica si pensaban que era "divertido", 'Increíble', etcétera (Exacción 1982: 36-37). Más recientemente, Boydstun, Vidriero, Pietryk, & Resnik (2014) desarrollado una aplicación móvil para capturar respuestas en tiempo real de los ciudadanos para el primer debate presidencial de Estados Unidos en 2012, ofreciendo espectadores cuatro respuestas: 'De acuerdo', 'Discrepar', 'Girar', y 'Dodge.

Reflexión Democrática se inscribe en esta tradición de respuesta en tiempo real a los contenidos de los medios, pero se centra en el análisis de cómo los espectadores evalúan los debates electorales televisados ​​en función de sus necesidades comunicativas como ciudadanos democráticos. En otras palabras, diseñamos la aplicación no sólo para explorar si la gente gustado o no lo que estaban viendo, o de acuerdo o no con ella, pero ¿cómo contenido multimedia relacionado con sus capacidades más fundamentales como ciudadanos democráticos. Nuestra primera tarea, por lo tanto, fue identificar las capacidades democráticas que el contenido de los medios de comunicación y más concretamente los debates electorales televisados ​​podría afectar. Leer más… Reflexión Democrática: Evaluar las respuestas en tiempo real a Ciudadanos de contenido multimedia

Pensando con autofotos


Kath Albury @KathAlbury
continúa nuestra edición de ‘La persona en el (Grande) Datos‘ al hablar de su investigación sobre los jóvenes y el sexting. En lugar de educar los que han trabajado con los jóvenes acerca de las redes sociales y lo digital, Kath desarrollado un innovador autofoto Taller con colegas de dónde sacó los participantes para producir y reflexionar sobre sus propias autofotos través de la lente de la teoría de los medios de introducción. En lugar de diciendo educadores sobre el sexting y los medios sociales representación, Kath facilitó una experiencia en la que estarían directamente involucrado. Este tipo de aprendizaje incorporado es una maravillosa manera de generar nuevos datos sobre las implicaciones sociales de mediación y ofrece la oportunidad de participar directamente a capacitar a la comunidad en estudio.

Después de haber llevado a cabo una serie de investigaciones en temas de investigación 'candentes' como productores y consumidores de pornografía australianos, el uso de los jóvenes de los medios sociales para obtener información sobre salud sexual, respuestas de los jóvenes a sexting, y culturas autofotos, Estoy invitado regularmente para tratar con profesionales de promoción de la salud sexual (incluyendo el personal clínico y los maestros) buscando entender mejor "lo que los medios de comunicación hace que los jóvenes '.

En el proceso, He vuelven cada vez más preocupados de que mientras que las prácticas de los medios en línea y móviles son ahora omnipresente (si no es universal) elementos de las culturas sexuales diarias jóvenes australianos, muchos profesionales de la educación de la sexualidad y la promoción de la salud parecen haber tenido poco (o no) acceso a la formación fundamental en los medios de comunicación y tecnologías de la comunicación y las prácticas.

Consecuentemente, la Rethinking Medios de Comunicación y Educación de la Sexualidad proyecto trató de investigar la conveniencia y utilidad de proporcionar educadores de la sexualidad y los profesionales de promoción de la salud con una introducción a los marcos teóricos y metodológicos que sustentan mi investigación sobre medios de comunicación y la sexualidad.

En lugar de discutir las prácticas de los medios de comunicación de los jóvenes directamente, Compartí algunos marcos para pensar de manera crítica sobre los medios, el género y la sexualidad sin tratar de cuantificar "impacto" o "efectos", e invitó a la participación en una serie de ejercicios adaptado de la Curso selfie, con el objetivo de ofrecer un conjunto de herramientas prototipo que podría ser aplicado en diferentes ámbitos profesionales y contextos.

¿Cómo se comunican selfies un deseo de intimidad? Los participantes en el taller selfie tienen la tarea de crear autofotos para diferentes audiencias y contextos. (Pic utilizan con permiso de creador.)

El taller introdujo a los participantes a una serie de teorías de los medios (incluyendo modelo 'de codificación / decodificación' de Stuart Hall ), seguida de ejercicios prácticos extraídos de la Curso selfie, en particular el Sexualidad, citas y el sexo módulo, la cual fui coautor con los colegas Fatima Aziz y Magdalena Olszanowska. En el contexto de la Rethinking medios taller, Reconocí brevemente el estereotipo 'autofoto duckface', luego se trasladó a introducir otros géneros autofotos que fueron claramente leen como una expresión de la "identidad", sin revelar el rostro del fotógrafo. Estos la pelfie (una autofoto mascota), un rango o parte del cuerpo autofotos (tales como el pie autofoto, aka felfie), y el estante - Un autorretrato con el contenido del estante del fotógrafo.

La primera actividad fue adaptada de "The Faceless selfie ', que mis colegas selfie Investigador de red y he descrito como un ejercicio de exploración de las formas en que "Las personas a navegar la ubicuidad de vigilancia en línea al mismo tiempo que deseen conectarse con otras personas en sitios de medios sociales". Esta actividad invita a los participantes a utilizar sus propios teléfonos móviles para crear una autofoto que sus amigos o familiares sin duda reconocer como ellos, sin dar la cara.Leer más… Pensando con autofotos

etnografía traza: una retrospectiva


Stuart GeigerStuart Geiger @ Staeiou continúa nuestra edición de ‘La persona en el (Grande) Datos‘ con una reflexión sobre la práctica de la "etnografía traza’ que se centra en las técnicas de rastreo de decisiones que hacen los usuarios’ actividades e intenciones legibles el uno al otro. Es importante destacar que, Stuart sostiene, Como que los investigadores tienen que ver estas huellas en el contexto de nuestra socialización activa dentro de la comunidad de que se trate, en lugar de leer de forma pasiva a través de las huellas que está al acecho.

Cuando yo era un M.A. estudiante de vuelta en 2009, Yo estaba tratando de explicar varias cosas acerca de cómo Wikipedia trabajó para mi entonces asesor David Ribes. Había estado estudiando etnográficamente las culturas de colaboración en el proyecto, la enciclopedia libre, y que había llegado al punto en el que podía ver a través de los cambios de metadatos que documentan a Wikipedia y saber un poco sobre el contexto de cualquier actividad que estaba ocurriendo. Yo fue capaz de hacer esto porque Wikipedistas hacer esto: que dejan los datos de seguimiento de acceso público en formas particulares, con el fin de realizar sus acciones e intenciones sean visibles para otros wikipedistas. Sin embargo, esto era prácticamente ilegible a David, que no se había hecho este tipo de observación participante en Wikipedia y por lo tanto no había ganado este tipo de competencias socio-técnico.

Por ejemplo, si he añadido "{{db-A7}}"A la parte superior de un artículo, una gran difusión roja se añade automáticamente a la página, diciendo que la página ha sido nominado para "borrado rápido."Etiquetado del artículo de esta manera también pondría en diversos flujos de información, donde los administradores de Wikipedia lo revisaría. Si cualquiera de los administradores de Wikipedia acordó que el artículo cumplía con los criterios de borrado rápido A7, entonces estarían facultadas para eliminar unilateralmente sin más discusión. Si yo no era el creador del artículo, Trasladase el {{db-A7}} rastro del artículo de sacarlo del proceso de borrado rápido, lo que significa que la persona que se nombró para su eliminación tendría que pasar por el proceso de eliminación estándar. Sin embargo, si yo era el creador del artículo, no sería apropiado para mí para eliminar esa etiqueta — y si lo hiciera, los demás se dieran cuenta y poner de nuevo. Si alguien añade el "{{db-A7}}"Rastrear a un artículo que he creado, Podría agregar "{{voz}}"Por debajo de ella con el fin de inhibir este proceso un poco — aunque un Hangon es un sólo una solicitud, no impide que un administrador de suprimir el artículo.

Archivo:Editar-a-thon-1.jpg de las mujeres wiki

Wikipedistas en una edición-a-thon en persona (de la Mujer Mes de la Historia edit-a-thon en 2012). Sin embargo, la mayoría del tiempo, Wikipedistas no llegan a hacer su trabajo sentados uno al lado del otro, es por ello que se basan en gran medida en los datos de seguimiento para coordinar sus actividades rendir cuentas el uno al otro. foto por Mateo Roth, CC-BY-SA 3.0

Yo sabía todo esto, tanto por los wikipedistas me dijeron y porque esto era algo que he experimentado una y otra vez como un observador participante. Wikipedistas habían documentado esta práctica documental en muchos lugares diferentes en las páginas de Wikipedia meta. Tuve la experiencia de primera mano con estos datos de seguimiento, primero en el extremo receptor con uno de mis propios artículos. Luego, más tarde, Me convertí en alguien que hubiera designado a los artículos de los demás para su eliminación. Cuando estaba aprendiendo la forma de participar en el proyecto como un wikipedista (que ahora me considero), Empecé a usar este tipo de prácticas y convenciones datos de rastreo para significar mis propias acciones e intenciones a los demás. Esto hizo las cosas mucho más fácil para mí como un wikipedista, de la misma manera que el aprendizaje de los códigos presupuestarios y de recursos humanos arcanos de mi universidad me ayuda a navegar por la burocracia mucho más fácil.Leer más… etnografía traza: una retrospectiva

Sistemas Datalogical y nosotros


Helen ThornhamEn este post para ‘La persona en el (Grande) Datos‘ edición de EM, Helen Thornham
@Thornhambot
habla de cómo su investigación sobre los datos y lo cotidiano ha hecho pensar críticamente acerca de las relaciones de poder que rodean “sistemas datalogical”, sobre todo en la forma en que los investigadores están implicados en los sistemas que pretendemos criticar.

Datos, grandes datos, datos abiertos y sistemas datalogical (Clough et al. 2015) ya están, como se ha señalado David Beer, 'Una presencia establecida en nuestra vida cotidiana culturales' (2015:2) y esto significa que las configuraciones materiales y consagrados de datos son ya normativo y cotidiana y novedoso e innovador. Gran parte de mi investigación durante la última 4 año, apoyado por una serie de ESRC [yo], EPSRC [ii] y subvenciones de la Academia Británica, se ha involucrado con configuraciones normativas y cotidianas de los datos - ya sea en términos de mediaciones rutinarias y mundanas, vivido experiencias subjetivas enmarcados por los sistemas datalogical y procesos de toma de decisiones de su oscura, la relación entre las promesas de los datos para el cambio de la infraestructura y la realización de este, o interrogatorios humanos de máquinas. Si bien el alcance y la amplitud de mi investigación sobre los datos y los sistemas de datalogical es amplio y diverso, lo que conecta a todos los de mi investigación es una preocupación constante con la cantidad de datos y sistemas de datalogical no son sólo Reconceptualising epistemología y ontología más ampliamente (véase también Burrows y salvaje 2014), pero la forma en que nos implican a medida que los investigadores y nos revelan que nuestros métodos a largo plazo de la investigación son igualmente y siempre ya están sujetos a, y enmarcado por, los mismos problemas que SIGNIFICADO, en la era digital, ser crítica de.

Hacer un refrito de un argumento familiar: Al concebir a la tecnología en relación con las redes sociales, grandes volúmenes de datos y flujo de datos, los métodos posteriores que enmarcan este epistemológicamente se definen por que la concepción inicial: analista de la red, herramientas de raspado y minería, Mapping - herramientas que tratan de hacer visibles las relaciones de poder de las infraestructuras digitales, pero que en realidad generan esas relaciones de poder en el acto de hacer visibles (Boyd y Crawford 2012). Para el proyecto CERS donde hemos investigado los riesgos y las oportunidades de los medios de comunicación social para el Ministerio de Defensa del Reino Unido (El Ministerio de Defensa), métodos analíticos web nos muestran con toda claridad mundana y aburrida, repetitivo gestión de medios de comunicación de contenido. Los titulares de noticias se retweeted efectiva y ampliamente con la discusión limitada que es capturable por las herramientas de raspado que utilizamos.Leer más… Sistemas Datalogical y nosotros

difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación


José LindleyJosé Lindley funciona con diseño de la ficción a fin de facilitar la especulación significativa sobre el futuro. En el medio que le gusta hacer música, tomar fotografías y combinar los otros dos con cosas que vuelan. Citando de su 2012 canción Cosquilleo en el dedo: es un mundo diseñado, equilibrado y resbaladizo. Artificial. Veo la belleza, no un poco superficial. viento frío.

Nota del editor: Cuando yo estaba de acuerdo para colaborar con mi amigo Dr.. James Duggan con el fin de explorar una futuro en el impuesto de sociedades era transparente, No tenía ni idea de que sería en última instancia resultar en mí escribir una introducción a mi propio blog en pieza Cuestiones Etnografía. Para explicar: en un evento para compartir los resultados de nuestra proyecto de impuesto sobre la ficción de diseño (que hice con James) Terminé hablando con Brezo, y fue gratamente sorprendido al descubrir que ella era una de las personas detrás de este sitio web. Yo era consciente de Cuestiones Etnografía porque de citar puestos de Laura FORLANO al escribir acerca ‘etnografía anticipatoria‘ para EPIC. A través de la maravilla de la serendipia, que la citación, la colaboración con James, y la conversación con Heather ha dado lugar a este párrafo de introducción que es golpeada ligeramente hacia fuera en mi teclado. Asombroso! Este parece ser el mejor lugar para decir un enorme gracias al equipo de Asuntos Etnografía por su amplia y agradable apoyo a través del proceso de. También un enorme gracias a Robar, cosa y Dhruv que contribuyeron mensajes. Esperemos que lo que hemos escrito en conjunto será de utilidad, interesar, o actuar como una especie de estímulo para provocar nuevas ideas acerca de la etnografía. Hasta la vista, y gracias por todos los peces del.

Este post es parte de la Publica Disciplinaria Etnografía Edición basado en el trabajo realizado en el Centro de Formación Doctoral HighWire y comisariada por José Lindley. Los demás artículos de la serie son “Lo que en la Tierra es post Etnografía Disciplinaria?“, “¿Qué le pasa a Etnografía?“, “Todo el mundo es un etnógrafo!” y “No cunda el pánico: la ciudad inteligente es aquí”.

Diseño ficción es lo que hago. Me he sumergido en ella durante el último 3 año, y es el tema de mi tesis doctoral. He explorado mediante la adopción de una ‘la investigación a través del diseño‘ enfoque, que en esencia significa que he estado "investigando la ficción por el diseño haciendo diseño de la ficción '. También significa que llego a ser juguetón, lo que me conviene multa. El "hacer’ parte de la ficción de diseño puede ser muy divertido (podría decirse que es una parte integral de obtener el derecho de diseño de la ficción) y esto ha hecho que mi experiencia PhD una explosión absoluta. Por supuesto que ha habido una buena cantidad de la lectura y la investigación documental también, pero en su mayor parte he estado haciendo experimentos prácticos con este enfoque extremadamente flexible para especular sobre el futuro. Una de las muchas ideas que salen de mi investigación es que la ficción diseño consigue muchas de las mismas cosas que la etnografía diseño hace. Además se logra mediante el aprovechamiento de los algunas de las mismas propiedades del mundo que la etnografía diseño hace. Diseño ficción puede ser fácilmente adaptado para desempeñar un papel importante en prácticamente cualquier tipo de proyecto de investigación.

Pero lo que es el diseño de ficción? La definición generalmente aceptada de la ficción es el diseño ‘uso intencional de prototipos diegéticas para suspender la incredulidad sobre el cambio'. Eso es un poco de un bocado jargony. Con la parte más jargony siendo la palabra ‘diegética'. Diegética es el adjetivo de la 'diégesis' sustantivo, y diégesis se deriva de la antigua filosofía griega. El concepto es diabólicamente complejo y profundo, así adecuadamente 'conseguir’ es muy muy duro (y, si soy honesto, probablemente más allá de mi capacidad cognitiva modesta). A los efectos de ficción diseño, sin embargo, puede ser tomado para significar simplemente "mundo de la historia '. Así que si lo ponemos como esa, diseño de la ficción es realmente muy simple: se trata de la incorporación de los conceptos de diseño en los mundos de la historia. Pero por qué ¿Le gustaría unirse juntos un concepto de diseño y un mundo de la historia, ¿por qué poner un prototipo dentro de un mundo de ficción, Qué hay de malo en este mundo? Bien, se trata de la potencia de situacionalidad, la profundidad de penetración que surge cuando se consideran la acción y el contexto juntos y con la misma importancia. Y aquí es donde la similitud entre la ficción y la etnografía de diseño se puede extraer. La combinación de diseño y provocación contexto es único punto de venta de diseño de la ficción (incluso si todo es simplemente "compuesto por"). Se diferencia de las nociones tradicionales de la ficción en la que le dice a situaciones en lugar de historias. Y difiere de vistas normales de diseño, en que los diseños son sólo consecuencia cuando se considera en términos de la (compuestos) situaciones que están colocados dentro de.Leer más… difícil de limón: La construcción de una Consultoría Estratégica La especulación